太平真君十一年至十二年历 -反
名称
太平真君十一年至十二年历
编号
敦研368V
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
敦煌研究院
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 若不堪重 如果无法承受沉重的负担或责任
###If you can't bear it If you cannot bear the heavy burden or responsibility
# # # Si vous êtes lourd Si vous ne pouvez pas supporter un lourd fardeau ou une responsabilité
* ** ストレスの多い場合 重い負担や責任を負うことができない場合
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### 相关背景 #### 1. **出处与含义** - 该句可能出自佛教经典或儒家典籍,表达对责任、苦难的承受力。 - "堪"指承受能力,"重"可指物质压力、精神负担或道德责任。 #### 2. **文化语境** - 儒家思想:强调"克己复礼",主张在困境中坚守道义 - 佛家观点:认为苦难是修行契机,《金刚经》有"忍辱波罗蜜"之说 - 道家视角:提倡"顺应自然",如《道德经》"重为轻根"的辩证观 #### 3. **应用场景** - 修行指引:提醒量力而行,避免强求 - 处世哲学:现代社会压力下的心理调节智慧 - 文学创作:常见于劝世诗文、励志格言 #### 4. **延伸解读** - 《论语·宪问》"力不足者,中道而废"的相似表述 - 禅宗公案中常通过类似机锋考验弟子悟性 - 与西方哲学中的"存在主义困境"形成跨文化对照
###Related background #### 1. ** Origin and meaning ** - This sentence may come from Buddhist classics or Confucian classics, expressing one's tolerance for responsibility and suffering. - "Suffering" refers to the ability to withstand, and "heavy" can refer to material pressure, spiritual burden or moral responsibility. #### 2. ** Cultural context ** - Confucianism: Emphasizing "self-denial and restoring courtesy" and advocating upholding morality in times of difficulties - Buddhist perspective: They believe that suffering is an opportunity for cultivation, and the Diamond Sutra has the saying of "enduring humiliation" - Taoist perspective: Advocate "conforming to nature", such as the dialectical view of "focusing on roots" in Tao Te Ching #### 3. ** Application Scenario ** - Practice Guidelines: Remind to act within your capabilities and avoid demanding - Philosophy of life: Wisdom of psychological regulation under pressure in modern society - Literary creation: commonly found in exhortation poems and inspirational maxims #### 4. ** Extended interpretation ** - A similar expression in "The Analects of Confucius·Xian Wen":"Those who lack strength will be abolished" - In Zen public cases, similar tricks are often used to test the understanding of disciples - Form a cross-cultural contrast with the "existentialist dilemma" in Western philosophy
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Origines et significations * * - Cette phrase peut provenir de classiques bouddhistes ou de classiques confucéens, exprimant la capacité de supporter la responsabilité et la souffrance. - « Can » fait référence à la capacité de supporter, « lourd » peut faire référence au stress matériel, au fardeau mental ou à la responsabilité morale. # # # # 2 * * Context culturel * * - Le confucianisme : souligner le « renoncement à soi-même » et défendre la moralité dans les situations difficiles ; - Le point de vue bouddhiste : la souffrance est une occasion de pratiquer, le Sutra du Vajra Kong a une théorie de « supporter l'humiliation de la Brahmi » - Perspective taoïste : préconiser « l'adaptation à la nature », comme le point de vue dialectique du Tao De Ching : « l'accent est mis sur la racine légère » # # # # 3 * * Scénario d'application * * - Guide de pratique : rappelez-vous d'agir selon vos capacités et d'éviter la force - Philosophie de la vie : la sagesse de l'ajustement psychologique sous la pression sociale moderne - Création littéraire : couramment trouvé dans les poèmes persuadants et les maximes inspirantes # # # # 4 * * Interprétation étendue * * - Expression similaire de « Ceux qui ne sont pas en mesure d'éviter la voie » dans les Analectes de Confucius · Question constitutionnelle - Dans les cas officiels du Zen, la compréhension des disciples est souvent testée par des machines similaires. - Contraste interculturel avec le dilemme existentiel de la philosophie occidentale
##関連の背景 ### 1. ** 意味と意味 *** - この文は仏教や儒教の経典から来ており、責任や苦しみに対する寛容を表現している。 - “許容”は能力を意味し、“重い”は物質的ストレス、精神的負担、道徳的責任を意味する。 ### 2。**文化的な言語 ** - 儒教思想:“克己復礼”を強調し、苦境の中で道徳を守ることを主張する - 仏の見解:苦しみは修行の機会であると考え、『金剛経』には“忍辱波羅蜜”という説がある - 道教の視点:『道徳経』のように“自然に従う”弁証法を提唱する。 ### 3。** アプリケーションのシナリオ ** - 実践の指針:努力を促し、強制を避ける - 哲学:現代社会の圧力下での心理的調整の知恵 - 文学創作:詩や励ましの格言によく見られる ### 4。** 拡張読書 ** - 『論語·憲問』の“力不足者、中廃”の類似表現 - 禅宗の公案ではよく似た機鋒によって弟子の理解を試す - 西洋哲学における“実存的ジレンマ”との異文化対照
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大方等大集經卷第六宝女品第三之二
金光明經卷第四舍身品第十七
维摩诘所说經卷上菩萨品第四
大智度论卷第三十三释初品中到彼岸义第五十
唐景云二年(711年)张君义勋告
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