佛说首楞严三昧經卷上

名称

佛说首楞严三昧經卷上

编号

敦研314

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

Know that the past, present, and future colors (material phenomena) are all as they were originally, as are reception, thinking, action, and awareness (spiritual phenomena). In the past, future, and present, the Buddhas have been consistent, like laws in the void, laws that follow shadows, as if they have no essence, and have neither a place nor a place to go. Therefore, the Tathagata is called "the equality of all laws."

Whether it treats a sentient being or all Buddhas in the world, the Tathagata is equal. The reason why the Buddhas are called "Equal Brahma Kings" is because they transcend all appearances of Dharma and point directly to the essence. Without realizing that all dharma are inherently equal, one cannot truly understand the realm of Tathagata.

The Buddha King praised: "Blessed One, after the Tathagata achieved this law of equality, he showed all living beings in a unique way." The Buddha replied: "This is caused by the cultivation power of Shurangama Samadhi." When the Buddha proclaimed this method, the Brahma King and all the Brahma people were given non-living Dharma forbearance. Later, the Tathagata withdrew his divine power, and only one Buddha appeared in all Dharma sessions.

Buddha told Bodhisattva Jianyi: "The first Shurangama Samadhi cannot be achieved by ordinary people or Bodhisattva from the beginning to the nine places. Only Bodhisattva from the ten places can achieve it." The practice of this samadhi includes: the audience's mind is like a void, distinguishing the roots of all living beings and their tools are dull, understanding the causes and consequences of all living beings, understanding the habits of all living beings, constantly meditating and self-reliant, universally observing all methods, obtaining fatalistic wisdom and unhindered eye, demonstrating leakage and complete wisdom without persistence, and gaining equal wisdom in the presence and absence.

# # # Le vernacle

La connaissance du passé, du présent et du futur (phénomène matériel) est la même que l'original, de même que la réception, la pensée, l'action et la connaissance (phénomène spirituel). Les bouddhas sont toujours un dans les trois vies passées, futures et présentes, comme les lois dans le vide, comme les lois qui suivent les formes, comme l'essence de l'absence de tout, il n'y a ni lieu de venir ni d'aller. C'est pourquoi le Tathāgata est appelé « le Dharma de l'égalité de tout ».

Qu ' il s'agisse de traiter un être humain ou de traiter les bouddhas dans tous les mondes, les Tathāgata sont égaux comme un. Les bouddhas sont appelés « les rois de l'égalité » parce qu ' ils vont au-delà de toute apparence du Dharma et se dirigent directement vers l'essence. Si vous ne pouvez pas connaître l'égalité de tous les principes de la loi, vous ne pouvez pas vraiment comprendre le royaume du Tathagata.

Le roi Brahma s'exclama : « Bienheureux, après avoir obtenu la preuve de cette loi d'égalité, le Tathagata a montré sa beauté aux êtres vivants. »Le Bouddha répondit : « C'est le résultat de la force de la pratique du premier Ling-Yang Samadhi. »Lorsque le Bouddha a prêché ce dharma, le roi Brahma et les gens de Varan Brahma ont tous pu vivre sans supporter le dharma. Après cela, le Tathāgata a récupéré sa puissance divine, et tous les Dharmas n'ont vu qu ' un Bouddha apparaître.

Le Bouddha a dit à un Bodhisattva : « Ce que le premier Lengyan Samadhi extraordinaire ou le premier Bodhisattva de la terre à la terre neuf peuvent prouver, seuls les dix Bodhisattvas de la terre peuvent accomplir. »La pratique de ce samadhi comprend : la nature de l'esprit du spectateur est comme le vide, le discernement des racines des êtres vivants, la connaissance des causes et des résultats, la compréhension de l'absence de cause et de récompense, la conformité à la volonté des êtres vivants, la compréhension des habitudes des êtres vivants, la méditation constante et la liberté, l'observation universelle de tous les principes du Dharma, l'acquisition de la sagesse du destin et de ne pas entraver les yeux du ciel, la preuve de la perte de toute la sagesse sans s'attacher, et l'acquisition de la même sagesse dans le rien.

###Related background

####Source of Scripture
This scripture comes from the Buddhist Mahayana classic "First Shurangama Samadhi Sutra", which emphasizes the practice and enlightenment of "First Shurangama Samadhi"(a supreme state of meditation), with the core idea of "equality of all laws."

####Core concepts
1. ** Shurangama Samadhi **: It means "walking samadhi" and symbolizes the brave and firm power of meditation. It can eliminate all ignorance and worries, and only the Ten Prefectural Bodhisattva (the highest level Bodhisattva) can prove it.
2. ** Equality of all laws **: It means that all phenomena are essentially empty and have no differences. The Tathagata transcends three lifetimes, never comes and goes, embodying legal equality.
3. ** Ten-earth Bodhisattva **: The tenth level of Bodhisattva practice is close to the Buddha's fruit. It has sufficient wisdom and magical powers, and can enter the realm of all Buddhas.

####People and roles
- ** Tathagata **: One of the ten figures of the Buddha, testifying to the enlightened one who realizes the truth and comes truthfully.
- ** Brahma King **: The Brahma King, who was the first Buddhist monk in the world of color, symbolizes purity and supreme authority. This represents admiration and belief in Dharma.
- ** Bodhisattva Khanyi **: The Bodhisattva who asks questions asks for Dharma on behalf of all living beings, eliciting the Buddha's interpretation of Shurangama Samadhi.

####Doctrine Association
- ** Five aggregates (form, receiving, thought, action, and consciousness)**: Buddhism believes that all beings are formed by the unity of the five aggregates, and here emphasizes their essential emptiness.
- ** Inhalation of Dharma **: It refers to living in the realm of wisdom where the Dharma is non-existent and non-existent, and is proved by high-level practitioners.
- ** Destiny Wisdom and Sky Eye **: The two magical powers of Buddhas and Bodhisattva can understand the past and future causes and effects of all living beings and break down the obstacles of ignorance.

####History and Influence
The "Shurangama Samadhi Sutra" has a far-reaching influence in Han Buddhism. In particular, it has laid the foundation for the teaching of "various Dharma realities" together with the "Shurangama Sutra" and is regarded as an important basis for practice by Zen and Tiantai Sect.

# # Contexte pertinent

####
Ce passage est tiré du bouddhisme Mahayana classique "Shu Leng Yan Samadhi Sutra", qui met l'accent sur la pratique et la compréhension de "Shu Leng Yan Samadhi" (un état de méditation suprême), et l'idée centrale est "l'égalité de toutes les lois".

# # # # Concept de base
1. * * Shou Leng Yan Samadhi * * : signifie « la marche du samadhi », symbole de la force de la méditation, qui peut détruire tous les problèmes ignorants, seuls les dix bodhisattvas (les plus hauts rangs de bodhisattvas) peuvent être prouvés.
2. * * Toutes les lois sont égales * * : se réfère à l'essence de tous les phénomènes vides, sans différence. Le Tathāgata transcende la troisième vie, ne vient ni ne va, et incarne l'égalité de la nature de la loi.
3. * * Bodhisattva des Dix Terres * * : Le dixième degré de la pratique du Bodhisattva est proche du fruit du Bouddha, il possède suffisamment de sagesse et d'intelligence pour entrer dans le royaume des Bouddhas.

# # # Personnes et rôles
- * * Tathagata * * : l'un des dix numéros du Bouddha, se réfère à la personne qui a réalisé la vérité et est venue à l'illumination.
- * * Brahman * * : le grand Brahman, le roi du ciel Zen au début du monde des couleurs, symbolise la pureté et l'autorité suprême. Ici, il représente l'admiration et la conviction du Dharma.
- * * Bodhisattva de ferme intention * * : Le Bodhisattva qui pose la question demande le Dhamma au nom des êtres vivants et conduit à l'interprétation du Bouddha sur le samadhi de Shou Lengyan.

# # # Doctrine associée
- * * Cinq essences (couleur, réception, pensée, action, connaissance) * * : Le bouddhisme croit que tous les êtres vivants sont formés par l'harmonie des cinq essences, soulignant ici leur essence vide.
- * * Absence de Fa de Vie * * : se réfère à vivre en paix dans le royaume de la sagesse sans vie et sans mort de toutes les Fa, attesté par les pratiquants de haut niveau.
- * * Sagesse destinée et œil céleste * * : Les deux types de magie du Bouddha et du Bodhisattva, qui peuvent connaître les causes et les effets passés et futurs de tous les êtres vivants et éliminer les obstacles ignorants.

# # # Histoire et impact
Le Sutra du Shou-Leng - Yan-Sam - Mai a eu une influence profonde dans le bouddhisme Han, en particulier avec le Sutra du Shou-Leng - Yan, il a jeté les fondements de la doctrine de la « réalité de toutes les méthodes », et il a été considéré comme une base importante pour la pratique du bouddhisme Zen et du bouddhisme Tiantai.

中文

English

Français

日本語