数字藏经洞

古文尚书夏书

名称

古文尚书夏书

编号

P.5543

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Original conversion

1. ** Five-service system **:
   - The center of the capital radiates outward, with every 500 miles being divided into a zone.
   - Dianfu (Wangji) is responsible for taxes, Marquis Fu (vassal areas) is responsible for corvee services, Suifu (buffer zones) promotes culture and education, main Fu (remote areas) is managed with loose policies, and barren Fu (barbarian land) only maintains nominal ownership.
   - Scope of cultural and educational influence: Within 200 miles of the capital is the core area of ritual and music education, and it is gradually weakening from 200 to 500 miles away.

2. ** Xia Qi attacked Youhu **:
   - Xia Qi accused Youhu of violating the laws of the five elements, abandoning the calendar, neglecting government orders, and claiming that he would punish Tianxing on his behalf.
   - Pre-war rituals: Carry tablets of ancestors 'gods and social gods to go out on the expedition. If you win, you will sacrifice your ancestors and reward the gods. If you lose, you will kill yourself in front of the social owner.
   - Emphasize military discipline: Those who leave their posts without permission, those who refuse to assist the right army, and those who fail to serve in the middle army will be severely punished.

3. ** Song of the Five Sons Incident **:
   - Xia Qi's son Taikang lost his moral character, and the five brothers wrote a song to satirize and remonstrate, implying the crisis of the regime.

# # # Conversion de texte original

1. * * Système de cinq services * * :
   - Le centre de Wangdu rayonnant vers l'extérieur, tous les cinq cents milles pour une zone.
   - Dianfu (Wang Ji) était responsable de l'impôt, Houfu (la juridiction des principaux) assumait le service, Suifu (la zone tampon) promouvait la culture et l'éducation, Wufu (la zone éloignée) gérait avec une politique lâche, Huangfu (la terre des barbares) ne maintenait que la propriété nominale.
   - La portée de l'influence culturelle et éducative : la zone centrale de l'éducation de la cérémonie et de la musique dans les deux cents kilomètres de Wangdu, qui s'affaiblit progressivement à l'extérieur de deux cents kilomètres à cinq cents kilomètres de Wangdu.

2. * * Xia Qizheng a demandé à Wu * * :
   - Xia Qi a accusé You Hu de violer la loi des cinq éléments, d'abandonner le calendrier, de négliger les décrets et de déclarer qu 'il était puni au nom du ciel.
   - Cérémonie d'avant-guerre : le dieu ancestral du véhicule et le dieu de la société sont partis en guerre. Si vous gagnez, vous sacrificerez vos ancêtres pour récompenser les dieux, et si vous perdez, vous vous tuerez devant le maître de la société.
   - Mettre l'accent sur la discipline militaire : l'armée gauche quitte son devoir sans autorisation, l'armée droite ne soutient pas et les soldats du milieu manquent à leurs devoirs sont sévèrement punis.

3. * * Événement de la chanson des cinq fils * * :
   - Le fils de Xia Qi, Taikang, a perdu la moralité et les cinq frères ont composé des chansons pour métaphore la crise du régime.

###Historical background analysis

1. ** Traceability to the five-service system **:
   - From "Shangshu·Yu Gong", it reflects the early territory management model:
     - ** Dianfu **(0-500 li): directly under the royal family, providing food and taxes
     - ** Hou Fu **(500- 1,000 li): The fief of princes, providing military service
     - ** Suifu **(1000-1500 li): Promote etiquette and law education
     - ** To serve **(1500-2000 li): Loose Jimi
     - ** Huang Fu **(2000-2500 Li): Nominal surrender
   - "Historical Records of the Historian·Xia Benji" records Yu's delineation of nine states and the determination of five costumes, laying the foundation for the rule of the Xia Dynasty.

2. ** Textual evidence of the Battle of Gan Oath **:
   - There was a Hu family who was a vassal with the same surname in Xia Dynasty and opposed Qi's undermining of the abdication system ("Bamboo Book Chronicles").
   - "Shangshu Gan Oath" is the earliest war mobilization order in China, reflecting the early concept of destiny:
     - "Honoring God's Punishment" Becomes the Legitimacy Basis of Later Conquest
     - Records such as "Left does not attack left" confirm the formation of chariot war in Shang and Zhou Dynasties
   - Archaeological findings: Bronze weapons appeared in the third phase of Erlitou Culture (about 1800 BC), which is consistent with the records in the literature.

3. ** Symbol of Xuan Gui **:
   - "Shangshu·Yu Gong" records Yao's gift to Yu Xuangui. The black jade gui represents the achievements in water control and the destiny of destiny, and has become a token of the royal power of the Xia Dynasty.

4. ** Evolution of the five-service system **:
   - The Zhou Dynasty developed into the nine-suit system
   - The Han Dynasty evolved into a prefecture-county-vassal state system
   - The Jimi Prefecture system in the Tang Dynasty continued this concept

###Documentary evidence
- "Shangshu·Gan Oath":"There is Hu's power that insults the five elements and neglects the three principles"
- "Historical Records of the Historian·Xia Benji":"Qi Sui is the throne of the emperor, which is for the emperor after Xia"
- "Book of Rites·King's System":"Fang Bo will be set up thousands of miles away, and the five countries will regard it as the subordinate, and the subordinate has its chief"
- Erlitou Site: Found the foundation of a large palace city (covering an area of 120,000 square meters) and bronze jue and other ceremonial vessels

# # # Analyse du contexte historique

1. * * Traçabilité du système des cinq services * * :
   - De Shangshu · Yugong, il reflète le mode de gestion des frontières précoces :
     - * * Dianfu * * (0 - 500 li) : directement sous la famille royale, NaGaoFu
     - * * Houfu * * (500 - 1000 miles) : les princes ont fermé leurs terres et fourni le service militaire.
     - * * Suifu * * (1000 - 1500 miles) : promouvoir l'éducation des étiquettes et des lois
     - * * Prendre des vêtements * * (1500 - 2000 li) : moucher des dents
     - * * Harufu * * (2000 - 2500 km) : soumission nominale
   - Les « Journals de l'histoire · Xia Benji » montrent que Yu a tracé Jiuzhou et a fixé les cinq fonctions, jetant les bases de la domination de la dynastie Xia.

2. *
   - Il y a Hu comme Xia Tong du nom de prince, qui s'opposait à la destruction du système de détention du Zhan (Bamboo Book Chronicles).
   - "Shangshu · Gan Jue" est le premier ordre de mobilisation de la guerre de la Chine, reflétant le concept précoce de la destinée :
     - La « condamnation du ciel » devient la base légitime de la conquête des générations futures
     - "L'attaque à gauche n'est pas à gauche" et d'autres enregistrements confirment la méthode de formation de bataille de Shang Zhou Che
   - Les armes en bronze sont apparues dans la troisième période de la culture Erlitou (environ 1800 avant JC), ce qui est compatible avec les documents.

3. * * Symbolique de Huan Gui * * :
   - "Shangshu · Yugong" a été donné à Yu Xuangui par Yao. Yu Xuangui noir représentait les mérites du contrôle de l'eau et le destin du ciel, et est devenu une fidélité du pouvoir royal de la dynastie Xia.

4. * * Évolution du système des cinq services * * :
   - La dynastie Zhou a développé un système de neuf services.
   - La dynastie Han a évolué vers le système de comté-comté - pays
   - Le système de préfecture de la dynastie Tang a continué cette idée.

# # # Documents à l'appui
- "Shang Shu · Gan Jure" : "Il y a Hu qui insulte les cinq éléments et abandonne les trois droits"
- "Qi Sui est le trône du fils du ciel, c'est pour l'empereur Qi de la reine Xia"
- "Rite Records · King 's System" : "A des milliers de kilomètres de distance, les cinq royaumes pensent appartenir, appartenir à la longueur"
- Site d'Erlitou : découverte d'un grand site de base du palais (une superficie de 120 000 m2) et d'objets rituels tels que le chevalier de bronze

中文

English

Français

日本語