维摩诘經弟子品第三疏释

维摩诘經弟子品第三疏释 -正

名称

维摩诘經弟子品第三疏释

编号

敦研066

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

This passage mainly tells the core ideas in Buddhist teachings, emphasizing that practitioners should transcend the Hinayana teachings and pursue Mahayana wisdom. The article mentions:
1. ** Foundation of practice **: Practitioners need to be based on faith, understand the Three Treasures (Buddha, Dharma, and Monk) and the Four Noble Truths (Suffering, Gathering, Destruction, and Tao), and gradually understand the empty truth.
2. ** Break the obsession **: If you adhere to the Hinayana teachings (such as only pursuing personal liberation), you will not be able to achieve the ultimate wisdom of Mahayana. Although the saint is in chaos, he can keep his heart pure and use his samadhi determination to save all beings.
3. ** Reality has no phase **: All laws have no self-nature, and the essence of impermanence of birth and death is emptiness. It is said that if a disciple only views "impermanence" as suffering and does not have the nature of Wukong, he will still be a Hinayana.
4. ** Confession and liberation **: Those who violate the precepts need to repent sincerely and can be freed from the shackles of sin by observing the nature of sin. The mind of all living beings is originally pure, and the stain comes from reckless persistence. If we can understand this, our sins will disappear.
5. ** Bodhisattva Tao Spirit **: Bodhisattva educates all living beings with Bodhisattva, helps them transcend doubts and achieve non-life Dharma forbearance. Rahula (son of Buddha) became a model for his strict adherence to precepts.

# # # Traduction du vernacle

Ce passage traite principalement des idées fondamentales dans les enseignements bouddhistes, soulignant que les pratiquants doivent aller au-delà des enseignements du Theravada et poursuivre la sagesse du Mahayana. Il est mentionné dans le texte :
1. * * Fondement de la pratique * * : Les pratiquants doivent comprendre les Trois Trésors (Bouddha, Fa et Moine) et les Quatre Nobles Vérités (Souffrance, Collection, Annihilation et Tao) sur la base de la foi et comprendre progressivement la vérité de la vacuité.
2. * * Destruction de l'attachement * * : s'il est attaché à l'enseignement du Theravada (par exemple, si seulement la libération personnelle est recherchée), il ne peut pas démontrer la sagesse ultime du Mahayana. Bien que le saint soit dans des troubles, il peut garder son cœur pur et parvenir à tous les êtres vivants avec la force déterminée de samadhi.
3. * * La réalité n'a pas de phase * * : Toutes les méthodes n'ont pas de soi, et l'essence de la naissance et de la mort est impermanente, à savoir le vide. Il est entendu que si les disciples ne voient que « l'impermanence » comme souffrance, et ne comprennent pas la nature du vide, ils appartiennent toujours au Petit Yama.
4. * * Confession et libération * * : Les transgressors doivent se repentir sincèrement, et en observant la nature du péché, ils peuvent se libérer des liens du karma du péché. La nature d'esprit de tous les êtres vivants est pure, et la tache de la saleté provient de l'adhésion à l'illusion. Si vous pouvez comprendre ce principe, le péché s'éliminera.
5. * * Esprit du Tao du Bodhisattva * * : Le Bodhisattva éduque les êtres vivants avec le cœur de bodhisattva, les aide à transcender les doutes et à prouver qu 'il n'y a pas de tolérance. Rahu Ra (le fils du Bouddha) est devenu un modèle en raison de la rigueur de la discipline.

###Related background

#### 1. ** Source and Doctrine **
- The content of this paragraph combines "Avitan"(Buddhist Classics on Tibet) with Mahayana thoughts of emptiness, emphasizing the wisdom of "reality without appearance".
- "Samadhi" in the text refers to the state of meditation, and "non-life Dharma forbearance" is the ultimate wisdom of Bodhisattva's enlightenment, which can live in the non-life reality of all Dharma.

#### 2. ** Key figures and concepts **
- ** Yubali **: One of the ten disciples of the Buddha, known as the first in keeping the precepts, and once established a confession ritual for monks who violated the precepts.
- ** Rahula **: The son of the Buddha, named after "Fu Ban"(it is said that his mother was pregnant for six years), and was later famous for strictly abiding by the commandments.
- ** Four phases **: refer to the birth, dwelling, difference, and extinction of the Dharma. Mahayana Buddhism believes that their essence is empty, and breaking the four phases will achieve nirvana.

#### 3. ** History and ideological context **
- The scriptures reflect the thoughts of Indian Buddhism during its transition to Mahayana, criticizing the limitations of Hinayana's "mere observation of impermanence" and advocating "emptiness" and "Bodhisattva Tao."
- The metaphor of "treasure and dirty food" means that the teaching of Hinayana is like a treasure container containing dirt. Although it has a form, it does not conform to the truth; Mahayana points directly to the purity of the mind.

#### 4. ** Practice *
- Emphasizing that "the mind is the source of sin", it is necessary to break the ego by observing the void, which is in line with the idea of "the mind should be born without a place to live" in the Diamond Sutra.
- The confession method focuses on "the nature of sin is originally empty", which is consistent with the concept of "sitting upright and thinking of the truth, and all sins are like frost and dew" in "Observing Samantabhadra Bodhisattva's Dharma Sutra".

#### 5. ** Cultural influence **
- The article's "temporary insight through divine power" reflects Buddhism's cautious attitude towards divine powers and advocates using wisdom rather than extraordinary powers to control people.
- The "Ox Trace Yu" comes from the "Fa Hua Jing", which means that the Hinayana is like the foot of an ox and the Mahayana is like the sea, highlighting the difference in the depth of teaching.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Origines et Doctrine * *
- Ce paragraphe intègre les idées de l'A-Tang (classique bouddhiste sur le Tibet) et du Mahayana, soulignant la sagesse du chemin moyen de la « réalité sans phase ».
- Dans ce livre, le « samadhi » se réfère à la méditation, le « dharma sans vie » est la sagesse ultime du bodhisattva, qui peut demeurer en paix dans la réalité des Dharmas sans vie et sans mort.

# # # # 2 * * Personnages clés et concepts * *
- * * You Bo Li * * : L'un des dix disciples du Bouddha, connu pour avoir gardé le premier戒, a établi des rites de pénitence pour les moines qui ont violé le戒.
- * * Rahu Ra * * : Fils du Bouddha, nommé en raison de la « déficience » (la légende dit que sa mère était enceinte de six ans), plus tard connu pour respecter strictement les préceptes.
- * * Quatre phases * * : se réfère à la naissance, à la vie, à la différence et à l'extinction de la loi. Le bouddhisme Mahayana croit que son essence est vide et que la destruction des quatre phases est le Nirvana.

# # # # 3 * Histoire et pensée * *
- Les textes reflètent les idées de la période de transition du bouddhisme indien vers le Mahayana, critiquent les limites du Theravada, préconisant le « vide » et le « chemin du bodhisattva ».
- « La nourriture impure des objets précieux » se réfère à l'enseignement du Theravada, comme un récipient précieux contenant des impuretés, bien qu ' il ait une forme, il n'est pas conforme à la vérité ; le Mahayana se réfère directement à la nature pure de l'esprit.

# # # # 4 * * Pratique * * *
- L'accent mis sur le fait que « le cœur est la source de la saleté du péché », il est nécessaire de briser l'attachement à l'ego en observant le ciel, et la pensée du King Kong Sutra « ne devrait pas vivre et donner naissance à son cœur » est en accord.
- La pratique de la pénitence met l'accent sur le « vide de la nature pécheresse », en accord avec le concept de « s'asseoir et contempler la réalité, tous les péchés sont comme la gelée » dans le Sutra de l'exercice du Dhamma du Bodhisattva Guanpu-Xian.

# # # # 5 * * Impacts culturels * *
- L'article « voir temporairement par la puissance divine » reflète l'attitude prudente du bouddhisme à l'égard de la divinité et préconise la sagesse plutôt que les pouvoirs.
- Il est ainsi qu ' une mer qui se trouve dans la mer, et qui se trouve dans la mer, et qui se trouve dans la mer.

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