数字藏经洞

妙法莲华经卷第二

名称

妙法莲华经卷第二

编号

S.00051

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

英国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

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Buddha declared to the public: I will continue the Dharma sound and eliminate all doubts. When all living beings first heard about Dharma, they were surprised and confused and thought it was a demon disturbance. The Buddha cleverly demonstrated various metaphors of causes and causes, making everyone feel at ease like the sea. After hearing about the Dharma, all doubts were eliminated and the true wisdom of the Buddha was realized.

Buddha said that all Buddhas in the past, present and future have spoken the truth in the convenient method. Nowadays, the Buddha shows that things such as birth, aging, illness, becoming a monk and cultivating, and turning the wheel of Dharma are all to guide all sentient beings. The demon king Boxun could not pretend to be a Buddha, and all beings mistook him because of doubts. The Buddha delivered a speech on the purification method in a soft and far-reaching voice, which made everyone happy, never put off doubts and regrets, settled in real wisdom, and finally became the Buddha's Tao, respected heaven and man, and turned the supreme Dharma wheel to educate Bodhisattva.

Buddha told Sharipo: I once educated you under the two trillion Buddhas. Although you have forgotten your original wish and claimed to have been destroyed, now I remind you to remember your original intention, so I say the "Wonderful Method Lotus Sutra." In the future, after you provide support to the Infinite Buddha, you will become the Buddha name "Huaguang Tathagata" and educate all living beings with the three chariots, so that the land will be pure and prosperous.

The Buddha used the metaphor of a fire house to clarify the convenience of three carriages: all living beings are like children who covet the fire house to play, and the elderly use sheep carriages, deer carriages, and ox carts to lure them out, and eventually they are given equal carts. The Tathagata also uses three chariots to guide them, and ultimately returns to one Buddha chariot. The three rides of sound, destiny, and Bodhisattva are all convenient for Buddha, but there is only one ride for reality.

When Sharipo and others heard the Buddha's words, they accepted it happily. They knew that they were originally sons of the Buddha. In the past, they enjoyed small Dharma and forgot big wishes. Now that we realize the infinite wisdom of Buddha, we should practice Mahayana diligently and achieve supreme Bodhi.
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Le Markdown
Le Bouddha a déclaré dans la foule : « Je vais poursuivre le Dhamma et éliminer tout doute. Lorsque les êtres vivants ont entendu parler du Dharma pour la première fois, ils ont été choqués et ont pris à tort pour une perturbation démoniaque. Le Bouddha révèle habilement les causes par des paraboles, rendant les cœurs paisibles comme la mer. Après avoir entendu le Dharma, les doutes ont été dissipés, et ils ont connu la vraie sagesse du Bouddha.

Le Bouddha a déclaré que les bouddhas du passé, du présent et du futur disaient la vérité pour la commodité du dharma. Aujourd ' hui, le Bouddha a montré la vie, la vieillesse, la maladie et la mort, il est devenu un moine, il a converti au Falun et d'autres choses pour guider les êtres vivants. Le roi démon Bosun ne pouvait pas se faire passer pour le Bouddha, et les êtres vivants l'ont mal identifié en raison de doutes. Avec une voix douce et profonde, le Bouddha a prononcé un discours sur le Dhamma pur, qui a rendu les gens heureux, a éliminé les doutes et les regrets, a résisté à la sagesse et a finalement atteint le Tao du Bouddha, et a été admiré par les gens du monde et a atteint la suprématie pour éduquer les bodhisattvas du Falun.

Le Bouddha a dit à Sharif : Je t'ai enseigné dans les deux mille milliards de bouddhas, bien que tu aies oublié le désir original de te proclamer la mort, je te rappelle maintenant de rappeler le cœur initial, c'est pourquoi je parle du Sutra du Lotus du Dharma merveilleux.À l'avenir, après avoir offert des bouddhas innombrables, vous deviendrez le Bouddha « Guang Guang Tathagata », éduquer les êtres vivants avec les trois modes, et le pays sera pur et riche.

Le Bouddha a illustré la commodité de la maison de feu en utilisant la métaphore de la maison de feu : tous les êtres vivants, comme des enfants, sont avides de jouer dans la maison de feu, les aînés les attirent avec des chariots de moutons, des chariots de cerfs et des chariots de bœufs, et finalement ils donnent des chariots égaux. Le Tathāgata a également été guidé par les trois pranayama et a finalement retourné à un bouddhisme. Les ouvertures, la perception de l'illusion et les trois modes de bodhisattva sont tous pratiques pour le Bouddha, et il n'y a qu 'un seul mode de vérité.

Les Sharif et d'autres ont entendu les révélations du Bouddha et l'ont reçue avec joie, sachant qu 'ils étaient à l'origine des fils du Bouddha et qu' ils avaient oublié leurs grands vœux par le passé en s'amusant des petits Fa. Maintenant, nous comprenons que la sagesse du Bouddha est infinie, nous devrions pratiquer le Mahayana diligemment et atteindre le Bodhi suprême.
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###Source of Scripture
This paragraph comes from "Miaofa Lotus Sutra·Xinjiepin No. 4" and "Xiangyu Pin No. 3". It is an important Mahayana scripture translated by Kumarašhe. It was written around the 1st century AD and is one of the core classics of Mahayana Buddhism.

###Core idea
1. ** One-Buddha riding **: The three riding (sound hearing, fate sensing, and Bodhisattva) are all convenient. After all, there is only one riding Buddha Road for truth.
2. ** Opening power to reveal reality **: The Buddha used to educate with expedient methods, but now reveals the true meaning of the law.
3. ** Equality of Buddha nature **: All living beings have Buddha nature and will eventually become Buddha.

###Important metaphor
- ** Fire House metaphor **: The Three Realms are like houses on fire. The Buddha used the three chariots as a lure to make all living beings escape and gain Mahayana.
- ** Elder son metaphor **: Poor children do not know their fathers are rich, implying that all living beings do not know their own Buddha nature and need Buddha's skillful guidance.

###Historical status
- ** King of scriptures **: Considered as a fundamental scripture by Tiantai Sect, it has a profound impact on Buddhism in China.
- ** Cultural influence **: Fire house metaphors and other allusions have become common allusions in East Asian literature, and Dunhuang murals are often expressed.

###Core Terms
- ** Three rides **: Shengwen (Arahat), Yuanjue (Pizhi Buddha), Bodhisattva (the way to becoming a Buddha).
- ** One-Buddha riding **: What is the perfect way to becoming a Buddha?
- ** Convenient Method **: An expedient teaching method that adapts to the root opportunities of all living beings.

###Commentary on Tradition
- The wise master's "Fa Hua Wen Ju" and "Fa Hua Xuan Yi" establish a Tiantai religious view system.
- Japan's Nizhiren Sect takes the "Nanwu Wonderful Fa Lotus Sutra" as the foundation for cultivation.
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Le Markdown
# # # Source du texte
Ce passage est tiré du Sutra du Lotus de la méthode merveilleuse et de l'interprétation de l'esprit et de l'illustration de l'esprit, qui est l'un des principaux classiques du bouddhisme Mahayana traduits par Kumarosh, écrit au premier siècle après JC.

# # Idée de base
1. * * Un Bouddha * * : Les trois modes (son, sens, bodhisattva) sont tous pratiques, la vérité en fin de compte, il n'y a qu ' un bouddha.
2. * * Ouvrir le pouvoir pour montrer la vérité * * : Le Bouddha a utilisé le Dharma opportun pour éduquer, mais maintenant il révèle la vérité et la justice.
3. * * Égalité de la nature du Bouddha * * : Tous les êtres vivants ont la nature du Bouddha et deviendront finalement des Bouddhas.

# # # Une métaphore importante
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# # # Statut historique
- * * Le roi des sutras * * : Considéré comme un classique fondamental par la secte Tiantai, il a une influence profonde sur le bouddhisme chinois.
- * * Influence culturelle * * : La maison de feu est devenue une allusion commune à la littérature de l'Asie de l'Est, et les peintures murales de Dunhuang sont nombreuses.

# # # Terminologie de base
- * * Trois Jaya * * : le bruit (Arohan), la connaissance du bonheur (Bouddha de déviation), le bodhisattva (la voie de devenir un Bouddha).
- * * Un Bouddha * * : le chemin de la réalisation parfaite du Bouddha.
- * * Méthode pratique * * : Méthode d'enseignement pratique adaptée aux machines racines des êtres vivants.

# # Tradition
- Le système d'enseignement du toit a été établi par les phrases du Fa Hua et la profondeur du Fa Hua.
- La secte japonaise Nippon Lotus est fondée sur le « Sutra du Lotus du Sud sans Myofa ».
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