灵棋卜法一卷
名称
灵棋卜法一卷
编号
P.3782
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
{'content': '# 白话文\n\n此段经文为古代占卜卦辞,涉及多种卦象解释。主要内容包括:\n1. **吉凶判断**:如"病者无他忧""百事大吉"等生活事项的占断\n2. **阴阳五行**:强调"阳用事得志之象""阴类皆忧"等阴阳平衡观念\n3. **历史典故**:引用文王伐纣、扁鹊治病等历史传说\n4. **生活指导**:涉及田作、婚嫁、诉讼、出行等日常事务建议\n5. **神秘象征**:包含龙、凤、玄鸟等祥瑞意象及鬼神祭祀内容\n6. **卦象特征**:反复出现"上中下"三才结构,强调天地人三界关系'}
{'content': '#Vernacular\n\n This scripture is an ancient divination and involves various interpretations of divination symbols. The main contents include: \n1. ** Judgment of good or bad luck **: Judgment of life matters such as "the sick person has no other worries" and "everything will be fine"\n2. ** Yin and Yang Five Elements **: Emphasize the concept of balance between Yin and Yang such as "Yang uses power to achieve success" and "Yin and all types are worried"\n3. ** Historical allusions **: Quoting historical legends such as King Wen's conquest of Zhou and Bian Que's treatment of diseases\n4. ** Life guidance **: Suggestions on daily matters such as field work, marriage, litigation, and travel\n5. ** Mysterious symbol **: Contains auspicious images such as dragon, phoenix, and black bird, as well as sacrificial content for ghosts and gods\n6. ** Characteristics of hexagram symbols **: The three-talent structure of "upper, middle, lower and lower" appears repeatedly, emphasizing the relationship between heaven, earth and man in the three realms '}
{'content' : '# Vernacular \ n \ nCe passage est un ancien diable de divination, impliquant de nombreuses interprétations de diables. Les principaux contenus comprennent : \n1. * * Jugement du mal * * : tels que "les malades ne s'inquiètent pas d'autres", "Pepsi" et d'autres questions de la vie. * * Cinq éléments du yin et du yang * * : met l'accent sur les concepts d'équilibre du yin et du yang, tels que "l'image de l'utilisation du yang pour atteindre l'objectif", "le yin est inquiet" et d'autres. * * Allusion historique * * : Citation de légendes historiques telles que la coupe du roi Wen Zhao et la guérison de la maladie par Liu Yan. * * Guidance de vie * * : suggestions sur les affaires quotidiennes telles que Tian Zuo, le mariage, les litiges et les voyages. * * Symbole mystérieux * * : Contient des images de dragon, de phénix, d'oiseau profonde et d'autres images de bonheur et de sacrifices de fantômes et de dieux. * * Caractéristiques de divination * * : apparition répétée de la structure des trois talents "supérieur, moyen et inférieur", soulignant la relation entre le ciel et l'homme.
{'content''#白話文\n\n\nこの段の経文は古代占い卦辞であり、多種の卦象の解釈に関わっている。主な内容は以下のとおりです。**吉凶判断**:如“病者无他”“百事大吉”等生活的占断\n 2. ** 陰陽五行**:“陽の力を尽くして得ることの象”“陰類皆憂慮”などの陰陽平衡観念を強調する\n 3。** 歴史 **:文王伐、などの歴史伝说\n 4。**生活指导 **:田作、结婚、、旅行などの日常に关する提案\n 5。**神秘象徴 **:龙、凤、玄鸟など祥瑞及び祭祀内容\n 6。** 象特徴 **:“上”三才がり返し现れ、天地人}
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{'content': '# 相关背景\n\n### 文本性质\n- **占卜文献**:属于汉代谶纬类文献,与《易林》体系相似\n- **复合体系**:融合《周易》卦象、阴阳五行、神仙方术等元素\n\n### 历史源流\n- **成书年代**:文末"壬申年写了范梧记"显示可能为东汉时期作品\n- **传承脉络**:与《焦氏易林》《京房易传》同属汉代象数易学流派\n\n### 核心特征\n1. **卦象结构**:\n - 采用"上中下"三爻分层解析\n - 包含124卦的完整体系\n - 每卦配诗谶与注解\n2. **思想内涵:\n - "阳德""阴贼"的二元对立\n - "先忧后喜"的辩证思维\n - 强调"祭祀禳解"的巫术传统\n\n### 文化价值\n- **汉字演变**:保留大量古字异体(如"?"作散、"?"作颅)\n- **民俗研究**:反映汉代民间信仰与生活习俗\n- **易学发展**:展现卦象解释从经学到术数的转变\n\n### 特殊记载\n- **医疗史料**:"扁鹊赐药"反映早期道教医学观念\n- **法律案例**:"官事必系""讨捕逃亡"等司法实践记录\n- **经济生活**:"市有利""财来周甲"等商业活动描述\n\n### 现存版本\n- 敦煌遗书P.2859号写本(法藏)\n- 日本阳明文库藏平安时代抄本\n- 韩国奎章阁藏高丽时期注解本'}
{'content':'#Related background\n\n###Text nature\n- ** Divination documents **: belonging to the Han Dynasty divination documents, similar to the "Yi Lin" system\n- ** Composite system **: Integrating elements such as the "Book of Changes", the Yin and Yang Five Elements, and the Immortal Magic Methods\n\n###Historical origin\n- ** Date of writing **: At the end of the text,"Fan Wu Ji was written in the year of Renshen" shows that it may be a work of the Eastern Han Dynasty\n- ** Inheritance thread *: It belongs to the Han Dynasty Xiangshu Yi-ology school as well as "Jiao Shi Yi Lin" and "Jingfang Yi Zhuan"\n\n###core characteristics\n1. ** hexagram structure **:\n - Adopt "upper, middle, lower" three lines for hierarchical analysis\n - A complete system containing 124 hexagrams\n - Each hexagram is accompanied by a poem prophecy and annotations. ** Thought connotation: \n - The binary opposition of "Yang De" and "Yin Thief"\n - Dialectical thinking of "worrying first and then rejoicing"\n - Emphasizing the witchcraft tradition of "sacrifice and interpretation"\n\n##Cultural value\n- ** Evolution of Chinese characters **: Retain a large number of variants of ancient characters (such as "?" for San,?"" for skull)\n- ** Folklore research **: Reflecting folk beliefs and living customs in the Han Dynasty\n- ** Development of Yi-ology *: Showing the transformation of divination interpretation from Confucian classics to divination\n\n###Special records\n- ** Medical historical materials **:"Bian Que Giving Medicine" reflects early Taoist medical concepts\n-* Legal cases *: Judicial practice records such as" Official Affairs must be tied" and" Seeking for arrest and escape"\n- ** Economic life *: Descriptions of commercial activities such as "Shiyi" and "Cailai Zhoujia"\n\n###Existing version\n-Dunhuang suicide note P.2859 (French collection)\n-Heian period manuscript collected in Yangmingshu, Japan\n-Annotations of the Koryo period collected in Kuizhang Pavilion, South Korea '}
{'contenu ' :'# Contexte pertinent \ n \ n # # Nature du texte \ n - * * Documents de divination * * : appartenant à la dynastie Han, similaire au système de "Yilin" \ n - * * Système composé * * : intégrant les éléments de "Zhou Yi" tels que l'image de "Yin" et les cinq éléments du Yin et du Yang, la formule de la divinité et d'autres éléments \ n \ n # # Source historique \ n - * * Date de publication du livre * * : La fin du texte "Nin Shen a écrit Fan Wu Ji" peut être une œuvre de la dynastie Han orientale \ n - * * * Il appartient à la même école de l'étude des nombres de l'éléphant de la dynastie Han que Jiao Shi Yi Lin et Jing Fang Yi Chuan. * * Structure de diaphragme * * : \n - L'analyse hiérarchique est effectuée en utilisant trois étapes : supérieur, moyen et inférieur. - Un système complet contenant 124 hexagrammes \ n - Chaque poème est accompagné d'un poème et d'une note. * * Connotation de pensée : \ n - L'opposition binaire de "Yangde" et "Wicked" ; - La pensée dialectique de "d'abord l'inquiétude, puis la joie" - La tradition de la sorcellerie qui met l'accent sur la valeur culturelle du "sacrifice et de l'interprétation de la sorcellerie" \ n \ n # # # Evolution des caractères chinois * : conservation d'un grand nombre de caractères anciens (par exemple, "Zuo San", "Zuo Crâne") \ n - * Étude populaire * : reflète la croyance populaire et les coutumes de la vie de la dynastie Han \ n - * Développement facile de l'apprentissage * : démonstration de la transformation de l'interprétation des diables de l'apprentissage des théories classiques au nombre de théories médicales \ n \ n # # # Enregistrement spécial \ n - * Documents historiques médicaux * :? Description des activités commerciales telles que "Shiyi" et "Cai Lai Zhou Jia" \ n \ n # # # Version existante \ n - Copie manuscrite n ° 2859 de la lettre de Dunhuang (Collection de la loi) \ n - Copie manuscrite de l'époque Heian conservée par le dépôt de Yangming au Japon \ n - Note manuscrite de la période Koryo conservée par le palais Kwee Zhang de Corée du Sud '}?
{'content''#関連背景\n\n\n##テキスト性質\n- ** 占い文献**:漢代の預言者の類文献に属し、『易林』体系と類似\n- ** 複合体系**:融合『周易』卦象、陰陽五行、神仙方術などの元素\n\n###歴史源流\n- ** 本年代**:文末に“壬申年に范梧記を書いた”表示は東漢時代の作品である可能性がある\n- ** 伝承 *:『焦氏易林』 『京房易伝』と同じ象数流派\n\n\n\n\n## 核心特徴\n 1. **:\n - 采用“上中下”三层解析\n - 124卦を含む完全なシステム - それぞれの詩と注釈2。** 思考の内容:\n - “阳徳”“阴贼”の対立\n - “先の心配後の喜び”の弁証法 - “祭祀解”の伝统をする\n\n\n### 文化価値\n- ****:大量の古字(例えば、?“作散”、“作?”)を保持する\n- **民俗研究*:の信仰と生活を反映する\n- ** 発展 **:象の解釈が経学から术数への転换をする\n\n### 特殊\n- ** 史料**:“扁薬”初期道教医学観念を反映する\n- **法律事例 **:“官事必系”“讨捕逃亡”などの司法実践\n- * 経済生活**:“市有利”“財来周甲”などの商業活動の記述\n\n\n\n ###現存版\n- 敦煌遺書P.2859号写本(法蔵)\n- 日本の陽明文庫蔵平安時代写本\n-韓国の奎章閣蔵高麗時代注釈本'
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