数字藏经洞

妙法莲华经卷第四

名称

妙法莲华经卷第四

编号

S.00024

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

英国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The Buddha once again transformed into 20,000 trillion yuan in each of the eight directions, and all of them became pure and there were no hell, hungry ghosts, beasts or asura. The heavens and humans were moved to other lands. These lands were made of glass and the precious trees were solemn. Under the trees, there was the Lion Lion, fifty days high and decorated with treasures. There are no seas, rivers, or mountains such as Mount Meru. The entire land is as flat as a treasure land, covered with treasure tents, hanging treasure covers, burning treasure fragrance, and celestial precious flowers all over the land.

Buddhas from all over the world gathered together and sent waiters holding precious flowers to provide sacrifices to Sakyamuni Buddha and to congratulate him on his health. Seeing that the two Buddhas gathered together, Sakyamuni Buddha opened the seven pagodas with his divine power, revealing the body of Duo Bao Buddha. Duo Bao Buddha praised Sakyamuni Buddha for preaching the "Fa Hua Sutra" and divided the seat with him. The public marveled that Sakyamuni Buddha took the opportunity to emphasize the importance of protecting this scripture, predicted the difficulty of holding the scripture in the last days, and encouraged all beings to make vows and promote the Dharma.

Later, the Buddha told the story of how he sacrificed his country as a slave in order to seek the Dharma Sutra, and revealed that Tibotata was actually good knowledge that helped him achieve his enlightenment. The dragon girl presents pearls to quickly prove the Buddha's fruit, breaking down the barrier to the woman's becoming a Buddha, and showing that she has become a Buddha in the unsullied world of the south. Manjusri Bodhisattva discussed Dharma with Zhiji Bodhisattva, Yaowang Bodhisattva and others made vows to protect the scriptures, and Buddha taught bhishuni a reminder of future enlightenment.

# # # Traduction du vernacle

Le Bouddha a de nouveau changé de deux milliards de personnes dans les huit directions de son pays, et tout est devenu propre, sans enfer, sans fantômes affamés, sans animaux et sans asuras. Les cieux et les humains ont été déplacés dans d'autres pays, qui ont été éluisés comme terre, l'arbre précieux est solennel, sous l'arbre il y a un lion précieux, haut à cinquante ans, décoré de trésors. Il n'y avait pas de mer, de rivières et de montagnes telles que le mont Sumi, tout le pays était plat comme une terre de trésors, recouvert de tentes de trésors, de couvercles de trésors suspendus, d'encens brûlés, et les fleurs de trésors du monde du ciel étaient réparties sur toute la terre.

Les bouddhas des dix côtés se sont réunis et ont envoyé des serveurs pour soutenir le Bouddha Shakyamuni avec des fleurs précieuses et saluer sa santé. Lorsque le Bouddha Shakyamuni a vu des bouddhas séparés se rassembler, il a ouvert les sept pagodes avec sa force divine et a montré le corps du Bouddha Duobao. Le Bouddha Duobao a loué le Bouddha Shakyamuni pour avoir prêché le Sutra du Dhamma et a divisé la moitié de ses sièges avec lui. Le Bouddha Shakyamuni a profité de l'occasion pour souligner l'importance de maintenir ce sutra, prédire les difficultés de maintenir ce sutra dans les derniers jours et encourager les êtres vivants à faire des vœux pour promouvoir le Dhamma.

Par la suite, le Bouddha raconte l'histoire du passé qui a sacrifié son pays pour obtenir le Sutra du Dhamma et a révélé la bonne connaissance de Dravita Dato qui l'a aidé à devenir le Tao. La femme du dragon a offert des perles et des fruits de bouddhisme pour briser l'obstacle de la bouddhisme féminine, montrant la bouddhisme dans le monde sans impur du sud. Le Bodhisattva Manjushri et le Bodhisattva Zhiji discutent du Dhamma, le Roi de la médecine et le Bodhisattva font des vœux de protéger les classiques, et le Bouddha donne aux bhikkhus la mémoire de devenir un bouddha à l'avenir.

###Related background

#### 1. ** The core position of "Wonderful Method Lotus Sutra"*
- This scripture is an important scripture of Mahayana Buddhism. It advocates "opening up power and revealing reality" and emphasizes that all sentient beings can become Buddha.
- The idea of "one Buddha riding" in the scriptures: the three horses of sound, destiny, and Bodhisattva are ultimately unified in the Buddha riding.

#### 2. ** Symbol of Duo Bao Buddha and the Seven Pagoda **
- Duobao Buddha is a Buddha of the past, and its tower symbolizes the eternal immortality of Dharma. Sakyamuni is divided into seats in the tower, reflecting the great success of all Buddhas in jointly confirming the Fa Hua Sutra.

#### 3. ** The role of Tibotado is subverted **
- In the traditional narrative, Tipadata is the evil person who murdered the Buddha; this scripture reshapes it into good knowledge that helps Buddha achieve Tao, embodying the Mahayana view of "reversing fate and increasing" of practice.

#### 4. ** The breakthrough of the dragon girl's becoming a Buddha **
- The dragon girl instantly became a Buddha with her female body and animal Tao identity, breaking the doctrine of "five obstacles to the female body" of Theravana Buddhism and demonstrating the Mahayana idea of equality.

#### 5. ** Obligation and Oath to Protect the Sutra **
- The King of Medicine Bodhisattva, Manjusri Bodhisattva and their disciples made a vow to spread the Fa Hua Sutra in the last days, echoing the prophecy in the scriptures that "it is the most difficult to hold the Sutra in the Five Turbid Evil World."
- Buddha conferred Buddha on bhikshuni, reflecting the improvement of the status of women in early Buddhism.

#### 6. ** Influence of history and faith **
- This scripture is the fundamental scripture of Tiantai Sect of Han Buddhism, and Zhiyi founded the solar term system of "five seasons and eight religions".
- Plots such as "The Dragon Girl Becomes Buddha" and "Devada teaches Records" have become typical examples of Mahayana thoughts of harmony.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * La position centrale du Sutra du Lotus * *
- Ce livre est un livre important du bouddhisme Mahayana, qui préconise « l'ouverture du pouvoir et la manifestation de la réalité », soulignant que tous les êtres vivants peuvent devenir un Bouddha.
- La pensée de « un bouddhisme » dans les sutras : le son, la conscience du destin et le bodhisattva tri-vacan sont finalement unifiés dans le bouddhisme.

# # # # 2 * * Le symbole du Bouddha Bao et des sept pagodes * *
- Le Bouddha Duobao est un bouddha du passé, et sa pagode symbolise l'éternité du Dharma. Les sièges dans la pagode sont dédiés à Shakyamuni, ce qui incarne la victoire exceptionnelle de tous les bouddhas pour confirmer conjointement le Sutra du Dhamma.

# # # # 3 * * Subversion du rôle de Deva Dato * * *
- Dans les récits traditionnels, les dévas sont des méchants qui ont conspiré pour tuer le Bouddha ; ce livre les réinvente comme une bonne connaissance qui aide le Bouddha à devenir le Tao, reflétant la philosophie de la pratique du Mahayana de « augmenter le destin contre le destin ».

# # # # 4 *
- En tant que femme, la femme du dragon est devenue un Bouddha instantanément, brisant les enseignements du bouddhisme Theravada sur les « cinq obstacles du corps féminin » et mettant en évidence la pensée d'égalité du Mahayana.

# # # # 5 * * Promesse de mémoire et de protection * *
- Le Roi de la médecine, le Bodhisattva, le Bodhisattva Manjuri et les disciples ont fait vouloir transmettre le Sutra du Dhamma dans les derniers jours, faisant écho à la prophétie du Sutra « le plus difficile de maintenir le Sutra dans les cinq temps de mal ».
- Le Bouddha a donné aux bhikkhunis le titre de Bouddha, ce qui reflète l'élévation du statut des femmes dans le bouddhisme précoce.

# # # # 6. * * Histoire et influence religieuse * *
- Ce livre est le classique fondamental du bouddhisme Han Tiantai, et Zhi Zhao a créé le système de "cinq heures huit enseignements" sur la base de cela.
- Les scénarios tels que « La femme du dragon devient un Bouddha » et « La dévotion de Daduo » sont devenus des exemples typiques de la pensée de la fusion du Mahayana.

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