佛说首楞严三昧經卷下

名称

佛说首楞严三昧經卷下

编号

敦研156

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

Buddha said: "Good! Good! You can know these things with the power of Buddha. The body of that Buddha is my body, but I just say it with different names to transform all living beings. Ananda! Such divine powers and the power of freedom are the power of the first Shurangama Samadhi.』

At this time, the Buddha told Bodhisattva Jianyi: "Jianyi, from this we know that my life will be as long as seven hundred monks and tribulations before I will eventually enter nirvana. "When the people present heard that the Buddha's life was so incredible, they all rejoiced and praised: " Blessed One! The divine power of the Buddhas is supreme, and all cultivation is unbelievable. You show that you have a short life here, but in fact you have already proved that 700 monks have only lived a long life. May all living beings have such an incredible life span!』

The Buddha once again warned Jian Yi: "Wherever the first Shurangama Samadhi is, no demons are allowed to disturb cities, settlements, mountains and forests. If a master writes, reads, and interprets this scripture, he will not be afraid of anyone but others, and will gain twenty incredible virtues: wisdom, eloquence, magical power, and educational power, all beyond common sense.』

# # # Traduction du vernacle

Le Bouddha dit : « Bien ! Bon ! Vous pouvez connaître ces choses par le pouvoir du Bouddha. La figure de ce Bouddha est ma figure, mais il est dit ailleurs sous un nom différent pour transformer les êtres vivants. Ah, Ananda ! Toutes ces capacités magiques étaient la puissance de Shou Lengyan Samadhi.』

À ce moment-là, le Bouddha dit à Kenyi Bodhisattva : « Kenyi, je peux donc savoir que ma vie est longue jusqu'à sept cents moines et que je vais finalement entrer dans le Nirvana. Tout le public a entendu que la vie du Bouddha était si incroyable et s'est exclamé avec joie : « Bienheureux ! La puissance divine des Bouddhas est suprême et toute pratique est incroyable. Vous avez montré ici une courte durée de vie, mais vous avez prouvé la durée de vie de sept cents moines. Que tous les êtres vivants puissent vivre une vie aussi incroyable !』

Le Bouddha avertit encore une fois Jian Yi : « Là où se trouve le premier Ling Yan Samadhi, les villes et les forêts de montagne ne doivent pas être infestées par les démons. Si un maître écrit, récite et explique ce sutra, il n'y aura pas de peur pour les gens et les autres, et il obtiendra vingt mérites incroyables : sagesse, éloquence, magie, pouvoir d'éducation, etc., qui dépassent le sens commun.』

###Related background

** Classic source **:
This scripture comes from the "First Shurangama Samadhi Sutra"(also known as the "Buddha Said the First Shurangama Samadhi Sutra"). It is an important scripture of Mahayana Buddhism and emphasizes the unique merits of the first Shurangama Samadhi Sutra.

** Core concepts **:
1. ** First Shurangama Samadhi **:
   - It means "Samadhi" and represents a solid state of meditation that can break through all evil obstacles and achieve infinite merit.
   - The scriptures emphasize that this samadhi is the fundamental determination of Buddhas and Bodhisattva, and has incredible powers such as magical powers, wisdom, and freedom in life.

2. ** Buddha has infinite longevity **:
   - The Buddha used "Seven Hundred Ashes to Abort" to clarify the principle of permanent residence of Dharmakaya and break the attachment of all beings to the phase of life and death.
   - "Ashengzhi" means "countless" in Sanskrit, symbolizing the eternal nature that transcends time and space.

** Historical context **:
- This scripture was first translated by Kumarashi in the 5th century and belongs to the early Tathagata Tibetan thought classic.
- It is different from the Shurangama Sutra, but it is valued by Zen and Tiantai Sect, especially emphasizing the combination of samadhi practice and reality wisdom.

** Significance of Cultivation **:
- The scriptures repeatedly emphasize that you can gain twenty kinds of merits by adhering to this scripture, including unhindered eloquence, freedom of divine power, and enlightenment of all living beings, reflecting the practical concept of Mahayana Buddhism that "one becomes a Buddha in one's body".
- The promotion of "writing, reading and reciting" reflects the characteristics of the Mahayana classics that attach importance to writing Prajna and spreading merit.

# # Contexte pertinent

* * Source classique * * :
Ce texte est tiré du Sutra de Shulengyan Samadhi (également connu sous le nom de Sutra de Bouddha Shulengyan Samadhi), un classique important du bouddhisme Mahayana, soulignant les mérites exceptionnels de Shulengyan Samadhi.

* * Concepts fondamentaux * * :
1. *
   - Signifiant « la pratique du samadhi », il représente un état de méditation solide, capable de briser tous les obstacles magiques et d'acquérir des mérites incalculables.
   - Dans les sutras, il est souligné que le samadhi est la force fondamentale des bouddhas et des bodhisattvas, avec des pouvoirs incroyables tels que l'intelligence, la sagesse et la liberté de vie.

2. *
   - Le Bouddha a expliqué le principe de la permanence du corps du Dharma dans les sept cents dépassements des moines et des moines, et a brisé l'attachement des êtres vivants à la vie et à la mort.
   - « Ah Sangh » signifie sanscrit « innombrable », et la femme est éternelle au-delà du temps et de l'espace.

* * Contexte historique * * :
- Ce livre a été traduit pour la première fois par Kumarosh au 5ème siècle et appartient aux premiers classiques de la pensée thaïlandaise tibétaine.
- Différent du Sutra de Wuyan, il est également attaché de l'importance par le Zen et la secte Tiantai, en particulier en mettant l'accent sur la combinaison de la pratique du samadhi et de la sagesse de la réalité.

* * Signification de la pratique * * :
- Il est souligné à plusieurs reprises que l'acceptation de ce Sutra permet d'acquérir vingt mérites, y compris la défense de l'esprit, la liberté de l'intelligence et l'éducation des êtres vivants, etc., ce qui reflète le point de vue pratique du bouddhisme Mahayana selon lequel la personne devient un Bouddha.
- La préconisation de l'écriture et de la lecture reflète les caractéristiques des classiques Mahayana qui attachent de l'importance à la délicatesse des mots et à la diffusion des mérites.

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