相好经
名称
相好经
编号
S.00022
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
英国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文 这段经文描述了佛陀(如来)身体的种种殊胜特征与光明功德: 1. **舌相**:佛陀的舌头能发出五彩光芒,味道美妙无比,光明流入琉璃筒般的喉咙。 2. **身光**:佛陀全身毛孔放出无量光芒,每道光含无数化佛,金剛臺放射金光,光明遍照十方。 3. **头肩相**:头顶有三道圆光,喉部有“伊字三点”纹路,双肩圆满如象王,肘骨如龙蟠曲。 4. **手足相**:手指纤长,掌纹如千辐轮,指端有“卍”字相,足底有轮相,行走时大地现黄金色。 5. **修行功德**:至心念佛可灭罪,观想佛陀相好能除亿劫业障,乃至成就佛道。 6. **总结**:佛陀身相为无量劫修行的果报,众生若能系念佛德,必得解脱。 ---
###Vernacular This scripture describes the various unique characteristics and bright virtues of the Buddha's body: 1. ** Tongue phase **: The Buddha's tongue can emit colorful light, which tastes extremely wonderful, and the light flows into the throat like a glass tube. 2. ** Body light **: The pores of the Buddha's entire body emit infinite light. Each light contains countless Buddhas. The Vajra Platform radiates golden light, and the light shines all over the world. 3. ** Head-shoulder phase **: There are three round lights on the top of the head, the "three dots" pattern on the throat, the shoulders are complete like elephant kings, and the elbow bones are like dragons. 4. ** Hand and foot phase **: The fingers are slender and long, the palm print is like thousand-spoke wheels, the tip of the fingers has the character "swastika", and the soles of the feet have the shape of wheels. When walking, the earth turns golden. 5. ** Practice merit **: Reciting Buddha with your heart can eliminate sin, and visualizing Buddha's good health can eliminate hundreds of thousands of karmic obstacles and even achieve Buddhism. 6. ** Summary **: The Buddha's body form is the result of infinite tribulation cultivation. If all beings can recite Buddha virtue, they will be liberated. ---
# # # Le vernacle Ce passage décrit les caractéristiques supérieures et les mérites lumineux du corps du Bouddha (Tathāgata) : 1. La langue du Bouddha peut émettre des lumières colorées, le goût est incomparable, la lumière coule dans la gorge en forme de verre. 2. * * Lumière du corps * * : Les pores de tout le corps du Bouddha émettent une lumière infinie. Chaque lumière contient d'innombrables bouddhas transformés. La plate-forme du King Kong émet une lumière dorée, brillant dans toutes les directions. 3. * * Tête et épaules * * : Il y a trois lumières rondes au sommet de la tête, la gorge a des lignes de "Trois points de caractère Yi", les épaules rondes comme un roi d'éléphant, les os du coude comme une flexion de dragon. 4. * * Phase main-pied * * : les doigts minces, la graine de la paume comme une roue à mille rayons, les extrémités des doigts ont des caractères de Zheng, la base des pieds ont des roues, la terre est dorée lorsque vous marchez. 5. * * Pratiquer les mérites * * : La pensée du Bouddha peut éliminer les péchés, et la visualisation du Bouddha peut éliminer les obstacles du karma et même atteindre le chemin du Bouddha. 6. * * Résumé * * : Le Bouddha est le fruit de la pratique de l'incompréhension. Si les êtres vivants peuvent se souvenir de la vertu du Bouddha, ils obtiendront la liberté. ---
##白語文 この箇所は仏陀の体の様々な特異な特徴と光の功徳を説明している。 1. ***舌相**:仏陀の舌は色とりどりの光を発し、味は素晴らしく、光はガラスの筒のような喉に流れ込みます。 2. **身光**:仏の全身の毛穴は無量の光を放ち、光は無数の化仏を含み、金剛台は金光を放射し、光明は十方を遍照する。 3. ** 頭と肩の顔 **:頭の上の3つのラウンド光、喉の“3つの単語”線、肩のフル、王のようなように、龍のような肘の骨。 4. **手足の相**:指は細く長く、手のひらは千スポークのようで、指端には“卍”の字相、足の底には輪相、歩くときに大地は黄金色に見える。 5. **修行功徳 **:心を尽くして仏を唱えることは罪を消し、仏を観想することは億劫業を消し、仏道を成就する。 6. ** まとめ **:仏の身相は無量劫修行の果報であり、衆生が仏徳を唱えることができれば解脱する。 ---
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### 相关背景 #### 1. **经典出处** - 内容与《观佛三昧海经》高度相似,此经属大乘佛教“观佛”类经典,强调通过观想佛陀身相获得三昧。 - 汉传佛教中,此经与净土思想结合,成为念佛观想的重要依据。 #### 2. **核心概念** - **三十二相**:佛陀具足的32种显著特征(如千辐轮掌、狮子颌、马阴藏等),象征福德圆满。 - **八十随形好**:更细微的身体殊胜细节(如指端光润、毛右旋等),本经所述多属此类。 - **念佛观想**:通过观想佛陀身相光明,达到罪灭智生的修行方法,属“念佛三昧”范畴。 #### 3. **文化关联** - **“伊字三点”**:梵文“ॐ”符号的象征,表佛法身、报身、化身不纵不横。 - **罪业观念**:反映大乘佛教“罪性本空,忏悔可灭”思想,与《法华经》《金光明经》等呼应。 - **造像依据**:经文细节为佛教造像学提供理论支持,如敦煌莫高窟佛陀画像多体现此类特征。 #### 4. **历史影响** - 南北朝至隋唐时期,“观佛”法门盛行,此经与《般舟三昧经》共同推动念佛禅修发展。 - 日本真言宗将此类观想融入胎藏界曼荼罗修法中。 #### 5. **争议要点** - 经中“九十六亿劫灭罪”说法,与部分南传佛教“业不可转”观念形成对比。 - “观相即佛”思想曾引发禅宗“见性成佛”与相宗“依相修观”的义理论辩。 ---
###Related background #### 1. ** Classic source ** - The content is highly similar to the Samadhi Sea Sutra of Observing Buddha, which is a classic of Mahayana Buddhism for "Observing Buddha" and emphasizes obtaining Samadhi by visualizing the Buddha's body. - In Han Buddhism, this sutra was combined with the idea of pure land and became an important basis for chanting Buddha and visualizing. #### 2. ** Core concepts ** - ** Thirty-two phases **: The Buddha has 32 distinctive characteristics (such as thousand-spoke wheel palm, lion jaw, horse yin, etc.), symbolizing the perfection of virtue. - ** Eighty is good with shape **: The finer details of the body are better than the details (such as smooth fingers, rightwing hair, etc.). Most of the descriptions in this scripture fall into this category. - ** Buddha chanting and visualization **: By visualizing the Buddha's body as bright, we can achieve the practice method of sin destroying intelligent life, which belongs to the category of "Buddha chanting Samadhi". #### 3. ** Cultural connection ** - **"Three dots of Yi character"**: The symbol of the Sanskrit "" symbol, indicating that the Buddhist body, the body of reflection, and the avatar are not vertical or horizontal. - ** The concept of sin **: Reflects the Mahayana Buddhism's idea that "sin is inherently empty and confession can be destroyed", echoing the Fa Hua Sutra and the "Golden Light Mingjing Sutra". - ** Basis for statues **: The details of scriptures provide theoretical support for Buddhist iconography. For example, the portraits of Buddha in the Mogao Grottoes in Dunhuang often reflect such characteristics. #### 4. ** Historical influence ** - From the Northern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties, the method of "observing Buddha" was popular. This scripture and the "Banzhou Samadhi Sutra" jointly promoted the development of Buddhist meditation. - Japan's Shingon sect integrates such visualizations into the Mandala practice of the Feto-Tibetan world. #### 5. ** Points of contention ** - The statement in the scriptures that "9.6 billion yuan of robbery eliminated crimes" contrasts with the concept of "karma cannot be reversed" in some southern Buddhism. - The idea of "observing the appearance is the Buddha" once triggered a debate between Zen Buddhism's "becoming a Buddha by seeing nature" and Xiangzong's "cultivating the outlook according to nature". ---
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Source classique * * - Le contenu est très similaire au Sutra de la mer de la vue sur le Bouddha Samadhi, un classique du bouddhisme Mahayana, qui met l'accent sur l'acquisition du Samadhi en visualisant le Bouddha. - Dans le bouddhisme Han, le Sutra est combiné avec l'idée de la terre pure et est devenu une base importante pour la conception du bouddhisme. # # # # 2 * * Concepts de base * * - * * Trente-deux phases * * : Le Bouddha a 32 caractéristiques distinctes (telles que la paume de la roue à mille rayons, la mâchoire du lion, le cheval Yinzang, etc.), symbolisant la perfection de la Forde. - * - * # # # # 3 * * Connexions culturelles * * - * - * * Concept du karma du péché * * : reflète la pensée du bouddhisme Mahayana de « la nature du péché est vide, la pénitence peut être exterminée », et fait écho au Sutra du Dharma et au Sutra de l'or Guangming. - * * Base de l'imagerie * * : Les détails des écritures fournissent un soutien théorique pour l'imagerie bouddhiste, par exemple, les portraits de Bouddha dans les grottes de Mogao de Dunhuang incarnent beaucoup de ces caractéristiques. # # # # 4 * * Impact historique * - Les dynasties du Nord et du Sud jusqu'à la dynastie Sui et Tang, la pratique de la « observation du Bouddha » était prédominante, ce qui a favorisé le développement de la méditation du Bouddhisme avec le « Panzhou Samadhi Sutra ». - La secte japonaise Shingon intègre cette conception dans la pratique du mandala du monde du néo-tibet. # # # # 5 * * Points de controverses * * - L'expression de « neuf milliards et six cents millions de souffrances et d'élimination des péchés » dans les sutras contraste avec l'idée que certains bouddhistes du sud ne peuvent pas transformer le karma. - L'idée de « voir l'apparence comme un Bouddha » a provoqué un débat théorique sur la signification du Zen « voir la nature devenir un Bouddha » et de la religion « cultiver l'apparence selon l'apparence ». ---
##関連の背景 ### 1. *** クラシックから ** - 内容は『観仏三昧海経』と非常に類似しており、大乗仏教の“観仏”に属し、仏の肉体を観想することによる三昧の獲得を強調している。 - 漢の仏教では、この経は浄土思想と結合し、念仏観想の重要な基礎となっている。 ### 2。** 基本概念** - ** 32相**:仏陀は32の顕著な特徴(例えば、千本のスポーク、ライオンの顎、馬の陰のチベットなど)を持っており、幸福を象徴している。 - ** 80は形が良い **:より微妙な体の特別なディテール(指の端が滑らかで、毛が右利きなど)は、このテキストの多くはこのタイプに属します。 - ** 仏観想 **:仏の体の光を観想することによって、智生の罪滅を達成する修行方法は、“念仏三昧”の範疇に入る。 ### 3。**文化のつながり ** - **“伊字三点”**:梵字“”のの象徴で、表仏法身·报身·不縦不横。 - ** 罪業観念 **:大乗仏教の“罪性本空、懺悔可滅”思想を反映し、『法華経』 『金光明経』などと呼応する。 - ** 基礎 **:経典の詳細は仏教造像学の理論的支持を提供しており、敦煌莫高窟の仏像にはこのような特徴が多く見られる。 ### 4。** 歴史的な影響 ** - 南北朝から隋·唐時代にかけて、“観仏”法が盛んで、この経は『凡舟三昧経』とともに念仏瞑想の発展を促した。 - 日本の真言宗はこの観想を胎蔵界曼荼羅の修法に取り入れている。 ## 5です。*** 論争のポイント ** - 経中の“九十六億劫滅罪”の説は、一部の南伝仏教の“業不可転”観念とは対照的である。 - “観相即仏”という思想は、禅の“観性成仏”と相宗の“依相修法”の論理的議論を引き起こした。 ---
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妙法莲华经
〖名称待定〗
大般若波罗蜜多经卷第五百四十
佛名经卷第八
IOLT.J.750V
妙法莲华经卷第二
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