维摩诘所说经文殊师利问疾品第五

名称

维摩诘所说经文殊师利问疾品第五

编号

P.6036

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Analysis of core concepts  
1. ** Emptiness and non-phase **: Buddhist terms refer to the fact that all phenomena have no self-nature or fixed form in nature. They are the core teachings for breaking down persistence.  
2. ** Convenient wisdom **: refers to the flexible use of Buddhist wisdom based on the roots of all living beings, emphasizing skillful methods in practice (from "Fa Hua Jing·Convenience Products").  
3. ** Wisdom binding **: If you only stay in theoretical wisdom and lack practical convenience, wisdom will become an obstacle to practice.

###Origin of ideas  
- Originating from the unity of the "Prajna Void View" and the "Convenient Path" in Mahayana Buddhism, Longshu's "Great Wisdom Theory" emphasizes that "Prajna is the mother and convenient for the father."  
- "Vimarji Sutra" states that "there is no convenient wisdom binding, but there is convenient wisdom interpretation", which directly explains the idea of this paragraph.

###The meaning of practice  
Bodhisattva needs both life and needs:  
- A thorough understanding of voidness (wisdom interpretation)  
- Flexible ability to respond to the situation (convenience)  
Both are indispensable, otherwise they will easily fall into the deviation of "evil takes the void" or "sinking into the void and stagnation in stillness."

# # # Analyse du concept de base  
1. * * Le vide et l'absence de phase * * : le terme bouddhiste désigne l'essence de tous les phénomènes qui n'ont pas de soi et de forme fixe, et est l'enseignement central de la rupture de l'attachement.  
2. * * Confort et sagesse * * : se réfère à l'application flexible de la sagesse du Dharma selon les organes racines des êtres vivants, en mettant l'accent sur les méthodes habiles dans la pratique (dans le Sutra du Dharma · Produits de commodité).  
3. * * Lien de sagesse * * : Si vous restez seulement dans la sagesse théorique et manquez de pratique pratique, la sagesse deviendra un obstacle à la pratique.

# # Source des idées  
- Originaire de l'unité du bouddhisme Mahayana « Brahma-vaga » et « voie pratique », le « Théorie de la Grande Sagesse » de Long Shu met l'accent sur « Brahma comme mère et la commodité comme père ».  
- Le « Sutra Vima Zheng » a proposé « pas de liens de sagesse commodes, il y a une interprétation de sagesse commodes », expose directement la pensée de ce paragraphe.

Signification de la pratique # #  
La vie du bodhisattva doit avoir :  
- Une connaissance approfondie de la vacuité (Hui Jie)  
- Flexibilité (commodité) de l'explication de la machine  
Les deux ne peuvent pas manquer, sinon ils sont facilement tombés dans la déviation du « mal prendre le vide » ou du « vide stagnant ».

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