大般涅槃經卷第二十八师子吼菩萨品第十一之二

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敦研210

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular
Listen carefully, and I will explain to you the thirteen reasons why Bodhisattva retires from Bodhi:
1. ** Unbelief **: Lack of confidence in Dharma.
2. ** Don't cultivate the heart **: Don't cultivate the heart diligently.
3. ** Suspiciousness **: Doubt about Dharma.
4. ** Fear of nirvana **: Fear of nirvana.
5. ** Making all living beings suffer **: Making all living beings suffer.
6. ** The heart is not gentle **: The heart is strong and not gentle.
7. ** Sadness and trance **: Always worrying and uneasy.
8. ** Not happy about Dharma **: Losing interest in practice.
9. ** Relax and slack **: Behavior is indulgent and not diligent.
10. ** Disregard yourself **: Disregard your own cultivation potential.
11. ** Self-perceived troubles **: Persisting in your own troubles cannot be relieved.
12. ** Not happy to pursue Bodhi **: Lack of motivation for the path of enlightenment.
13. ** Transformed by external circumstances **: Unable to strengthen the Tao heart due to external interference.

In addition, there are six behaviors that can destroy Bodhicitta:
1. ** Misunderstanding Dharma **: Misunderstanding the teachings.
2. ** Have evil thoughts towards all beings **: Have evil thoughts towards others.
3. ** Close to bad friends **: Make bad practice partners.
4. ** Slack but not diligent **: Cultivation is lazy and lax.
5. ** Arrogant **: Be arrogant and despise others.
6. ** Covet the secular world **: Indulge in world fame and wealth.

If someone hears the teachings of various Buddhas and Pizhi Buddhas but suffers from pain, it is all due to the above reasons.

# # # Le vernacle
Écoutez attentivement, je vais vous expliquer les treize raisons pour lesquelles un Bodhisattva se retire et devient Bodhi :
1. * * Incrédulité * * : Manque de confiance dans le Dharma.
2. * * Ne pas pratiquer le cœur * * : ne pas pratiquer le cœur intérieur.
3. * * Douteux * * : Doute du Dharma.
4. * * Peur du Nirvana * * : Peur de l'état du Nirvana.
5. * * Faire souffrir les êtres * * : Faire souffrir les êtres.
6. * * Le cœur n'est pas doux * * : le cœur est fort et pas doux.
7. * * Trance déprimante * * : Souvent inquiet et incertain.
8. * * Dhamma malheureux * * : Perte d'intérêt pour la pratique.
9. * * Laxité relaxante * * : comportement indulgent, pas d'amélioration.
10. * * mépris de soi-même * * : mépris de son propre potentiel de pratique.
11. *
12. * * Insatisfaction dans la poursuite de la bodhi * * : manque de motivation pour la voie de l'illumination.
13. * * Transféré par l'extérieur * * : Il est impossible de renforcer le cœur du Tao par l'interférence extérieure.

En outre, il y a * * six comportements qui peuvent détruire la bodhichitta * * :
1. * * Mauvaise compréhension du dharma * * : mauvaise compréhension des enseignements.
2. * * Pensées méchantes envers les êtres vivants * * : Avoir un cœur méchant envers les autres.
3. * * Proche des mauvais amis * * : Faites des mauvaises associés de pratique.
4. * * La paresse n'est pas efficace * * : la pratique est paresseuse et relaxante.
5. * * Arrogance * * : Arrogance et mépris des autres.
6. * * L'avidité du monde * * : se livrer à la gloire et à la richesse du monde.

Si quelqu ' un entend les enseignements des bouddhas et des bouddhas et ressent de la douleur dans son cœur, cela est dû aux raisons ci-dessus.

###Related background
#### 1. ** Source of scripture **
This scripture comes from the Mahayana Buddhist scriptures and may be an excerpt from the "Great Nirvana Sutra" or "Bodhisattva Land Holding Sutra". The content focuses on the obstacles and causes of retreat in the practice of Bodhisattva Tao.

#### 2. ** Core concepts **
- ** Bodhicitta **: The fundamental intention to pursue awareness and benefit all living beings.
- ** Retreat Bodhi **: refers to the practitioner giving up the pursuit of enlightenment due to obstacles.
- ** Fear of nirvana **: Theravana practitioners fear the annihilation of nirvana, while Mahayana emphasizes that both compassion and wisdom cannot enter nirvana.

#### 3. ** Significance of cultivation **
- ** Thirteen reasons for retreat and transformation **: The loopholes in practice covering the levels of faith, action, mind, compassion, etc., such as suspicion, relaxation, arrogance, etc., are all the worries that the Mahayana Bodhisattva Tao focuses on treating.
- ** Six Breaks Bodhicitta Heart **: Emphasize the destructive nature of the external environment (evil friends) and the internal mentality (arrogance, slackness) on practice.

#### 4. ** Buddhist thought connection **
- It is in line with teachings such as "The Yoga's Earth Theory","The Five Causes of Rejecting Bodhisattva Heart" and "The Theory of Great Wisdom","Rejecting Bodhisattva Heart", reflecting the strictness of Mahayana Buddhism's requirements for practitioners 'mind.
- "Being close to evil friends" is repeatedly warned in classics such as "Buddha Shuo Bo Jing" and regarded as a major taboo in practice.

#### 5. ** Practical guidance **
- The obstacles listed in the scripture provide practitioners with a framework for self-examination, emphasizing key practices such as confidence, diligence, gentleness of mind, and freedom from worldly greed.
- Mahayana Buddhism advocates using the "Four Great Oaths" to treat retreat and change, and to stabilize the Tao mind through the development of Bodhicitta and the cultivation of six degrees of ten thousand actions.

# # Contexte pertinent
# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce texte est tiré des classiques bouddhistes Mahayana et peut être un extrait du Sutra du Grand Nirvana ou du Sutra du Bodhisattva. Le contenu se concentre sur les obstacles et les causes de la retraite dans la pratique du Tao du Bodhisattva.

# # # # 2 * * Concepts de base * *
- * * Bodhicitta * * : la recherche de l'illumination, l'esprit fondamental des êtres vivants.
- * * Retrait Bodhi * * : se réfère au pratiquant qui renonce à la recherche de l'illumination en raison d'obstacles.
- * * Peur du Nirvana * * : Les pratiquants du Theravada craignent la mort silencieuse du Nirvana, tandis que les Mahayana soulignent que la douceur de la sagesse ne peut pas entrer dans le Nirvana.

# # # # 3 * * Signification de la pratique * *
- * * Les 13 causes de retrait et de changement * * : Les lacunes dans la pratique couvrant la foi, la pratique, la nature mentale et la compassion, telles que le doute, la libération, l'arrogance et la lenteur, sont les problèmes clés du Tao du Bodhisattva Mahayana.
- * * Six Bodhicités brisées * * : Mettez l'accent sur la nature destructrice de l'environnement extérieur (mauvais amis) et de l'état d'esprit intérieur (arrogance, laxité) pour la pratique.

# # # # 4 * * Connaissance de la pensée bouddhiste * *
- Il est commun avec les enseignements de « les cinq causes du retrait de l'esprit de bodhisattva » dans les Thèses du Maître et « le retrait de l'esprit de bodhisattva » dans les Thèses de la Grande Sagesse, et reflète la rigueur des exigences du bouddhisme Mahayana sur la nature mentale des pratiquants.
- « Être proche d'un mauvais ami » a été mis en garde à plusieurs reprises dans des classiques tels que « Bouddha Shu Ba Sutra », et il est considéré comme un grand tabou de pratique.

# # # # 5 * * Direction pratique * *
- Les obstacles énumérés dans le texte fournissent au pratiquant un cadre pour l'auto-examen, mettant l'accent sur des pratiques clés telles que la confiance, l'excellence, la douceur d'esprit et l'éloignement de la cupidité mondaine.
- Le bouddhisme Mahayana préconise que les « quatre vœux » devraient être utilisés pour guérir le retrait et renforcer l'esprit taoïste en cultivant le bodhichitta et en cultivant les six degrés de la vie.

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