数字藏经洞

妙法莲华经卷第一

名称

妙法莲华经卷第一

编号

S.00025

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

英国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular
Buddha said: Sheripo! Since I became a Buddha, I have widely preached Dharma using various causes and metaphors, and used countless convenient methods to guide all beings away from attachments. Why? The wisdom of the Tathagata is far-reaching and boundless and has all the power of convenience. Sheripho! Buddha's wisdom is profound and broad, and it can realize laws that have never existed before. All living beings have different roots and tools. I use soft words to express them cleverly, which makes all living beings happy.

Buddha has accomplished all infinite methods. But the most fundamental thing is the only true truth of Buddha-the reality of the various laws. Only Buddhas and Buddhas can thoroughly understand the essence, body nature, function, cause and effect of the so-called dharma. If all living beings in the world cling to the realm of sound and sense of fate, they are actually not completely liberated. The birth of buddha is the essence of enlightenment for all sentient beings, and ultimately the ultimate achievement of supreme bodhi.

If there are sentient beings offering Buddha statues, building pagodas and temples, chanting scriptures and chanting Buddha, and even children playing with Buddha statues, they are all causes for becoming Buddhas. In the past, all Buddhas in the future said that it was convenient to say three vehicles, but in fact there was only one Buddha vehicle. When the five evil beings are obsessed, the Buddha guides them with three vehicles; when the opportunity is ripe, the true one vehicle will appear.

# # # Le vernacle
Il dit : « O Sharif ! Depuis que je suis devenu un Bouddha, j'ai largement prêché le Dharma en utilisant diverses causes et métaphores, et j'ai utilisé d'innombrables méthodes de pratique pour guider les êtres vivants loin de l'attachement. Et pourquoi ? La sagesse du Tathagata est sans limites et possède déjà toutes les forces de commodité. Sharif ! La sagesse du Bouddha est profonde et sans obstacle, et il peut éclairer le Dharma qui n'a jamais existé. Tous les êtres vivants ont des organes racines différents, et j'ai utilisé des mots doux et habiles pour rendre les êtres vivants heureux.

Toutes les disciplines de Dharma sans limites ont été accomplies par les Bouddhas. Mais le plus fondamental est la seule vérité ultime de la bouddhisme - la réalité des Fa. Seuls le Bouddha et le Bouddha peuvent atteindre complètement l'essence, la nature corporelle, l'effet, la causalité, etc. des soi-disant Fa. Si les êtres vivants du monde s'attachent au royaume de l'ouïe et de la perception du destin, ils ne sont pas vraiment libérés. Le Bouddha est né avec l'intention de permettre à tous les êtres vivants d'éclairer la connaissance et la vision du Bouddha et finalement d'atteindre la Bodhi suprême.

S'il y a des êtres vivants qui soutiennent des statues de Bouddha, construisent des temples de pagode, chantent des bouddhas et même peignent des statues de Bouddha dans des pièces de théâtre d'enfants, tout cela est la raison de devenir un bouddha. Dans le passé et à l'avenir, tous les bouddhas parlent de trois modes pour leur commodité, mais en fait, il n'y a qu 'un seul mode de bouddha. Lorsque les êtres vivants sont obsédés par le monde des cinq nuages et du mal, le Bouddha les guide par les trois voyages ; le destin d'attente est mature, avant de montrer la vérité et le voyage.

###Related background
** Classic source **:
- It comes from "Miaofa Lotus Sutra·Convenience Goods", which is the core content of the first volume of Kumaraesh's translation and an important classic of Mahayana Buddhism

** Core ideas **:
1. ** One Buddha riding **:
   - It is advocated that the three rides of sound hearing, destiny awareness, and Bodhisattva are all convenient, and ultimately return to the only Buddha ride.
   - It was proposed that "revealing the knowledge and understanding of entering Buddha" was the foundation of Buddha's birth
2. ** Practical aspects of all laws **:
   - Reveal the essence of all things through the "Ten Things"(phase, nature, body, force, etc.)
   - Emphasizing the Middle Way of Reality that "the world lives together"

** Historical context **:
- ** Gathering inheritance **:
  Formed in India about the 1st century BC, it was introduced to China through Central Asia
- ** Influence of Han Dynasty **:
  The 5th-century Kumaroshi version laid the theoretical foundation of Han Buddhism, and Tiantai Sect established a five-season and eight-religious judgment system based on this.

** Important concepts **:
- ** Five turbid evil world **: Obstruction turbid, seeing turbid, trouble turbid, all living beings turbid, and life turbid refer to the characteristics of all living beings during the end-Dharma period
- ** Three-car metaphor **:
  The sheep cart (Shengwen), deer cart (Yuanjue), and ox cart (Bodhisattva) were used to compare the three carriages, and the Dabai ox cart was finally awarded (Buddha cart)

** Cultural Impact **:
- The Fundamental Classics of Japan's Nizhiren School
- Dunhuang Mogao Grottoes contain a large number of disguised murals of the "Fa Hua Jing"
- "There is no Buddha in the south, but everyone has become a Buddha" became an important basis for the universal thought of Buddhism passed down in Han Dynasty

** Academic controversy **:
- On the reconciliation of "Buddhist nature theory" and "caste theory"
- A cohesive discussion on the idea of "convenience" and the teachings of primitive Buddhism

# # Contexte pertinent
* * Source classique * * :
- C'est le contenu central du premier volume de la traduction de Kumarosh, un classique important du bouddhisme Mahayana.

* * Idées fondamentales * * :
1. * * Un Bouddha * * :
   - Il a soutenu que le son, la perception du bonheur et le bodhisattva sont tous commodes, et finalement le seul bouddhisme intéressé.
   - Il a proposé que « l'illumination et la connaissance du Bouddha » soient les conceptions du Bouddha.
2. * * La réalité * * :
   - Révéler l'essence de toutes choses à travers les « dix êtres » (phase, sexe, corps, force, etc.)
   - L'accent mis sur la perspective du Tao du milieu de la vie commune

* * Contexte historique * * :
- *
  Il a été formé en Inde vers le 1er siècle avant JC et a été introduit en Chine par l'Asie centrale.
- * * Influence du Han * * :
  Au cinquième siècle, la traduction de Kumoro a jeté les fondements théoriques du bouddhisme chinois, et la secte Tiantai a établi le système de jugement de l'enseignement des cinq heures et huit.

* * Concept important * * :
- *
- * * trois voitures * * :
  Avec la voiture de moutons (son), la voiture de cerf (Yuan Jue) et la voiture de bœuf (Bodhisattva) pour comparer les trois voyages, finalement, la grande voiture de bœuf blanc (Buddha) a été attribuée.

* * Impact culturel * * :
- Les classiques fondamentaux de la secte japonaise Nichiren
- Les grottes de Mogao de Dunhuang conservent un grand nombre de peintures murales déguisées du Sutra de la Loi
- « Il n'y a pas de bouddhisme dans le sud, mais tous sont devenus des bouddhismes » est devenu la base importante de la pensée de l'universalisation du bouddhisme dans la tradition Han.

* * Conflits académiques * * :
- Sur la conciliation entre la théorie de la nature bouddhiste et la théorie des castes
- Discussion sur la cohésion entre la pensée de la commodité et les enseignements du bouddhisme primitif

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