大般湼盘经师子吼菩萨品之二

名称

大般湼盘经师子吼菩萨品之二

编号

S.00064

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

英国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

If a good man or a good woman wants to see the Tathagata, they should practice the twelve sutras, read them, and write explanations. The teacher roared and asked the Buddha: All living beings cannot know the Tathagata's heart. How should we observe it to know it? Buddha replied: It is true that sentient beings cannot directly understand the Tathagata's mind, but they can observe it in two ways:

1. ** Seeing **: Observe the Tathagata's physical behavior (such as doing good for all sentient beings without seeking profit), solemn appearance (transcending all sentient beings), and manifestation of divine powers (for the benefit of all sentient beings rather than for personal gain).
2. ** Hearing and seeing **: Hearing the Tathagata's language teachings (speaking for all living beings rather than seeking support), the sound is extraordinary (far beyond the voice of all living beings), and the revelation of wisdom (breaking down evil opinions and revealing the reality of the Middle Way).

Buddha further took the practice of Bodhisattva as an example: the prince showed auspicious signs when he was born, gave up pleasure and became a monk, treated all living beings equally for six years, and finally became a Buddha, speaking for all living beings. Those who hold the precepts need to distinguish between absolute precepts (non-cause attachment) and non-absolute precepts (holding precepts for benefit). Only absolute precepts can reveal the Buddha nature. Nirvana is not born of karma, but is the ultimate reality of eternal happiness and purity.

# # # Traduction du vernacle

Si un bon homme ou une bonne femme veut voir le Tathāgata, il devrait pratiquer les Douze Sutras, lire et écrire des explications. Le Maître a crié au Bodhisattva et a demandé au Bouddha : « Tous les êtres vivants ne peuvent pas connaître l'aspect mental du Tathagata, comment observer pour le savoir ? Le Bouddha répondit : Il est vrai que les êtres vivants ne peuvent pas connaître directement la phase de l'esprit du Tathagata, mais ils peuvent l'observer de deux manières :

1. * * Voir visuellement * * : Observer le comportement physique du Tathada (par exemple, faire du bien pour tous les êtres sans chercher à profiter), l'apparence solennelle (au-delà de tous les êtres), la manifestation de l'Agatha (pour le bénéfice de tous les êtres et non pour l'intérêt personnel).
2. *

Le Bouddha a en outre pris le cours de la pratique du Bodhisattva comme exemple : le prince apparut à la naissance, a renoncé au plaisir et est devenu un moine, a pratiqué l'ascétisme pendant six ans pour traiter tous les êtres humains de manière égale, et a finalement réalisé la réalisation du Bouddha et a déclaré pour tous les êtres humains. Les détenteurs doivent distinguer l'abstention exacte (attachement sans cause) et l'abstention non exacte (abstention pour l'alimentation) ; seul l'abstention exacte peut voir la nature de Bouddha. Le Nirvana n'est pas né de la cause, c'est la vérité ultime de Chang Le Je Jing.

###Related background

####Classic source
This paragraph comes from "Da Ban Nirvana Sutra·Teacher's Roar Bodhisattva", which is an important classic of Mahayana Buddhism, explaining the idea of Nirvana and the theory of Buddha-nature. The translation of Tan Wushen in Beiliang is one of the core classics of the Zhongguan School.

####Core theme
1. ** The mind of the Tathagata **: Emphasize that the Tathagata transcends worldly cognition and needs to be observed through the altruistic behavior of both body and mouth.
2. ** Two observations **:
   - ** Seeing **: External manifestations such as physical bodies and magical powers shown by the Buddha
   - ** Smell and see **: Demonstrate through teaching sound and wisdom
3. ** Discipline level **:
   - Absolute precepts: No persistence, see Buddha nature
   - Non-absolute precepts: Keep precepts for profit or form
4. ** Essence of nirvana **: Non-causal birth and death are eternal reality, refuting the six misunderstandings of "non-causal theory".

####Historical influence
1. Establish the idea that "all living beings have Buddha nature" and influence Han Buddhist sects such as Tiantai Sect and Huayan Sect.
2. The "Middle Way" theory became the basis of the methodology of Mahayana Buddhism, emphasizing the existence of binary opposition beyond existence or absence.
3. It has a direct enlightening effect on Zen's concept of "clarifying the mind and seeing the nature".

####Cultural Association
1. The plot of Asituo Xian's prediction of the Crown Prince's becoming Buddha echoed the Southern Buddhism's "Magic Arts Sutra".
2. The metaphor of "enlightening Buddha nature" is commonly found in documents such as the tantric classic "Da Sunri".
3. The records of the early transfer of Falun in the Boroni State form a doctrinal connection with the original Buddhist "Zhuan Falun Sutra".

# # Contexte pertinent

# # # # Source classique
Ce passage est tiré du Grand Nirvana Sutra, un classique important du bouddhisme Mahayana, et il expose la pensée du Nirvana et la théorie de la nature du Bouddha. La traduction de Tan Wuqian de Beiliang est l'un des principaux livres classiques de l'école Confucianisme moyen.

# # # Thèmes de base
1. * * Tathāgata Mental Phase * * : L'accent mis sur le fait que le Tathāgata va au-delà de la cognition mondaine, il est nécessaire d'observer à travers le comportement altruiste du corps et de la bouche.
2. * * Deux types d'observations * * :
   - * * Voir visuellement * * : manifestations extérieures telles que le corps de couleur, l'avatar, etc. manifestés par le Bouddha
   - *
3. * * Niveau de discipline * * :
   - Après tout, l'abstention : pas d'attachement, voir la nature du Bouddha
   - Tenir des commandements pour la santé ou la forme
4. * * Essence du Nirvana * * : la naissance et la mort non causées sont toujours vraies, réfutant les six idées fausses de la « théorie de l'absence de cause ».

# # # # # # Impact historique
1. L'établissement de l'idée que "tous les êtres vivants ont la nature bouddhiste" a influencé les sectes bouddhistes Han telles que la secte Tiantai et la secte Huayan.
2. La théorie de la « voie médiane » est devenue la base de la méthodologie du bouddhisme Mahayana, mettant l'accent sur le dépassement de la dualité.
3. Il a un effet direct sur la pratique de la « conscience claire » du zen.

* * *
1. L'intrigue de l'histoire de l'avènement du prince en bouddhisme, prédite par Ashitoxian, fait écho au bouddhisme du Sud, le Sutra du jeu de Shen Tong.
2. Les versets du livre sont les versets du jour de l'écriture.
3. Les enregistrements de Zhuan Falun au début de la dynastie de Boronaï forment une connexion doctrinale avec les Sutras du Zhuan Falun du bouddhisme original.

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