维摩诘經卷下观人物品第七

维摩诘經卷下观人物品第七 -正

名称

维摩诘經卷下观人物品第七

编号

敦研008

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

1. ** Be kind to nature **: Use the compassion expressed by nature and consciously follow the right path to practice.
2. ** Compassion can eliminate all evil deeds **: Compassion can eliminate all evil deeds.
3. ** Great Compassion, Compassion, and Mercy, and Virtue, and Mercy, and Devote all living beings with the compassion of Mahayana Buddhism.
4. ** Don't look at it like a blank line of giving kindness **: When giving, the heart is free of persistence, and it is as pure as the void.
5. ** Don't forget to follow the precepts and warn your eyes with kindness and evil **: When keeping the precepts, treat evil deeds with mercy and avoid hatred.
6. ** Be patient to be kind and protect us all **: When you endure humiliation, you will be merciful and protect yourself, and there is no difference between equality.
7. ** Practice hard and charity brings a burden to everyone **: When practicing hard, compassion bears the suffering of all beings.
8. ** Practice what you should think of with one heart and one mind **: Focus on one mind and use mercy as your mind.
9. ** Practice wisdom and kindness to know the time **: Use wisdom and kindness to know the cause and opportunity.
10. ** Be convenient and benevolent for everything. **: Use kindness and convenience, and transform all living beings according to fate.
11. ** There is no flattery in your actions, and there is no desire for kindness. **: There is no flattery in your heart, and there is no desire for purity.
12. ** Do not decorate your actions and do not show kindness **: Do not pretend, and have no worries in your heart.
13. ** If you do it, you will not be kind to me. No evil thoughts. **: Go beyond yourself and have no evil thoughts.
14. ** Practice comfort and kindness to obtain Buddha **: Comfort all beings with mercy until they become Buddha.
15. ** Bodhisattva's mercy is like this **: Bodhisattva's mercy is like this.

Manjusri asked again:
- ** What is sorrow **: Compassion is the foundation of Xiudeli.
- ** What is happiness **: Happiness is giving to all living beings without regrets.
- ** What is protection **: Protection is to benefit all beings and help others.
- ** Life and death are fear, how can Bodhisattva resist it? *: Bodhisattva transcends the fear of life and death with his holy wisdom.
- ** What should we do to build a holy world? *: Achieving the Holy Way requires equal universal access to all living beings.
- ** How to relieve sentient beings? *: To relieve sentient beings, we need to eliminate worries and dust.
- ** What should we do when we are relieved of the burden? *: After liberation, we should follow the fate with wisdom.
- ** What should be done should be natural **: Cultivation should follow nature and not be artificial.
- ** What and so on **: We need to treat everything with an equal mind.

# # # Traduction du vernacle

1. * * Faites la miséricorde naturelle * * : Suivez consciemment la bonne pratique avec la miséricorde naturelle.
2. * * La miséricorde supprime tous les péchés * * : La miséricorde supprime tous les péchés.
3. * * La grande miséricorde et la compassion marchent avec le Mahayana * * : avec le cœur de compassion du Mahayana pour tous les êtres.
4. * * Ne pas considérer la charité comme une action vide * * : le cœur de la charité n'est pas attaché, il est pur comme le vide.
5. * * N'oubliez pas l'ordre de la miséricorde et de la méchanceté de l'œil * * : quand vous tenez l'ordre avec la miséricorde pour traiter les méchants, ne pas avoir de haine.
6. *
7. * * Pratiquer la miséricorde et charger les autres * * : Lorsque vous pratiquez la miséricorde, la miséricorde porte la souffrance des êtres vivants.
8. *
9. * * Faites la sagesse et la miséricorde pour connaître le temps * * : Avec la sagesse et la miséricorde, connaître la cause et le temps.
10. * * La commodité de la miséricorde est présente à tous * * : avec la commodité de la bonne fortune, les êtres vivants suivent le destin.
11. *
12. *
13. * * Si vous ne faites pas de miséricorde, il n'y aura pas de malveillance * * : Au-delà de vous-même, il n'y aura pas de pensées mauvaises.
14. *
15. * * Si la miséricorde du Bodhisattva est telle * * : La miséricorde du Bodhisattva est telle.

Manchu Shi Li a demandé à nouveau :
- * * Qu ' est-ce que la tristesse * * : La tristesse est la base de l'étude de l'esprit.
- * * Qu 'est-ce que la joie * * : La joie est de donner aux êtres sans regret.
- * * Qu 'est-ce que la protection * * : La protection est le bénéfice des êtres vivants et l'aide aux autres.
- * * La peur de la vie et de la mort, pourquoi le Bodhisattva l'empêche-t - il ? * * : Le Bodhisattva transcende la peur de la vie et de la mort avec la sagesse.
- * * Pour construire un grand saint, où établir * * : pour atteindre la cause sainte, il faut l'égalité et l'universalité des êtres vivants.
- * * Comment se débarrasser des êtres vivants pour atteindre le degré * * : Les êtres vivants doivent se débarrasser de la poussière troublante.
- * * Après avoir éliminé la poussière de travail, ce qui devrait être le cas * * : Après la libération, la sagesse devrait suivre le destin.
- * * La pratique doit suivre la nature et ne pas être artificielle.
- * *

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This scripture comes from the Mahayana Sutra of Buddhism. The content is similar to the dialogue style between the Buddhist monk Vimalakiri and Manjusri Bodhisattva in the Vimalakiri Sutra. It may be an excerpt from the Han Buddhist scriptures or Zen classics.

#### 2. ** Core ideas **
- ** Compassion based **: Emphasize that compassion (overcoming suffering) and compassion (harmony) are the core of the Bodhisattva Way.
- ** Six degrees of ten thousand actions **: The six degrees of practice of charity, keeping precepts, tolerating humiliation, diligence, meditation, and wisdom are all based on compassion.
- ** Altruism without self **: transcend self-persistence and benefit all beings with an equal mind.

#### 3. ** Cultivation Method **
- ** Natural kindness **: Unartificial compassion.
- ** Mahayana Path **: The Mahayana Bodhisattva Path with the goal of universal salvation.
- ** Convenient wisdom **: Be skillful in using wisdom and opportunity to transform all living beings.

#### 4. ** Conversation characters **
- ** Manjusri teacher benefit **: Bodhisattva, a symbol of wisdom, often expresses profound meaning in the form of questions and answers.
- ** Vimalakti (or a certain scholar)**: In the scriptures, it represents a layman model who understands the Dharma of the world.

#### 5. ** Historical background **
Most of these scriptures were formed during the prosperous period of Mahayana Buddhism (about the 1st-5th century AD). They reflect the development of Bodhisattva Thought, emphasize equal emphasis on compassion and wisdom, and have a profound impact on Han Buddhism Zen, Tiantai Sect, etc.

#### 6. ** Keyword interpretation **
- ** The meaning of Shengda **: refers to the Buddha's fruit or the realm of enlightenment.
- ** Labor dust **: A metaphor for trouble and the suffering of reincarnation.
- ** Wait for everything to save all sentient beings **: Save all sentient beings equally and without distinction.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce texte provient des classiques du Mahayana bouddhiste, et le contenu est similaire au style de dialogue entre le résident de Vima Jaya et le Bodhisattva Manjuri dans le Vima Jaya Sutra. Il peut être un extrait de la théorie du bouddhisme Han ou des classiques du Zen.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *
- * * La miséricorde est basée sur la compassion * * : L'accent mis sur la miséricorde (suppression de la souffrance) et la compassion (et de la joie) est au cœur du chemin du bodhisattva.
- * * Six degrés de la pratique * * : les six degrés de l'aumône, de l'observation des commandements, de la tolérance à l'humiliation, de l'amélioration, de la méditation et de la sagesse sont fondés sur la compassion.
- * * Altruisme sans ego * * : transcendez l'attachement à l'ego et bénéficiez aux êtres vivants avec un esprit égal.

# # # # 3 * * Méthodes de pratique * *
- * * Miséricorde naturelle * * : Miséricorde non créée.
- * * Voyage du Mahayana * * : Le chemin du Mahayana Bodhisattva visant à atteindre la universalité des êtres.
- *

# # # # 4 * * Personnages du dialogue * *
- * * Manju Shi Li * * : Bodhisattva, symbole de sagesse, exprime souvent des significations profondes sous forme de questions et de réponses.
- * * Vima Jaya (ou un grand homme) * * : dans les sutras, il représente le modèle de l'homme d'abode qui comprend la loi de la naissance du monde.

# # # # 5 ** Contexte historique **
La plupart de ces textes ont été formés au cours de la période de prospérité du bouddhisme Mahayana (environ le 1er et le 5ème siècle après JC), reflétant le développement de la pensée du taoïsme Bodhisattva, mettant l'accent sur la compassion et la sagesse, et ont eu une influence profonde sur le bouddhisme Han, le bouddhisme Zen, le bouddhisme Tiantai, etc.

# # # # 6. * * Mots clés * *
- * * Signification du grand saint * * : se réfère au fruit du Bouddha ou à l'état de l'illumination.
- * * Lao Chen * * : métaphore de l'inquiétude et de la souffrance de la réincarnation.
- * * Attendez tout et sauvez tous les êtres * * : Sauvez tous les êtres égaux et sans distinction.

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