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说苑卷第二十反质

名称

说苑卷第二十反质

编号

敦研328

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###The luxury and tyranny of Qin Shi Huang
After Qin Shihuang unified the world, his life was extremely luxurious. In his thirty-five years in office, he still carried out large-scale construction, building a straight road from Jiuyuan to Yunyang, cutting mountains and filling valleys, which cost a lot of money. He disliked that the palace of the former king was too small, so he built Afang Palace between Feng and Gao to imitate the scale of the palaces of King Wen and King Wu of Zhou. The front hall is 500 steps long from east to west and 500 feet wide from north to south. It can accommodate 10,000 people. It has a flagpole 50 feet high. The road leads directly to Nanshan, with the top of Nanshan as the palace gate. The complex road crosses the Wei River and connects Xianyang, symbolizing the connection between the Celestial Pole Star and the Pavilion Road Star.

Qin Shihuang also recruited 700,000 criminals to build tombs in Mount Li, dug them under the triple spring water, and cast coffins out of copper. He built 300 palaces in Guanzhong and 400 outside the Pass. There were countless bells, drums, draperies, and singing and dancing artists in the palace, and a stone was erected in Qu County, Donghai as the east gate of Qin Dynasty.

Hou Sheng of Korea and Lu Sheng of Qi commented privately: "The emperor was cruel and used torture to deter his subjects. The ministers only knew about saving their lives, and no one dared to remonstrate. In the long run, Qin will surely perish, and we should leave quickly." When Qin Shihuang learned about this, he was furious and buried more than 460 Confucian scholars alive for the crime of "slandering the court and deceiving the people." Lu Sheng fled and Hou Sheng was arrested.

###Hou Sheng's dying advice
Hou Sheng was escorted to the high platform on the east side of Afang Palace. Qin Shihuang scolded: "You slander me, how dare you come to see me again?" Hou Sheng raised his head and said,"Yao set up a tree to encourage advice, but Your Majesty spent his extravagance and exhausted the people's power. The people were hungry and cold, but the court severely punished him to ban words. Qin is like Xia Jie and Shang Zhou, and its demise is imminent!" Qin Shihuang was silent for a long time and asked: "Why didn't you say so earlier?" Hou Sheng replied: "Your Majesty is addicted to pleasure and compares himself to the five emperors and three kings. If we had said earlier, we would have died. Now that I am about to die, I only hope that Your Majesty knows the danger." Qin Shihuang sighed and released Hou Sheng. Three years later, the First Emperor died. Only three years after Qin II succeeded to the throne, the Qin Dynasty perished.

###Future generations discuss governing the country
Marquis Wen of Wei asked Li Kui: "What is the root cause of punishment?" Li Kui replied: "Evil comes from hunger and cold, and lust comes from extravagance. If the monarch does not ban extravagance, the people will commit crimes due to the division between rich and poor."

Duke Mu of Qin asked You Yu: "Why did wise kings rise and fall in ancient times?" Yu replied: "Frugality leads to prosperity, luxury leads to death. Yao used earthen bowls, Shun decorated wooden utensils, and Yu made bronze utensils. Each generation became more luxurious, and the number of princes who refused to accept it gradually increased." Duke Mu adopted Liao's plan, presented Xirong women's music to corrupt them, and took the opportunity to destroy the Rong country.

###The debate between frugality and extravagance
Marquis Jing showed off jade and swords, but Prince Wei regarded "the Lord's Faith and Loyalty" as a treasure; Duke Ping of Jin built Chinese carriages, but Tian Cha advised him that "King Zhou's luxury is gone"; Duke Huan of Qi banned extravagance, but Guan Zhong suggested that "you should take the lead in frugality"; Ji Wenzi wore thick clothes, saying that "virtue can be the country, not relying on beautiful concubines"; Zhao Jian, who rode broken carriages, said that "a gentleman's horse thrift can cultivate his own cultivation"; Yang Wangsun insisted on naked burial, wanting to correct the style of thick burial.

Confucius accepted the rough eating of pottery by the people of Lu, saying: "Delicious food is not important for utensils"; Yanzi left a letter on his deathbed admonishing him to "govern the country frugally"; Gongming taught Zengzi's virtues for three years and realized that "cultivating oneself is more important than reading."

###Conclusion
At the end of the article, a record of Yu Youren and Wang Qiuquan viewing this article in Nanjing in the 36th year of the Republic of China (1947) is attached, implying a reflection on historical lessons.

Le luxe et la tyrannie de Qin Shihuang
Après l'unification du monde, la vie de Qin Shihuang était extrêmement luxueuse. Après 35 ans de règne, il a toujours développé des travaux civils et a construit une route directe de Jiuyuan à <unk> pour couper les montagnes et remplir les vallées, ce qui a coûté beaucoup. Il a détesté que le palais des rois précédents était trop petit, et a construit le palais Afang entre Feng et Ho, imitant l'échelle du palais du roi Zhou Wen et du roi Wu. La salle d'entrée mesure cinq cents pas de long d'est en est et cinquante pieds de large du nord au sud, pouvant accueillir dix mille personnes. En dessous, il y a un mât de drapeau de cinq pieds de haut. La route mène directement à la montagne Nanshan, avec le sommet de la montagne Nanshan comme porte du palais. La route double traverse Weishui et relie Xianyang, symbolisant la connexion entre l'étoile de la Terre et l'étoile de la Guodao.

Qin Shihuang et sept cent mille prisonniers, dans la montagne Li construit un mausolée, creusé sous la source triple, en bronze coulé cercueil, Guanzhong construit 300 palais, Guanzhong 400. Il y avait d'innombrables cloches et tambours, tentes de rideau, chanteurs et danseurs dans le palais, et il y avait une pierre dans le comté de Qixian de Donghai comme la porte orientale de Qin.

Hou Sheng, un Han, et Lu Sheng, un Qi, ont déclaré en privé : « L'empereur est cruel, il a dissuadé ses sujets par la torture, et le ministre ne sait que sauver sa vie, personne n'ose le réprimander.« Nous devons nous dépêcher de partir. »Après avoir appris cela, l'empereur Qin s'est furieux et a enterré plus de quatre cent soixante confucéens pour avoir diffamé la cour impériale et séduit le peuple, Lu Sheng a fui et Hou Sheng a été arrêté.

Hou Sheng est mort.
Hou Sheng a été emmené à la haute plate-forme à l'est du palais Afang, Qin Shihuang a réprimandé avec colère : "Vous me calomniez, osez-vous me voir à nouveau ?" Hou Sheng a élevé la tête et a déclaré : « L'arbre de la calomnie a été mis en place pour encourager les discours, tandis que Sa Majesté était pauvre et luxuriant, épuisant les forces de son peuple, et le peuple était affamé et froid, mais la cour impériale a strictement interdit de parler. C'est comme si la terre était en train de mourir ! »Qin Shihuang resta longtemps silencieux et demanda : « Pourquoi n'avez-vous pas dit cela plus tôt ? »« Sa Majesté est accroché à son plaisir, et il se compare aux cinq empereurs et aux trois rois, si vous dites cela, vous mourrez.« J'espère que votre Majesté connaîtra le danger. »Qin Shihuang soupira et relâcha Hou Sheng. Trois ans plus tard, le premier empereur mourut et Qin II ne succéda que pendant trois ans, et la dynastie Qin disparut.

Les monarques et les ministres de la succession sur la gouvernance du pays
Et il demanda : « Quelle est la cause de la peine ? »Il a dit : « Le mal est né de la faim et de la luxure. Si le souverain ne peut pas s'empêcher d'arrêter la pompe, le peuple commettra des péchés à cause de la division entre les riches et les pauvres. »

Qin Mu Gong a demandé à Yu : « Pourquoi l'ancien roi Ming est-il monté et mort ? »Il a dit : « L'économie est prospère, le luxe est mort. Yao a utilisé des bols de terre, Shun a décoré des ustensiles en bois et Yu a fabriqué des ustensiles en bronze, génération en génération, le luxe, les princes ne sont pas satisfaits de plus en plus. Mu Gong a adopté le plan de l'histoire interne Liao, a donné Xiyong Nu Yue pour corrompre et a profité de l'occasion pour détruire le royaume de Xiyong.

Le débat entre l'économie et l'extravagance
Après que le Hou a montré des armes de jade et des épées, le prince Wei a considéré « la fidélité du Seigneur » comme un trésor ; le prince Jinping a construit une voiture chinoise, et Tian a exhorté « la mort luxueuse du roi » ; le prince Qi Huan a interdit le luxe, Guan Zhong a suggéré « le roi prend la tête de la fête » ; Ji Wenzi portait des vêtements grossiers, disant « la vertu peut être un pays chinois, mais ne dépend pas de la beauté » ; le prince Zhao Jian a pris une voiture brisée, disant « un gentilhomme économe pour se cultiver » ; Wang Yang a insisté sur l'enterrement nu, voulant épaissir le vent funéraire.

Confucius a accepté la poterie grossière des Lu, a déclaré : « La nourriture délicieuse souvient des parents, pas des objets lourds » ; Yan Zi a laissé un livre sur sa mort « gouverner le pays par économie » ; publiquement la promotion de la vertu de Zeng Zi pendant trois ans, la compréhension « la pratique de la santé est plus importante que la lecture ».

# # # Conclusion
À la fin de l'article, Yu You-ren et Wang Qiuquan ont vu l'article à Nanjing en 1947, ce qui suggère une réflexion sur les leçons de l'histoire.

秦の皇帝の贅沢と専制。
秦の始皇帝が天下を統一した後、生活は極度に贅沢であった。在位三十五年でも土木工事が盛んになり、九原から雲陽までの直道を建設し、山を割って谷を埋め、莫大な費用がかかった。彼は先王の宮殿が小さすぎることを嫌って、豊、鎬の間に周の文王、武王の宮殿の規模にならって阿房宮を建てた。前殿は東西に五百歩の長さで、南北に五十丈の幅で、万人を収容でき、その下に五丈の高さの旗竿を置き、道路は南山に直通し、南山の頂を宮門とし、復道は水を越えて咸陽に接続し、天極星と道星がつながることを象徴する。

始皇帝は70万人の囚人を集め、梨山に霊廟を建て、三重の泉の下に掘り、銅で棺を鋳造し、関中に300の宮殿、関外に400の宮殿を建てた。宮殿の鐘と太鼓、カーテン、歌と踊りのアーティストは無数にあり、東中国海qu郡立石秦の東の門として。

韓国の侯生、斉の呂生はプライベートで話した：“皇帝の残酷さは、拷問で臣下を抑止し、大臣だけを知っている、誰もあえて言わない。长此过去，秦必灭，我们要快离。”秦の始皇帝は激怒し、“朝廷を誹謗し、民衆を扇動した”という罪で460人余りの儒者を生き埋めにし、盧生は逃亡し、侯生は捕らえられた。

###死の声
侯生が阿房宮の東側の高台に連れて行かれたとき、秦の始皇帝は“私を中傷して、再び私に会う勇気があるのか”と叫んだ。侯生頭は“ヤオセットの木は助言を奨励しますが、陛下は貪欲で民衆の力を使い果たし、民衆は飢えと寒さに苦しんでいますが、宮廷は言葉を厳しく禁じます。秦はすでに夏のように破壊されている。秦の皇帝は長い間沈黙し、“なぜ早く言わなかったのか。侯生答：“陛下は享楽に耽る、自比五帝三王、臣等若早言死死す。今臣は死ぬ，只望陛下自觉危局。”秦の始皇帝はため息をつき、侯生を釈放した。3年後、始皇帝が崩御し、秦2世が即位してわずか3年で秦は滅亡した。

“君臣の次の統治”
魏文侯は李李李に“刑罰の根源は何か？”と尋ねた。李は“悪は飢えと寒さから生まれ、贅沢は贅沢から生まれます。君主が派手を禁断しなければ、民は貧富の分化によって罪を犯すであろう。”

秦の武公は“古代の明はなぜ興亡したのか？”と尋ねた。彼は言いました：“節約は繁栄し、贅沢は死ぬ。ヤオは土のボウル、スン装飾木材、ウウウ銅、贅沢な世代よりも、王子の不従順が増加します。ムー公は内史遼の計画を採用し、西龍の女流を与えて腐敗させ、国を滅ぼす機会を得た。

##節約と贅沢の議論
侯は玉の剣を誇示し、魏王子は宝として“主信臣忠”;金平公造華車、田差“王贅沢死”勧告;斉桓公禁止贅沢、管仲提案“あなたの最初の節約”;チー Wenziは粗い服を着て、“徳可華国、美しい側室馬に依存しない”;趙ジェーン主は壊れた車に乗って、“紳士の修身”;ヤン王孫は裸の埋葬を主張し、厚い埋葬風を修正したい。

孔子は鲁人粗食陶器を受け入れて、“美食念亲、非重”と言った;子留书子“治国”;公明宣学子之徳三年、悟“は読书より重い”。

【結論】
民国36年（1947年）に于右任と王秋全が南京でこの記事を見た記録を添付し、歴史的教訓の反省を示唆している。

###Historical background
1. ** The tyranny and destruction of the Qin Dynasty **  
   - After Qin Shihuang unified the six countries, he implemented severe punishments and laws, built Afang Palace, Lishan Mausoleum, Chidao and other projects, and recruited millions of civilians. "Records of the Historian·The Chronicles of Qin Shi Huang" records: "More than 700,000 people were imprisoned in the hidden palace, which were divided into Afang Palace or Lishan Mountain."
   - The book burning incident and punishing Confucianism: In 213 BC, folk books were burned, and in 212 BC, alchemists and Confucian scholars were killed, exacerbating social conflicts.
   - The Hou Sheng and Lu Sheng incidents reflected the resistance of scholars under the high-pressure rule of the Qin court and accelerated the fall of the Qin Dynasty (see "Records of the Historian, The History of Qin Shi Huang").

2. ** Thoughts on governing the country **  
   - ** Legalist **: Li Kui (founder of the Wei Political Reform) advocated "prohibiting extravagance and stopping adultery", and the Fa Jing emphasized the use of severe punishment to govern the people.
   - ** Confucianism **: Confucius's thoughts of "saving money and loving others" and Yanzi's thoughts of "governing the country with virtue" are in contrast to the Qin Law.
   - ** Mohism **: The ideas of "saving money" and "saving burial" echo the naked burial of Yang Wangsun (see "Mozi·Saving Money").

3. ** Spring and Autumn and Warring States System **  
   - Marquis Wen of Wei came from "Shuoyuan·Fanzhi", which embodies the concept of "the monarch and the people share the same responsibility".
   - Duke Mu of Qin destroyed Xirong: In 623 BC, he used his own strategy to expand the territory thousands of miles and dominate Xirong ("Historical Records of the Qin Dynasty").

###Text source
- The main body of this article is from Liu Xiang's "Shuo Yuan·Fan Zhi" of the Western Han Dynasty. The book records anecdotes from the pre-Qin Dynasty to the early Han Dynasty and emphasizes "advocating frugality and refraining from extravagance."
- At the end of the article, the inscription "36th Year of the Republic of China" was added to later generations. Yu Youren was a modern calligrapher and once served as the director of the National Government Supervisory Office, implying his thoughts on historical control of chaos.

###Core idea
- ** Frugality and Prosperity **: Through the cases of Qin Shi Huang, Xia Jie, Shang Zhou and other cases, it is demonstrated that "extravagance subjugates the country, frugality prospered the country."
- ** The way of monarch and minister **: It emphasizes that the monarch will accept remonstrance and the courtiers will be loyal and upright, such as Hou Sheng risking his life to advise, and Tian Cha refuses to watch the Chinese chariot.
- ** Cultural metaphor **: Confucius "remembers his relatives" after being eaten rough, and Yang Wangsun "returns to his true self" when he was buried naked, reflecting the blend of Confucianism's "emphasis on quality and neglect literature" and Taoism's "view of nature".

# # Contexte historique
1. * * La tyrannie des Qin et sa chute * *  
   - Après l'unification des six royaumes, Qin Shihuang a mis en œuvre une loi pénale stricte, construit le palais Afang, le mausolée de Lishan, le chemin de la route et d'autres projets, et a recruté des millions de personnes. Les « Journals de l'histoire de l'empereur Qin Shihuang » rapportent : « Plus de 700 000 prisonniers dans le palais de l'infiltration sont divisés en palais de l'Afang ou en Li Shan. »
   - L'incident de l'incendie des livres et du confucianisme : 213 ans avant l'incinération des livres populaires, 212 ans avant l'extermination des sorciers et des confucianistes, aggravant les conflits sociaux.
   - Les événements de Hou Sheng et Lu Sheng reflètent la rébellion des caporaux sous la haute pression de la cour Qin et accélèrent la mort de Qin (voir "History Records · Qin Shihuang Benji").

2. * * Idées de la nation * *  
   - * * Famille juridique * * : Li Xiao (fondateur de la réforme de la loi de l'État Wei) préconisait « l'interdiction du luxe et de l'arrêt du viol », et le « Livre de la Loi » soulignait la punition sévère pour le peuple.
   - * * Confucianisme * * : Confucius « conserver l'amour des gens », Yan Zi « gouverner le pays par la vertu » et d'autres idées, en contraste avec la loi Qin.
   - * * Moji * * : « conserver l'utilisation » et « conserver les funérailles » préconisent l'enterrement nu de Yang Wang Sun (voir Mozi · conserver l'utilisation).

3. *  
   - Le feu de l'homme est un feu de feu qui est un feu de feu qui est un feu de feu qui est un feu de feu qui est un feu de feu de feu.
   - Qin Mu Gong détruit Xiyong : en 623 av. J.-C. avec la politique de Yu Zhi, il a étendu la terre à des milliers de kilomètres et a dominé Xiyong (History Records Qin Benji).

# # # Source de texte
- Le corps principal de cet article provient de Liu Xiang de la dynastie Han occidentale, "Shower Yuan · Anti-Quality", qui enregistre les anecdotes de la période pré - Qin au début de la dynastie Han, soulignant "prévoir la frugalité et éviter l'extravagance".
- À la fin de l'article, l'inscription « 36 ans de la République de Chine » a été ajoutée par les postérateurs, et Yu Yu a été un calligraphe moderne et a été le directeur de l'Institut de supervision du gouvernement national, ce qui suggère des pensées sur le contrôle du chaos historique.

# # Idée de base
- * * L'économie et le luxe et la prospérité * * : à travers les cas de Qin Shihuang, Xia Jie, Shang Zhao et d'autres, il prouve que "l'économie et le luxe ont perdu le pays, l'économie et la prospérité de la nation".
- * * La voie du souverain et du ministre * * : souligne que le souverain accepte les conseils et que les ministres sont loyaux et honnêtes, tels que Hou Sheng, qui a risqué la mort pour parler, et Tian Chao a refusé de voir la voiture chinoise.
- * * Métaphore culturelle * * : Confucius a été « souvenu de ses parents », Yang Wang Sun a été enterré nu « retourné à la vérité », reflétant le mélange du confucianisme « littérature légère » et du taoïsme « concept de la nature ».

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