数字藏经洞

佛说辩意长者子經

名称

佛说辩意长者子經

编号

敦研185

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Once upon a time, there was a foolish man who saw an elderly man giving food to monks and was puzzled. He thought to himself: "These monks all have a benevolent heart and pity the poor. The blessings will be infinite." If I can become king, I will definitely provide for the Buddha and his disciples for seven days to repay the kindness of today's hunger. "Then he left.

After eating, the Buddha finished preaching, returned to Jingshe and said to Anan: "From now on, the merit of giving food should be passed down in this way."』

Later, two beggars fled to another country and lay in the deep grass. Coinciding with the sudden death of the king of the country, the Prime Minister observed the sky and found that yellow clouds were covering the grass. He found a beggar and elected him king. After bathing and changing clothes, the beggar really had the majesty of a king, and the whole country surrendered. The new king remembered his past vow and immediately sent someone to welcome the Buddha. Buddha led all his disciples to receive a seven-day offering. Because of this, the king has made good achievements, the country has good weather and the people are happy.

Il était une fois un homme stupide, voyant les aînés donner de la nourriture aux moines, il a eu des doutes dans son cœur. Il pensa en lui-même : « Tous ces moines ont un cœur miséricordieux, ils ont pitié des pauvres, et les bénédictions sont inévitables. Si je peux devenir roi, je dois soutenir le Bouddha et ses disciples pendant sept jours pour rembourser la faveur de la faim d'aujourd 'hui.« Après avoir dit cela, il est parti.

Après le repas, le Bouddha eut terminé de donner ses enseignements, retourna à la Châque et dit à Ananda : « À partir de maintenant, les mérites de la donation de nourriture doivent être transmis de cette façon.』

Plus tard, deux mendiants s'étaient exilés dans un autre pays et étaient allongés dans l'herbe profonde. Coïncidant avec la mort soudaine du roi du pays, le Premier ministre a trouvé des nuages jaunes couvrant l'herbe et a trouvé des mendiants pour être élus roi. Après le bain et le changement de vêtements de la mendicité, il y a vraiment un roi de la dignité, tout le pays se soumet. Le nouveau roi se souvint du vœu du passé et envoya immédiatement quelqu 'un pour accueillir le Bouddha. Le Bouddha a conduit ses disciples à recevoir sept jours d'alimentation. Le roi mérite donc, le pays est doux et le peuple est heureux.

###Source of the story  
This story is adapted from the fable of cause and effect in "Miscellaneous Treasure Sutra". It explains the Buddhist thought of cause and effect through the legendary experience of beggars who won the throne through good thoughts.

###Core idea  
1. ** Goodness in one thought **: The beggar's kindness to provide for the Buddha was born because he saw the monks giving alms. Although it did not materialize immediately, it planted good causes
2. ** Cause and effect are true **: The good thoughts of making a vow and providing for them have gone through the changes of time and space, and finally become king and complete merits
3. ** Holy King View **: The story integrates the Indian traditional concept of "Kshāri obtains kingship through virtue" with the Buddhist Holy King Thought

###Cultural elements  
- ** Huang Yun auspicious omen **: Indian Prime Minister believes that the birth of the Son of Heaven is shrouded by auspicious clouds
- ** Seven-day offering **: Originated from the Indian ritual tradition, Buddhism absorbed it as an important feeding cycle
- ** Bathing and Empowerment **: The enthronement ceremony reflects the enthronement ceremony of ancient Indian emperors

###Historical Association  
The story may have originated during the Kushan Dynasty (1st-3rd centuries AD), when Buddhism vigorously promoted the concept of "Wheel King" and emphasized the symbiotic relationship between the ruler and Buddhism.

# # # L'histoire vient de  
L'histoire est adaptée de la fable de cause et d'effet dans le Sutra des trésors divers, à travers l'expérience légendaire d'un mendiant qui a gagné le trône en raison de la bonté, illustre la pensée bouddhiste du karma de cause et d'effet.

# # Idée de base  
1. * * Une bonne pensée * * : la bonne pensée du mendiant pour nourrir le Bouddha en voyant l'aumône du moine, bien qu 'elle ne se réalise pas immédiatement, mais plante une bonne cause.
2. * * La cause et l'effet ne sont pas vains * * : la bonne pensée de vouloir soutenir a traversé le changement du temps et de l'espace, et finalement a atteint le roi et le mérite complet
3. * * Concept du roi de la roue rotative * * : L'histoire intègre le concept traditionnel indien de « l'acquisition de la royauté par la vertu » et la pensée bouddhiste du roi saint.

Éléments culturels  
- *
- * * 7 jours d'alimentation * * : dérivé de la tradition sacrificielle indienne, l'absorption bouddhiste est un cycle important d'alimentation
- La cérémonie d'intronisation reflète la voie de l'intronisation de l'ancien empereur indien

# # # association historique  
L'histoire a probablement commencé pendant la dynastie Guizhuang (1 - 3ème siècle après JC), lorsque le bouddhisme a promu vigoureusement l'idée du « roi de la roue rotative », soulignant la relation symbiotique entre les dirigeants et le bouddhisme.

中文

English

Français

日本語