大般涅槃經卷第十九梵行品第八之五

名称

大般涅槃經卷第十九梵行品第八之五

编号

敦研245

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

At the beginning, people were happy in their hearts, as if they knew they were in a foreign country. When he heard of someone suffering from an incurable disease, or heard of others suffering because of sin, the wise man once said: "If a person's actions, words, and thoughts are impure, that person will go to hell." "I do the same. How can I sleep in peace? Nowadays, I have neither a good doctor nor an explanation to cure my illness.

O King Po Da, how good! If the heart of sin is deeply regretful and ashamed, you can be saved. Your Majesty, the Buddhas have two purification methods that can save all living beings: one is "shame" and the other is "shame". "Shame" means not doing evil things, nor teaching others to do evil;"Shame" means inner self-shame. "Shame" means admitting one's fault to others, being ashamed to face others and facing heaven. If you are not ashamed, you are not worthy of being called a human being, but only an animal. Only those who are ashamed can respect their parents and teachers and reconcile their brothers and sisters.

Good luck, King! If all living beings are ashamed, please listen to the words of wise men: wise men have two characteristics-one is that they do not create evil deeds, and the other is that they can repent after making mistakes. Fools, on the other hand, cover up their crimes after doing evil. If you can first admit your mistake and then sincerely repent, the sin can be eliminated, just like turbid water is put into a pearl, and the water becomes clear; or like the dark clouds disperse and the moonlight reappears. If Your Majesty sincerely repented and felt ashamed, his sins will be reduced and his body and mind will be restored to purity.

Your Majesty, wealth is divided into two types: horses and livestock, and gold and silver treasures. But a thousand horses are not as precious as a pearl. The same is true for all living beings: one is deeply guilty, and the two are deeply rooted in good deeds.

# # # Traduction du vernacle

Au début, les gens se réjouissaient intérieurement, comme s'ils savaient qu 'ils étaient dans un autre pays. Lorsqu ' on entend parler d'une maladie incurable, ou d'une personne souffrant d'un péché, le Sage dit : « Si les actions, les paroles et les pensées d'une personne sont impures, cette personne va tomber en enfer.« Moi aussi, comment dormir ? »Maintenant, je n'ai ni bon médecin, ni personne pour me guérir de ma maladie.

Grand-mère, vous êtes bon ! Si le cœur du péché engendre un profond repentir et une honte, il peut être sauvé. Votre Majesté, les Bouddhas ont deux méthodes de purification qui peuvent sauver les êtres vivants : l'une est la honte et l'autre est la honte.« La honte » est de ne pas faire le mal, ni d'enseigner aux autres à le faire ; « la honte » est la honte intérieure de soi.« La honte » est la confession de ses fautes aux autres, la honte de faire face aux autres, mais aussi la honte de faire face au ciel. S'il n'y a pas de honte, il n'est pas digne d'être appelé homme, mais seulement un animal. Ceux qui ont honte peuvent respecter leurs parents et leurs maîtres et faire de leurs frères et sœurs une paix harmonieuse.

Bon, mon roi. Si les êtres vivants ont assez de honte, veuillez écouter les paroles des sages : les sages ont deux qualités - l'une est de ne pas créer de mauvais karma, et l'autre est de se repentir après avoir commis des erreurs. L'insensé, au contraire, fait le mal et couvre son crime. Si vous admettrez d'abord vos fautes, puis vous vous repentirez sincèrement, le karma du péché sera éliminé, comme l'eau trouble mise dans une perle, et l'eau sera claire ; et comme les nuages sombres se dissipent, et le clair de lune reviendra. Si le roi se repent sincèrement et ressent honte, le karma du péché sera réduit et le corps et l'esprit seront purifiés.

La richesse est de deux sortes : les chevaux et le bétail, et l'or et l'argent, les trésors. Mais mille chevaux ne sont pas aussi précieux qu ' une perle. Il en est de même pour tous les êtres vivants : l'un a un karma profond de péché, et les deux ont des racines profondes de bonté.

###Related background

1. ** Source of scripture **:
   - This passage may come from the Buddhist classic "Great Nirvana Sutra" or a similar doctrinal text, emphasizing the importance of confession and shame, as well as the redeeming power of Dharma.

2. ** Core Doctrine **:
   - ** Shame and shame **: In Buddhism,"shame"(self-reflection) and "shame"(fear of others 'condemnation) are two important good laws. They are collectively referred to as the "Two White Laws" and are regarded as the basis for purifying the three kammas of the body, speech, and mind.
   - ** View of Confession **: The scripture emphasizes the role of confession in eliminating sin and karma. It believes that even if you have created evil karma, if you can sincerely repent and change, you can still restore purity.
   - ** The metaphor of wealth **: The metaphor of "a thousand horses is not as good as a pearl" is used to describe good laws (such as shame) far outweigh material wealth, echoing Buddhism's emphasis on spiritual practice.

3. ** Historical background **:
   - "Da Ban Nirvana Sutra" is an important Buddhist scripture, explaining the teachings of the Buddha before his death. The Han version was translated from Tan Wushen to the fifth century. This paragraph may reflect Mahayana Buddhism's universal view of redemption that "all living beings can become Buddhahood."

4. ** Cultural Impact **:
   - The concepts of "shame" and "shame" have profoundly influenced East Asian Buddhist ethics and become an important criterion for self-discipline among practitioners.
   - The confession method developed into a "confession" ritual in Han Buddhism (such as Liang Huangbao confession) and is still widely practiced today.

5. ** Related Notes **:
   - Gu De's commentary often quotes "Cheng Shi Lun" to explain: "Those who are ashamed are ashamed of their own evil; those who are ashamed are ashamed of their punishment. "Consistent with this doctrine.
   - The metaphor of "Pearl Purifying Water" is also found in the Vimalakiri Sutra, which symbolizes that Buddhist wisdom can purify troubles.

# # Contexte pertinent

1. * * Source de l'Écriture * *
   - Ce passage, probablement tiré du grand livre bouddhiste du Dharma Nirvana ou d'un texte doctrinal similaire, souligne l'importance de la pénitence, de la honte et du pouvoir rédempteur du Dharma.

2. * * Doctrine fondamentale * * :
   - * * Honte et honte * * : Dans le bouddhisme, la honte (auto-introspection) et la honte (peur de la condamnation des autres) sont deux bonnes pratiques importantes, appelées collectivement « les deux méthodes blanches », considérées comme la base de la purification du corps, de la bouche, de l'esprit et des trois karma.
   - * * Confession * * : Les Écritures soulignent le rôle de la confession dans l'élimination du karma pécheur, affirmant que même si vous avez fait un mauvais karma, vous pouvez récupérer la pureté si vous pouvez vous repentir sincèrement et le changer.
   - * * métaphore de la richesse * * : « Un millier de chevaux vaut mieux qu 'une perle » est une métaphore de la bonne pratique (comme la honte) qui est beaucoup plus importante que la richesse matérielle, faisant écho à l'importance que le bouddhisme attache à la pratique spirituelle.

3. * * Contexte historique * * :
   - Le Grand Livre du Nirvana est un classique important du bouddhisme, qui expose les enseignements du Bouddha avant sa mort.La version traditionnelle chinoise a été traduite par Tan Wujing au 5ème siècle. Ce passage peut refléter la vision du bouddhisme Mahayana de la rédemption universelle selon laquelle tous les êtres vivants peuvent devenir un bouddha.

4. * * Impact culturel * * :
   - Les concepts de « honte » et de « honte » ont profondément influencé l'éthique bouddhiste de l'Asie de l'Est et sont devenus des normes importantes pour l'auto-discipline des pratiquants.
   - La pratique de la confession a été développée dans le bouddhisme Han comme un rituel de « confession d'adoration » (par exemple, la confession de Liang Huang Bao) et est encore largement pratiquée.

5. * :
   - La théorie de l'accomplissement est souvent citée dans les notes de Gu De Shu : « Celui qui a honte de sa propre méchanceté, celui qui a honte de lui-même, il punit. en accord avec cette doctrine. »
   - La métaphore de « l'eau pure de perles » est également trouvée dans le Vima Jaya Sutra, symbolisant la sagesse du Dharma pour purifier les problèmes.

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