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新译大乘入楞伽经

名称

新译大乘入楞伽经

编号

S.00006

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

英国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Preface to the newly translated Mahayana Sutra into the Shanga Sutra (made by the imperial government)

I heard that Mount Moro is the most noble and solemn, but it is difficult to reach Lengya City. This city was the place where Buddhas taught Dharma in the past and the place where ancient sages practiced. The city lord Rouna visited the Buddha in the palace, played music and prayed for the wonderful Dharma, used the peak to symbolize the rise of Dharma, and expressed the purpose of the Tibetan Sea.

The "Shurangya Sutra" is the mysterious hub of the Buddhist cultivation methods and the profound key to the group managers 'caves. It is broad and profound, clarifying the truth that there is no birth or extinction, and that there is no non-existence. It transcends the two paths of coming and going, and breaks off the two attachments. Use the first true truth to obtain the most wonderful Dharma, realize the emptiness of each Dharma, realize that the previous realm is like an illusion, and distinguish between false names, which is equivalent to life and death and nirvana.

When Bodhisattva Dahui first asked about Dharma, the Buddha revealed 108 righteousness, which corresponded with reality and left the world; 29 gates broke evil views and proclaimed the right Dharma. Know that all names are false, dispel delusions and obsession, understand according to righteousness and wisdom, and know the origin and origin return to the wonderful truth. When the wind stops, the waves will be clear. The three self-natures will be empty, and the two non-self will disappear. You will enter the Tathagata's hidden body and travel through the door of liberation.

This scripture originated from the Western Regions. If there is no real fork and difficult translation, it will be difficult to express its meaning. I read the teachings of Buddhism and paid attention to it. In the first year of Jiushi (700 years), I spent the summer on Jishan Mountain, watched the wind and Yingshui, and re-studied this scripture in Sanyang Palace. The Sanzang Shashanantuo and the restoration of rites by monks of the State of Khotan inherited the legacy of dragon trees and horse ming and explored the secret houses of Buddhism. They were finally completed in the first month of the fourth year of Chang 'an (704). I felt ashamed that my words were shallow, but I wrote this article in order to promote the law. May this scripture break the darkness of all living beings, carry endless lights, and flow like a spring.

###Buddha Said that Mahayana entered the Shanga Sutra·King Rhapana advised him to be the first

As I heard, for a time, Buddha lived in Renga City on the top of Moroya Mountain on the Great Sea, together with the great bhikhu and Bodhisattva. All Bodhisattva have mastered the five dharma and three natures, and all consciousness has no self. They are good at knowing what the realm appears in their hearts. They play the infinite Samadhi magical powers and follow the appearance and subjugation of the hearts of all living beings. They are empowered by all Buddhas and come to meet from various Buddha lands, with the Bodhisattva of Great Wisdom as the first leader.

Seven days after the Buddha's statement in the Dragon Palace came out, and the heavens of Brahma, Emperor Shi, and Protector of the World welcomed him. The Tathagata saw Lengya City in the distance and smiled and said,"In the past, all Buddhas all talked in this city about self-realization of the Holy Wisdom Dharma, not the outer path or the second realm. Today, we should teach this method to King Rawana."

When King Rhapona heard the Buddhist language, he led his family to ride a flower palace to the Buddha's house, circled three times to the right, played music and offered sacrifices, and praised the Buddha with a verse: "The Dharma of the mind is free from self. May the Buddha declare the wisdom and good Dharma. Buddhas and Bodhisattva once lived in this city in the past. I hope the yaksha people today will hear the magic law." He then sang with the song: "The Blessed One lived in the Dragon Palace for seven days and climbed Mount Moro peacefully. My family and I pray that we will use our divine power to hear the Dharma."

# # Nouvelle traduction du Mahayana dans le Sutra de la Château de la Château

J'ai entendu dire que le sommet de la montagne Moro est le plus sublime et solennel, et la ville de Zhengzhou est difficile à atteindre. Cette ville était le lieu où les Bouddhas ont prêché le Dharma dans le passé et où les anciens saints pratiquaient. Le roi de la ville, Ravana, a rendu visite au Bouddha dans son palais et a joué de la musique pour implorer le Dharma, et a utilisé le pic de la montagne pour illustrer la montée du Dharma et la mer tibétaine pour exprimer son but.

Le Sutra de l'Entrée dans la Cave est le centre mystérieux de la méthode de l'esprit des Bouddhas et la clé de l'énigme des grottes du gestionnaire du groupe. Il est profond et profond, illustre l'immortalité, il y a une raison non-nonsense, il va au-delà de deux voies, la rupture de la rupture de deux attachements. En utilisant la première signification, nous obtenons la plus haute méthode merveilleuse, nous comprenons l'essence de toutes les méthodes, nous connaissons l'avenir comme une illusion, nous mélangeons les pseudonymes, nous égalons la vie et la mort au nirvana.

Au début, le Grand-Hui Bodhisattva a demandé au Bouddha le Dharma, et le Bouddha a révélé 108 justes et est parti du monde en accord avec la réalité ; les vingt-neuf disciples ont détruit les idées mauvaises et ont proclamé le Dharma. Les phases de Xiaoming sont fausses, éliminent les illusions et les obsession, se basent sur la sagesse et la compréhension, et la connaissance de la bonne fortune revient à la sagesse. Les vents et les souffles du pays connaissent les vagues et la clarté, les trois êtres sont vides, les deux sont sans moi, et ils entrent dans le Tathāgata pour se cacher et se libèrent de la porte.

Ce scripture est originalement de la région occidentale, et il est difficile de démontrer sa signification sans la traduction de la fourche réelle. J'ai prêté attention à la récitation du bouddhisme, et j'ai visité la montagne Jishan en été dans la première année (700 ans) pour observer le vent et l'eau, et j'ai rééduqué ce sutra dans le palais de Sanyang. La maison secrète du bouddhisme a été rédigée au premier mois de la quatrième année de Chang 'an (704 AD). Il a écrit cet article pour promouvoir la loi. Puisse ce scripture briser l'obscurité de tous les êtres vivants, transmettre des lampes sans fin, couler comme une source.

# # # Bouddha dit que le Mahayana est entré dans le Sutra de l'Eglise.

J'ai entendu dire que le Bouddha vivait pendant un certain temps dans la ville de Hue, au sommet de la montagne Moroya, sur le bord de la mer, avec les grands moines et les bodhisattvas. Tous les Bodhisattvas ont accès aux cinq méthodes et trois natures, tous les connaissances sont sans moi, le domaine de la bonne connaissance est manifesté par leur propre cœur, et le jeu est sans quantité de samadhi, qui s'ajoute à la forme actuelle de l'esprit des êtres vivants, et a été inculqué par tous les Bouddhas.

Le Bouddha est sorti sept jours plus tard dans le palais du dragon, et Brahma, l'empereur Shi et les Cieux de la protection du monde ont invité à le rencontrer. Le Tathagata vit de loin la ville d'Hua, et sourit et dit : « Dans le passé, tous les Bouddhas disaient dans cette ville que le Dharma de la Sagesse s'auto-prouvait, ce n'est pas un royaume extérieur ou un royaume de deux dimensions. Maintenant, il est temps de révéler cette loi au roi Ravana. "

Après avoir entendu parler du Bouddha, le roi Luo Po a conduit sa famille dans le palais des fleurs au lieu du Bouddha, et a tourné trois fois à droite, jouant de la musique pour offrir le soutien du Bouddha, en louant le Bouddha : « La nature de l'esprit ne peut pas se séparer de la saleté, que le Bouddha proclame la sagesse et la bonne loi. Dans le passé, le Bouddha et le Bodhisattva vivaient dans cette ville, et j'espère que ce soir, les gens pourront entendre le Fa. " Il a dit : « Il a séjourné sept jours dans le palais des dragons, et il a débarqué en paix sur la rive du mont Moro. Je vous prie, vous et moi, pour que vous puissiez entendre la justice. »

###Sutra and Doctrine
1. ** The status of the "Shangya Sutra"**: An important scripture of Mahayana Buddhism, integrating the Tathagata Tibetan thoughts and the doctrine of consciousness, emphasizing core doctrines such as "self-mind reveals the realm","three self-natures (all planning, following him, and completing)" and "two non-self (people have no self, and the law has no self)".
2. ** Five dharma and three natures **: Five dharma names, phases, distinctions, correct wisdom, and Ru; the three natures are the fundamental theory of consciousness only.

###Translation and History
1. ** Translator Shicha Nantuo **: A monk of the State of Khotan, who presided over the translation of "Eighty Huayan" and "Lenga Sutra" during the Wu Zetian period, replaced the old translation of Qunavatuo in the Southern Dynasties (four-volume version).
2. ** Wu Zetian and Buddhist scriptures **: The Wu and Zhou regime respected Buddhism. In the first year of Jiushi (700), he ordered Shicha Nantuo to retranslate the "Shanga Sutra" in Sanyang Palace in Luoyang. It was completed in the fourth year of Chang 'an (704). The preface was written by Wu Zetian himself ("Imperial Preparation").

###Preface structure
- ** The first half **: Praise the profound meaning of the Shangya Sutra, emphasizing its characteristics of breaking evil and showing righteousness, and integrating life and death into nirvana.
- ** The second half **: Records the translation process, mentions the translator team (Shi Cha Nantuo, Fu Li, etc.), who are self-humble and lack of words and still try their best to promote the law.

###Cultural Association
- ** Symbol of Lenga City **: The legendary steep mountain city located in Ceylon (present-day Sri Lanka) means that Buddhism is profound and difficult to enter.
- ** King Rabana **: The Shanga Devil King in the Indian epic "Ramayana". This scripture reshapes him as a Dharma seeker, embodying the Buddhist idea that "all living beings can become Buddhas."

* *
1. * * Status du Sutra * * : un classique important du bouddhisme Mahayana, qui intègre la pensée Tathagata et la doctrine du philosophique, et met l'accent sur les enseignements fondamentaux tels que « le royaume de l'esprit-même », « les trois soi-sembles » (Thropique, selon lui, rondeur) et « Deux sans moi » (L'homme n'a pas de moi, la loi n'a pas de moi).
2. * * Cinq méthodes et trois qualités * * : les cinq méthodes sont nommées, les phases, les séparations, la sagesse correcte et les circonstances ; les trois qualités sont l'adhésion universelle à la nature, la nature selon l'autre et l'exhaustivité dans la réalité, qui sont la théorie fondamentale de l'apprentissage.

# # Traduction et histoire
1. *
2. * * Wu Zetian et le Sutra du Bouddhisme * * : Le régime de Wu Zhou a promu le bouddhisme, et dans la première année de Jiushi (700), il a ordonné à Zhananda de traduire le Sutra du Bouddhisme au palais de Sanyang à Luoyang. Il a été terminé dans la quatrième année de Chang 'an (704), et la préface a été écrite par Wu Zetian lui-même ("Imperial System").

# # # Structure de préface
- * * Première moitié * * : louer les significations mystérieuses du Sutra de l'Euphorie, souligner ses caractéristiques de détruire le mal et de manifester le droit et de concilier le nirvana de la vie et de la mort.
- * * Deuxième moitié * * : Enregistrer le processus de traduction, mentionner l'équipe de traducteurs (Sichanandao, Fu Li, etc.), la langue humble est insuffisante, mais s'efforce de promouvoir la loi.

# # # Corrélation culturelle
- * * Symbole de la ville de la montagne de Ceylan * * : La légende dit que la ville de montagne escarpée de Ceylan (aujourd 'hui le Sri Lanka), évoque la profondeur du Dharma.
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