维摩诘經观众生品第七疏释

维摩诘經观众生品第七疏释 -正

名称

维摩诘經观众生品第七疏释

编号

敦研249

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

** Interpretation in Vernacular **

This passage mainly explains the Bodhisattva's practice philosophy of benevolence:

1. ** The essence of kindness **:
   - True compassion does not deliberately pursue extinction or cling to emptiness
   - We must observe the emptiness of each Dharma like Prajna wisdom, and at the same time, we must not separate ourselves from the world to save sentient beings.
   - Charity should be like a void, without personal desires and differences.

2. ** Key points of practice **:
   - Beyond the limitations of ordinary people's "self-attachment" and Arhat's "Dharma attachment"
   - In the wisdom of emptiness, great kindness and great sorrow arise
   - Cultivation must be consistent with the middle way, and we must never fail to see each other.
   - Giving should be done in three rounds of empty body (there is no giver, receiver, and object given)

3. ** Practical Guidelines **:
   - When facing suffering, you must remember Buddha virtue and develop a Bodhisattva mind.
   - Maintain mindfully observing and not be swayed by external circumstances
   - Understand that the Dharma is created by the mind, and we should practice it from the root of the mind.

* * Interprétation en langue anglaise * *

Ce texte expose principalement le concept de pratique du Bodhisattva :

1. * * La nature de la miséricorde * * :
   - La véritable compassion n'est pas la recherche délibérée de l'extinction ou de l'accrochage au vide.
   - Il faut contempler le Dhamma et la vacuité comme la sagesse du Prajna, et en même temps, il faut sauver les êtres sans quitter le monde.
   - La miséricorde devrait être vide, sans désir personnel et sans distinction.

2. * * Pratiquer les points * * :
   - Au-delà de la limitation de l'homme ordinaire « Je suis » et de la loi « Rohan »
   - Dans la sagesse vide, une grande miséricorde et une grande miséricorde sont nées.
   - La pratique doit être conforme au chemin du milieu et ne pas rompre avec les deux vues habituelles.
   - La distribution doit être à trois roues vides (pas le donneur, le receveur, la donation)

3. * * Directives de pratique * * :
   - Faire face à la souffrance, vous devez vous souvenir de la vertu du Bouddha et développer le bodhichitta
   - Gardez l'observation pleine conscience et ne soyez pas détourné par l'extérieur
   - Comprendre les méthodes créées par l'esprit, pratiquer à partir de la base de la nature de l'esprit

** Relevant background **

### 1. Source of Scripture
It belongs to the Mahayana Buddhism Zhongguan School. It may come from the "Da Wisdom Du Lun" or related interpretations, and combines the thoughts of Prajna Emptiness and Bodhisattva Tao practice.

### 2. core idea
- ** Emptiness is unique **: Emphasize compassion and altruism in the wisdom of Emptiness
- ** The reality of the Middle Way **: transcending the two extremes of extinction and common
- ** Three rounds of body and air **: The practice of giving charity should be separated from the second grasp of my Dharma

### 3. key concepts
- ** No Life and Tolerance **: Realizing the wisdom realm of all Dharma without life and death
- ** Prajna Real Wisdom **: The true wisdom of seeing the reality of each Dharma
- ** No mercy **: Equal mercy without distinction between objects

### 4. historical influence
This kind of thinking profoundly influenced the development of the teachings of Tiantai Sect and Huayan Sect of Han Buddhism, especially the philosophical system of "empty and false" in which three views are harmonious.

### 5. modern sense
It provides a theoretical basis for contemporary human Buddhism's worldly practice, emphasizing the dialectical unity of wisdom and compassion.

### 6. text feature
A large number of variant characters (such as "" for "destruction") and combined characters (such as "" for "no") are used in scriptures, reflecting the characteristics of ancient Buddhist scriptures.?

* * Contexte pertinent *

### 1. Sources du texte
Il appartient au bouddhisme Mahayana, qui est un livre classique de l'école médiocre, peut provenir de la théorie de la grande sagesse ou d'une interprétation connexe, et a fusionné la pensée de la pratique du Brahma et du Tao du Bodhisattva.

### 2. Idée Core
- * * Le vide n'est pas différent * * : l'accent mis sur l'altruisme miséricordieux dans la sagesse vide
- * * Réalité du milieu * * : au-delà de la rupture, voir et voir les deux extrêmes communs
- * * Trois roues de vide du corps * * : La pratique de l'aumône doit être séparée de notre loi

# # # 3. Concept clé
- *
- * * Brahma Sage * * : La sagesse de voir la réalité des Fa
- * * Miséricorde inattendue * * : Miséricorde égale sans distinction entre les objets

# # # 4 Influence historique
Cette pensée a profondément influencé le développement de la doctrine du bouddhisme chinois Tiantai et du bouddhisme Huayan, en particulier le système philosophique de l'intégration des trois vues dans les vacances de l'air.

# # # 5 Signification moderne
Il fournit une base théorique pour la pratique du bouddhisme contemporain dans l'OMC et met l'accent sur l'unité dialectique de la sagesse et de la compassion.

# # # 6. Caractéristiques du texte
Il y a beaucoup de caractères hétérogènes (par exemple, « Zhao » pour « éteindre ») et de caractères combinés (par exemple, « Zhao » pour « Wu ») dans les textes, ce qui reflète les caractéristiques de la transcription des textes bouddhistes anciens.?

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