大智度论卷第三十三释初品中到彼岸义第五十

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敦研224

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敦煌研究院

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

* * * Interprétation en langue anglaise

Lorsqu 'un bodhisattva pratique le dharma, des fleurs de lotus émergent sur le sol et les membres de la famille du bodhisattva (les disciples) sont divisés en différents niveaux :

1. * * Famille inférieure * * : Le son (praticien du Theravada) est le Seigneur.
2. * * Famille moyenne * * : rumeurs mixtes et bodhisattvas.
3. * * Famille supérieure * * : pur Bodhisattva.

Bien que le bodhisattva n'ait pas complètement éliminé les soucis en pratiquant l'aumône et en accumulant la vertu, il a connu la nature vide de toute nature du dharma en pratiquant la sagesse de l'autre côté, et donc il a pu purifier le karma. Le Bouddha a dit :
- Le bodhisattva pénètre en profondeur dans la nature du Dhamma et ne se précipite pas pour réaliser le Nirvana, mais profite aux êtres vivants avec de vastes mérites.
- Le Bodhisattva veut prendre tous les êtres vivants comme famille, en particulier les autres Bodhisattvas comme disciples les plus proches.

Si le Bouddha n'a que des Bodhisattvas comme famille, il faut pratiquer le Brahma.

###Related background

#### 1. ** Classic source **
This paragraph may originate from the Mahayana Buddhist classics and is related to the Prajna Sutra or the Great Wisdom Theory, emphasizing the practice of Bodhisattva Tao and the importance of Prajna wisdom.

#### 2. ** Core concepts **
- ** Prajna Paramita **: That means "wisdom reaches the other side", which means transcending the reincarnation of life and death through voidness wisdom.
- ** Family classification **: Reflects the division of practitioners in Mahayana Buddhism. Shengwen belongs to Hinayana, and Bodhisattva belongs to Mahayana.
- ** Legal nature **: The true nature of the laws, that is, emptiness. Bodhisattva achieves emptiness rather than nirvana, and remains in the world to save all living beings.

#### 3. ** Doctrine Connotation **
- ** Pure reward **: Although the Bodhisattva has not stopped worrying, thanks to Prajna wisdom and compassion, he can purify the karmic reward of being given.
- ** Not achieving nirvana **: In order to save all sentient beings, Bodhisattva made a vow to "leave confusion and nourish life" and was not eager to be released personally.

#### 4. ** Historical connection **
This kind of doctrine echoes the thoughts of the Longshu Zhongguan School, emphasizing the combination of voidness and compassion, and is the core spirit of the Mahayana Bodhisattva Tao.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source classique * *
Ce passage peut provenir des textes du bouddhisme Mahayana et est lié au Brahmana Sutra ou au Théorie de la Grande Sagesse, soulignant l'importance de la pratique du chemin du Bodhisattva et de la sagesse du Brahmana.

# # # # 2 * * Concepts de base * *
- * * Brahma Brahma * * : c'est - à - dire « la sagesse à l'autre rive », se réfère au dépassement du cycle de la vie et de la mort par la sagesse vide.
- * * Classification des membres de la famille * * : reflète la division des niveaux de pratiquants dans le bouddhisme Mahayana, le chant appartient au Theravada et le bodhisattva appartient au Mahayana.
- * * La nature du Dhamma * * : la vraie nature des Dhammas, c'est - à - dire la vacuité. Le bodhisattva pénètre dans la vacuité sans prendre le nirvana et reste dans le monde pour les êtres vivants.

# # # # 3 * * Connotation doctrinale * *
- * * * * : Bien que le Bodhisattva ne soit pas en mesure de se débarrasser de ses soucis, il peut purifier le karma de la générosité en raison de la sagesse et de la compassion du Brahma.
- * * Nirvana non certifié * * : Pour sauver les êtres vivants, le Bodhisattva a fait le vœu de « rester dans la confusion et humidifier la vie », sans hâte de libération personnelle.

# # # # 4 * * Connexion historique * *
Ces enseignements font écho à la pensée de l'école de la vie médiocre de Longshu, mettant l'accent sur la combinaison de la vacuité et de la compassion, qui est l'esprit central du chemin du bodhisattva Mahayana.

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