数字藏经洞

P.5581.1

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P.5581.1

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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"Mahayana Awakening Faith" is an extremely profound Mahayana Buddhist scripture that reveals the fundamental truth of origin and emptiness in Dharma. Its body is pure and formless, but its role is vast and boundless. It is the fundamental basis for all Dharma teachings and the cultivation of all sentient beings. Due to the depth of the scriptures, very few people truly understand them. More than 600 years after Buddha's nirvana, heretical theories prevailed and Dharma was slandered. At this time, there was an eminent monk, Bodhisattva Ma Ming, who thoroughly understood Mahayana Buddhism and wrote this theory with great compassion to dispel the confusion of all living beings, revitalize the Three Treasures, correct evil opinions, re-spread the Mahayana classics, and reveal the profound principles of origin. Although this treatise has long been circulated in India, it was not until Emperor Wu of the Liang Dynasty sent an envoy to invite Master Zhenyi Sanzang from India that it was first translated and introduced into China.

Le Théorie de l'émergence du Mahayana est un classique bouddhiste extrêmement ésotérique, qui révèle la vérité fondamentale de l'émergence du vide de la nature dans le dharma bouddhiste. Son essence est propre et sans phase, mais son rôle est vaste et sans limites, et c'est la base fondamentale de tous les Dharmas et de la pratique des êtres vivants. En raison de la profondeur des Écritures, très peu de gens comprennent vraiment. Plus de six cents ans après le Nirvana du Bouddha, les hérésies laïques prédominaient et le Dharma fut dénigré.À cette époque, un grand moine Ma Ming Bodhisattva, qui comprenait profondément le Dharma Mahayana, a écrit cette théorie avec une grande compassion afin de briser la confusion des êtres vivants, de revitaliser les Trois trésors, de corriger les mauvaises idées, de faire circuler à nouveau les classiques Mahayana et de mettre en évidence la raison profonde de l'origine. Bien que ce traité ait circulé en Inde depuis longtemps, ce n'est que lorsque l'empereur Wu Liang de la dynastie du Sud a envoyé des messagers de Tianzhu pour inviter le Mage Zhenmei Sanzang, qu 'il a été traduit et transmis en Chine pour la première fois.

###Core idea
"The Theory of Faith in Mahayana" puts forward the theory of "one heart and two doors": the mind of all beings includes the door of truth (pure Buddha nature) and the door of life and death (phenomenal world), emphasizing the connection of truth through faith.

###Historical context
- ** Controversial about the book writing **: Traditionally believed to be written by Ma Ming Bodhisattva (about the 2nd century), but most modern scholars believe that it was a masterpiece of Indian Buddhist commentators from the 5th to 6th centuries
- ** Communication key **:
  - The first Chinese version of the Sanzang of True Meaning (499-569) was translated in 548
  - Emperor Wu of the Liang Dynasty promoted the cause of translation and sent a mission to India to seek Dharma.
  - The Tang Dynasty formed a communication system with two parallel translations

###Important impact
- All eight Buddhist sects in China were influenced by his thoughts
- Lay the theoretical foundation of Huayan Sect and Tiantai Sect
- Proposing that "the idea of enlightenment" has become a characteristic of East Asia Buddhism
- Sparking thousands of years of debate on authenticity and falsehood (recent scholars may have written it for China)

###Character annotations
- ** Ma Ming Bodhisattva **: Ancient Indian Buddhist poet and the earliest commentator to create Buddhist drama
- ** Sanzang of True Meaning **: Indian scripture translators who came to China, together with Kumaraesh and Xuanzang, are known as the three major scripture translators
- ** Emperor Wu of the Liang Dynasty **: The famous Buddhist scholar and emperor of the Southern Dynasties promoted the translation of scriptures and the construction of temples

# # Idée de base
La théorie de la croyance du Mahayana a mis en avant la théorie de « un cœur et deux portes » : le cœur des êtres vivants comprend la porte de la vérité (nature de Bouddha propre) et la porte de la naissance et de la mort (monde phénoménal), soulignant l'accès à la vérité par la foi.

# # # Contexte historique
- * * Controverses sur le livre * * : Traditionnellement, il a été écrit par Ma Ming Bodhisattva (environ le 2ème siècle), mais la plupart des chercheurs modernes considèrent que c'est le travail d'un théoricien bouddhiste indien du 5ème ou 6ème siècle.
- * * La communication est essentielle * *
  - La première traduction chinoise a été traduite en 548 par Zhenyi Sanzang (499 - 569).
  - L'empereur Liang Wu a promu la traduction des Écritures et a envoyé une mission en Inde pour chercher la loi.
  - La dynastie Tang a formé un système de diffusion parallèle de deux traductions

# # Impact important
- Les huit grandes sectes du bouddhisme chinois ont été influencées par ses idées
- Fondation théorique de la secte Huayan et de la secte Tiantai
- La pensée de la conscience de l'origine est devenue une caractéristique du bouddhisme en Asie de l'Est
- Déclencher le débat millénaire sur l'authenticité et la fausseté (l'examen textuel des chercheurs modernes peut être écrit pour la Chine)

# # # Notes personnelles
- * * Ma Ming Bodhisattva * * : ancien poète bouddhiste indien, le premier théâtre bouddhiste
- *
- * * L'empereur Liangwu * * : empereur bouddhiste célèbre de la dynastie du Sud, promouvant la traduction des sutras et la construction de monastères

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