数字藏经洞

白泽精怪图一卷 -正

名称

白泽精怪图一卷

编号

P.2682

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Ways to exorcise evil and avoid disasters
1. ** Ghost identification and response **  
- I heard the sound of calling the name of a young woman at night. It might be an old chicken spirit, and it could be prevented by smearing the door with horse dung.  
- When encountering a black body, white tail, and red head spirit, you can use its feces to dispel it.  
- The appearance of five-color birds (human faces, white wings, and double heads) in the home will bring diseases and need to be killed.

2. ** Natural phenomena and signs **  
- Snakes entering the house for no reason need to tie their heads with ropes to prevent regeneration. If they continue to connect after cutting the snake, it indicates that flood is coming.  
- Rats are present and the stove is moist for no reason. There may be hooked snakes or toad spirits within a year.

3. ** Sacrifice and Ceremony **  
- Sacrifice with wine and meat to epidemic ghosts such as You Guang and Yetong can be avoided.  
- When a female pheasant enters the house, it is called "divine action", and the rooster crows at night needs to be painted with loess to prevent violence and death.

4. ** List of Spirits **  
- Twelve o'clock corresponds to different monsters (for example, when the child is the mouse spirit "Shejun", when the child is the chicken spirit "General").  
- When I met a ghost official who called himself "Siji" in the mountains, I called his name Ke Huashi.

5. ** Abnormal handling of utensils **  
- The sword cries and needs to be discarded, and the seal shines to signal the loss of official position.  
- The sound of the kettle (the sound of the pot) judges good or bad luck according to the hour, just like when the house is in chaos at the time of childhood, and when the servant is in worry at noon.

6. ** Secret art of evil spirits **  
- Bloodstained clothing needs to be burned, and nightmares can be chanted to the northeast.  
- Use black chicken and millet bran to mix it at the intersection, and call the name of the monster to exorcise evil spirits.

# # # Méthode d'expulsion des démons et d'évitement des catastrophes
1. * * Reconnaissance et réaction aux fantômes * *  
- Entendre la voix d'appeler le nom de la jeune femme la nuit, peut être le vieux poulet, avec du fumier de cheval pour frotter le portail peut être évité.  
- Rencontrer le corps noir, queue blanche, tête rouge, avec ses excréments peut être dissipé.  
- L'apparition d'oiseaux de cinq couleurs (visage humain, ailes blanches, double tête) dans la maison apportera des maladies et doit être abattue.

2. * * Signes et visions naturelles * *  
- Si le serpent entre dans la maison sans raison, il doit être attaché à la tête avec une corde pour prévenir la régénération. Après avoir coupé le serpent, si vous continuez à le connecter, cela indique que l'eau viendra.  
- Les rats sont infestés, la cuisinière est humide sans raison, et il peut y avoir un serpent à crochet ou un crapaud dans une année.

3. * * Sacrifices et cérémonies *  
- Avec du vin et de la viande pour sacrifier les touristes, les enfants sauvages et d'autres fantômes épidémiques peuvent éviter les catastrophes.  
- Les femelles entrent dans la maison appelées « actions divines », et les mâles chantent la nuit avec de la terre loess pour empêcher les émeutes de mourir.

4. * * Liste étrange * *  
- Douze heures correspondent à des esprits différents (par exemple, les enfants sont des esprits de rat « sociaux », les esprits de poulet « généraux » à l'heure du jour).  
- Les montagnes se trouvent sur les quatre esprits, appelant leur nom peut être Huaji.

5. * * Traitement anormal des appareils * *  
- L'épée doit être jetée, et le ruban d'impression lumineux indique la perte de l'officier.  
- Le son du pot est jugé en fonction de l'heure, comme le chaos du maître à midi, le maître et l'esclave sont inquiets.

6. *  
- Les vêtements tachés de sang doivent être brûlés, et les cauchemars peuvent être prononcés au nord-est.  
- Mélangez le poulet noir et le poulet de poule et répandz le bouchon et invoquez l'esprit pour exorciser les démons.

###Traceability to cultural background
1. ** Document sources **  
- The content comes from the Dunhuang posthumous note "Painting of Spirits in Baize"(P.2682). This volume has 41 pages in existence. It integrates Buddhist, Taoist and popular surnames and records the names, characteristics and interpretation of spirits.

2. ** Faith system **  
- Inheriting the pre-Qin concept of "old things and essence", it reflects the folk cosmology of the Han and Tang Dynasties that "all things have spirits".  
- Systematic classification of monsters: divided according to time (twelve local branches), region (mountains/water/houses), and species (animals/utensils).

3. ** Traditional arithmetic **  
- It includes the five-element anti-victory technique (such as loess smearing the door), name taboos (calling names to break evil spirits), and sympathetic witchcraft (using chickens and dogs to eliminate disasters).  
- The chronology and verification system is in the same line as the Rishu. For example, the "Keming" method of judging good and bad luck is also found in the Qin slips of Shuihudi.

4. ** Social mirror image **  
- Reflecting ancient family security anxiety (preventing thieves, avoiding epidemics, protecting heirs).  
- Reflect class consciousness (blood-stained turbans indicate "humiliation by scholars").

5. ** Archaeological evidence **  
- The murals of Cave 249 of Mogao Grottoes in Dunhuang are painted with the "Baize" mythical beast, confirming the religious application of such spiritual maps.  
- Hubei Yunmeng Shuihudi "Rishu" records similar exorcism techniques, indicating that this tradition has lasted for thousands of years.

6. ** Cross-cultural comparison **  
- Together with "The Book of Mountains and Seas" and "Search for God", they constitute the three major systems of monster narrative in China.  
- The concept of "calling names to control ghosts" is consistent with the magic of "knowing the real names of ghosts" described in "Pubao Zi".

# # # Background culturel Traçabilité
1. * * Sources de la littérature * *  
- Le contenu est tiré de la lettre de Dunhuang "Baize Jingqi" (P.2682), qui contient 41 feuilles, intégrant les croyances du bouddhisme et du taoïsme, et enregistrant les noms, les caractéristiques et l'interprétation de l'esprit.

2. * Système de croyances * *  
- Hériter du concept de « vieillir en animaux » des ancêtres, reflétant la vision du cosmos de « tout a une âme » dans les peuples des Han et Tang.  
- Systématisation de la classification : selon l'heure (douze branches), la région (montagne / eau / maison), les espèces (animaux / objets).

3. * * Traditionnel de nombre d'opérations * *  
- Contient les cinq éléments de l'art de la victoire (par exemple, le graffiti de loess), le tabou du nom (appeler le nom pour dissiper le mal) et la sorcellerie sympathique (utiliser des chiens et des poulets pour éviter les calamités).  
- Le système d'examen de l'heure est hérité du "Rishu", par exemple, la méthode de jugement de la malchance et du malheur peut également être trouvée dans les tableaux de Qin de Sleeping Tiger.

4. * Miroir social * *  
- reflète l'anxiété de sécurité familiale ancienne (empêcher les voleurs, éviter les épidémies et protéger les héritiers).  
- Incarnation de la conscience de classe (les serviettes tachées de sang prédisent « l'humiliation des gens »).

5. * * Evidence archéologique * *  
- La peinture murale de la grotte 249 des grottes de Mogao de Dunhuang, représentant des bêtes divines « Baize », confirme l'application religieuse de ces dessins étranges.  
- Le "Rishu" de Yunmeng Sleeping Tiger dans la province du Hubei a enregistré des arts exorcismes similaires, ce qui montre que cette tradition a continué pendant des millénaires.

6. * * Comparaison interculturelle *  
- Avec le Jing des montagnes et de la mer et le Ji de la recherche de Dieu, il constitue les trois systèmes de narration étrange chinoise.  
- L'idée de "appeler le nom du fantôme" est similaire à celle de "connaître le vrai nom du fantôme" décrite dans "Hou Parkzi".

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