数字藏经洞

道德经

名称

道德经

编号

P.4781

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

```markdown
###Text source
- From the variant version of Chapter 19 of Tao Te Ching, the original text of the handed down edition is:
  > Abandoning the sage and wisdom will benefit the people a hundred times; abandoning benevolence and benevolence will restore filial piety and kindness; abandoning cleverness and profit will lead to no thief.
- This version contains rare variants of characters (such as,,), and may be remnants of the Chu slips of the Warring States Period or Han Dynasty silk books

###Core idea
- ** Anti-etiquette proposition **: Criticize Confucian teachings on benevolence and righteousness, and believe that artificial moral norms undermine natural order
- ** Return to basics **: Advocate the survival philosophy of "embracing simplicity, having less selfish desires"
- ** Dialectical thinking **: Revealing the relativity of things through opposing concepts such as beauty, evil, and fear of fear

###Text research
1. "Four characters": refers to the difference in the number of words in different manuscripts of this chapter (52 characters in Wang Bi's edition and 49 characters in silk script)
2. "Three Words": Corresponding to the three social values of "holy wisdom, benevolence and righteousness, and cleverness" handed down from the handed down edition
3. "Desire": A fake is "few desires". The Mawangdui silk script is written as "belonging" to express the simple meaning of belonging

###Historical influence
- During the Wei and Jin Dynasties, it was used by the seven sages of Zhulin as a theoretical weapon to fight against Mingjiao
- Zhu Xi in the Song Dynasty once criticized this chapter for "corrupting the principles," but Wang Yangming in the Ming Dynasty absorbed its thoughts.
```

Le Markdown
# # # Source de texte
- De la version en langue étrangère du dix-neuvième chapitre du Tao Te Ching, le texte original est :
  « Le saint abandonne la sagesse, et le peuple bénéficie cent fois ; la gentillesse abandonne la justice, et le peuple reprend la piété filiale ; l'intelligence abandonne les avantages, et le voleur n'a pas. »
- Cette édition contient des caractères hétérogènes rares (par exemple, Zheng, Zheng, Zheng), qui peuvent être des fragments de livres en soie de Chu des Royaumes Combattants ou de la dynastie Han??

# # Idée de base
- * * Proposition anti-rituel * * : Critique de la prédication confucéenne de la bienveillance et de la justice, croyant que la norme morale artificielle détruit l'ordre naturel
- * * Retour à la nature et retour à la vérité * * : préconiser la philosophie de survie de « voir la nature et adopter la simplicité, moins égoïste et moins désirux »
- * * Pensée dialectique * * : révéler la relativité des choses à travers des concepts opposés tels que le beau et le mal, la peur de la peur et de la peur

# # # Documents écrits
1. "Quatre caractères" : se réfère à la différence du nombre de caractères dans les différents exemplaires du chapitre (Wang Bian 52 caractères, Soie Shuan 49 caractères)
2. "Trois mots" : correspondant aux trois valeurs sociales de la sagesse, de la bienveillance et de l'intelligence
3. "Lust of Zhao" : "Lust of Zhao" par Ma Wangdui, qui a écrit des livres en soie, a exprimé le sens simple de l'appartenance?

# # # Impact historique
- Il a été utilisé par les sept sages de la forêt de bambou comme une arme théorique contre les religions célèbres dans les dynasties Wei et Jin.
- Zhu Xi de la dynastie Song a critiqué ce chapitre pour "corrompre Gang Chang", mais Wang Yang Ming a absorbé ses pensées dans la dynastie Ming.
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