数字藏经洞

妙法莲华经卷第二

名称

妙法莲华经卷第二

编号

S.00052

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

英国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
The Buddha told Sariputra: I declare among heaven and humans and practitioners that in the past, I taught you to pursue supreme wisdom in front of two trillion Buddhas. Although you followed me to learn, you mistakenly thought that you had been freed. Now I want to remind you to return to your original wish, so I say the "Wonderful Method Lotus Sutra".

In the future, you will support countless Buddhas, and eventually become the Buddha named "Huaguang Tathagata". The land is clean and solemn, and you will use the three chariots to educate all living beings. After the death of Huaguang Buddha, the true rectification survived for thirty-two times. The Buddha used the fire house as a metaphor for the suffering of the Three Realms: when the elderly saw the house on fire, they used sheep carts, deer carts, and ox carts to lure children to escape, and finally gave them treasure carts, symbolizing that the Buddha used the method of convenience to guide all living beings back to one Buddha cart.

All living beings are greedy for the worldly world, and the Buddha saves them with great mercy. The three rides are actually one ride. Those who slander this scripture will fall into the evil path, and those who believe in it will become Buddha.

# # # Traduction du vernacle
Le Bouddha a dit à Sharif : Je déclare parmi les êtres célestes et les pratiquants que, dans le passé, deux trillions de Bouddhas vous ont enseigné à rechercher la Sagesse Suprême. Bien que tu aies étudié avec moi, tu as tort d'être libéré. Maintenant, je veux vous rappeler de revenir à votre souhait original, c'est pourquoi je parle du Sutra du Lotus de la Fa Miao.

À l'avenir, vous soutiendrez d'innombrables bouddhas, et finalement, vous deviendrez le nom de Bouddha « Guang Guang Tathagata », le pays sera pur et solennel, et vous éduquerez les êtres vivants avec les trois modes. Après la mort du Bouddha Huaguang, la rectification du Fa a duré trente-deux temps. Le Bouddha a utilisé la maison de feu pour illustrer la souffrance des trois mondes : les anciens ont vu la maison en feu, ont utilisé des chariots de moutons, des chariots de cerfs et des chariots de bœufs pour attirer les enfants pour s'échapper, et ont finalement donné des chariots de trésors, symbolisant que le Bouddha a guidé tous les êtres vivants à retourner à la monarchie du Bouddha par la pratique.

Les êtres vivants convoitent le monde, et le Bouddha sauve avec une grande miséricorde, et les trois multiples sont une multiplication. Ceux qui diffament ce livre tombent sur le mauvais chemin, et ceux qui croient profondément deviennent le chemin du Bouddha.

###Related background
####Classic source
This scripture comes from the second volume of the "Miaofa Lotus Sutra"(referred to as "Fa Hua Sutra"). It is the core scripture of Mahayana Buddhism and the "king of scriptures" of Han Buddhism.

####Core idea
1. ** One-Buddha riding **: It is a saying that the three horsemen of sound, destiny, and Bodhisattva are actually convenient to guide all living beings, and ultimately they all belong to the only Buddha riding.
2. ** Becoming a Buddha in a long time **: Sakyamuni did not become a Buddha in this life, but he has already achieved the Buddha's fruit.
3. ** Thinking of Remembrance **: Buddha predicted that disciple Sariputra would become Buddha in the future (Huaguang Tathagata).

####Important metaphor
- ** The metaphor of the fire house **: Use a house on fire as a metaphor for the suffering of the Three Realms. The three carriages symbolize three carriages, and the treasure cart symbolizes one Buddha carriage.
- ** The metaphor of a poor son **: The elderly find a wandering poor son, which is a metaphor for the Buddha bringing lost beings back to Buddha's wisdom.

####Historical influence
1. ** China Buddhism **: The fundamental classics of Tiantai Sect, based on which Master Zhi Yi created the "Five Seasons and Eight Religions" solar term system.
2. ** East Asian spread **: It was introduced to Japan in the 6th century and became the core classic of the Nishiren sect.
3. ** Art theme **: Dunhuang murals contain a large number of disguised pictures of the Fa Hua Sutra.

####Dispute and status
- Southern Buddhism does not recognize this scripture
- The Sanskrit version exists in Nepal and was translated into Chinese by Kumarahs in the 5th century
- Included in the Memory of the World Register by UNESCO

# # Contexte pertinent
# # # # Source classique
Ce passage est tiré du volume 2 du Sutra du Lotus de la Fa (appelé le Sutra du Dhamma), qui appartient au noyau du bouddhisme Mahayana et est le « roi des sutras » du bouddhisme Han.

# # # Idée de base
1. * * Un Bouddhisme * * : affirme que les trois modes de vie de son, de la perception du bonheur et du bodhisattva sont en fait des droits pour guider les êtres vivants, et finalement appartiennent à un seul mode de vie de Bouddhisme.
2. * * Il est devenu un Bouddha depuis longtemps * * : Shakyamuni n'est pas devenu un Bouddha dans cette vie, il a déjà atteint les fruits du Bouddha.
3. * * Pensée d'enseignement * * : Le Bouddha a prédit que le disciple Sharif deviendrait un Bouddha (Hua Guang Tathagata).

* * * * * * * métaphore importante
- * * Maison de feu * * : La maison en feu est une métaphore de la souffrance des trois mondes, les trois chariots symbolisent les trois voyages, les chariots précieux symbolisent un voyage de Bouddha.
- *

# # # # # # Impact historique
1. * * Bouddhisme chinois * * : Les classiques fondamentaux de la secte Tiantai, le Maître Zhixiang a fondé le système solaire des « cinq heures et huit enseignements ».
2. *
3. * * Sujet artistique * * : Les peintures murales de Dunhuang représentent un grand nombre de figures déguisées du Sutra du Dharma.

# # # # Controverses et statut
- Le bouddhisme du sud ne reconnaît pas ce sutra.
- Le Brahmana est présent au Népal, traduit au cinquième siècle par Kumarosh
- Inscrit par l'UNESCO dans la Liste de la mémoire du monde

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