大般涅槃經卷第二十二光明遍照高贵德王菩萨品第十之二

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敦研154

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中文

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敦煌研究院

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# # # Traduction du vernacle
Bien que le bodhisattva Mahabharata (grand bodhisattva) possède de nombreuses choses impures, afin de protéger les enseignements du Sutra du Nirvana, il les garde toujours soigneusement pour ne pas laisser manquer quelque chose. Le bodhisattva ne fait aucune différence entre les mauvais amis (mauvais compagnons) et les mauvais connaissances (faux enseignements), car les deux peuvent nuire au corps. Cependant, le bodhisattva n'a pas peur des mauvais amis, mais il a peur de la connaissance du mal. C'est parce que les mauvais amis ne peuvent détruire que la chair, tandis que la mauvaise connaissance peut détruire le corps et l'esprit en même temps. Un mauvais ami ne peut détruire qu ' un sac de peau impure, mais la mauvaise connaissance détruira la pureté physique et mentale accumulée par d'innombrables bonnes actions. Les mauvais amis endommagent le corps physique temporaire, tandis que la mauvaise connaissance détruit le Dharma éternel (la base de la pratique).

###Related background
#### 1. ** Origin and classics **
This scripture comes from the Buddhist "Great Nirvana Sutra", which is an important scripture of Mahayana Buddhism. It emphasizes the thoughts of the nature of the Buddha and the eternal happiness of Nirvana. The "Poison Bodhisattva" mentioned in the article is a metaphor for the Bodhisattva's willingness to endure troubles and impurities in order to save all living beings, as if fighting poison with poison.

#### 2. ** Core concepts **
- ** Evil friends and evil knowledge **:
  - ** Bad friends **: refers to companions who behave poorly and lead others to corruption.
  - ** Evil knowledge **: refers to the teacher who spreads wrong opinions and undermines the true rectification.
- ** Dharmakaya and physical body **:
  - ** Dharmakaya **: refers to the Buddha nature and the body of truth, transcending birth and death.
  - ** Physical body **: refers to the material body, bound by karma.

#### 3. ** Interpretation of Scripture **
This paragraph emphasizes that false knowledge is more destructive than external evil deeds by comparing the harm of evil friends and evil knowledge. Although Bodhisattva can tolerate evil friends (because the physical body will eventually perish), he must be vigilant against the damage caused by evil knowledge to the Dharmakaya (because the Dharmakaya is related to liberation).

#### 4. ** Buddhist significance **
- Emphasizing the importance of "right opinion", erroneous knowledge and opinion will destroy the foundation of practice.
- In order to protect the Dharma, Bodhisattva needs to transcend his attachment to the physical body, but must strictly guard against the erosion of evil views.

#### 5. ** Modern Revelation **
Remind practitioners that external adversity (such as evil friends) may hone one's mind, but internal misconceptions (such as evil knowledge) must be completely avoided so as not to shake the foundation of practice.

# # Contexte pertinent
# # # # 1. * * Source et classique * *
Ce texte provient du bouddhisme "Dajana Nirvana Sutra", qui est un classique important du bouddhisme Mahayana. Il met l'accent sur les idées telles que la nature du Bouddha, le Nirvana, la joie et la pureté. Le poison est un poison qui est utilisé pour sauver les êtres vivants, et qui est prêt à supporter les ennuis et l'impureté, comme un poison contre le poison.

# # # # 2 * * Concepts de base * *
- * * Mauvais amis et mauvaise connaissance * * :
  - * * Mauvais amis * * : se réfère à un compagnon qui se comporte mal et conduit à la dépravation.
  - * * Mauvaise connaissance * * : se réfère aux enseignants qui propagent des idées erronées et détruisent la rectification du Fa.
- * * Corps et corps * * :
  - * * Corps du Dhamma * * : se réfère à la nature du Bouddha, le corps de la vérité, qui transcende la naissance et la mort.
  - * * Corps physique * * : se réfère au corps physique, lié par le karma.

# # # # 3 * * Analyse des Écritures * *
Ce paragraphe souligne que les mauvaises connaissances sont plus destructives que les mauvaises actions externes en comparant les dommages des mauvais amis et des mauvaises connaissances. Bien que le bodhisattva puisse tolérer les mauvais amis (car la chair finira par mourir), il doit être vigilant contre les dommages causés par la mauvaise connaissance au dharma (car le dharma est lié à la libération).

# # # # 4 * * Signification du bouddhisme * *
- L'accent mis sur l'importance de la « vision correcte », la connaissance erronée peut détruire la pratique fondamentale.
- Pour protéger et maintenir le droit, un bodhisattva doit transcender l'attachement à la chair, mais il doit éviter strictement l'érosion des mauvaises visions.

# # # # 5 * * Révélation moderne *
Rappelez aux pratiquants que l'adversité extérieure (comme les mauvais amis) peut affiner la nature de l'esprit, mais les idées erronées intérieures (comme la mauvaise connaissance) doivent être complètement éloignées afin de ne pas ébranler les fondements de la pratique.

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