吐蕃宰相尚腊藏嘘律钵患病设斋文
名称
吐蕃宰相尚腊藏嘘律钵患病设斋文
编号
P.2974
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文翻译 这篇经文主要赞颂了圣神赞普的功绩与德行,描述其如何以威严和恩惠治理国家,使四海清平、万物繁育。文中提到宰相尚腊蔵嘘律钵公辅佐圣主,处理政务,协调阴阳,使百官各司其职,边疆安宁。同时,经文还记录了为宰相祈福的仪式,包括诵经、供奉宝物等,祈求其疾病痊愈、国泰民安。最后部分涉及粮食、物资的分配记录,可能与宗教法会或国家祭祀相关。
###Vernacular Translation This scripture mainly praises the achievements and virtues of the Holy Spirit Zampu, and describes how he governed the country with majesty and grace, making the world peaceful and all things fertile. The article mentions that the prime minister Shanglazang Shulu Bo assisted the Holy Lord in handling government affairs and coordinating yin and yang, so that all officials could perform their duties and the border areas would be peaceful. At the same time, the scriptures also record the ritual of praying for the prime minister, including chanting scriptures and offering treasures, praying for his recovery from illness and peace for the country and the people. The last part involves the distribution records of food and materials, which may be related to religious rituals or national sacrifices.
# # # Traduction du vernacle Ce texte célèbre principalement les mérites et les vertus du Saint-Esprit Zampou, décrivant comment il a gouverné le pays avec majesté et grâce, rendant les mers claires et toutes les choses prospères. Il a mentionné que le Premier ministre Shang Lazang Shu Lutao a assisté le Seigneur Saint, gérant les affaires gouvernementales, coordonnant le Yin et le Yang, afin que les fonctionnaires s'acquittent de leurs fonctions et que la paix à la frontière soit paisible. Dans le même temps, les Écritures enregistrent également des cérémonies de prière pour le Premier ministre, y compris le chant, l'offrande de trésors, etc., pour prier pour la guérison de sa maladie, la paix du pays et la sécurité du peuple. La dernière partie concerne les enregistrements de la distribution de nourriture, de fournitures, et peut être liée à la Loi ou au sacrifice national.
###言語の翻訳 このテキストは主に聖神の聖杯の功績と美徳を称え、彼が威厳と恵みをもって国を治め、すべての海をきれいにし、すべてのものを繁栄させたことを述べています。本文では宰相尚拉蔵嘘律鉢公が主主を補佐し、政務を処理し、陰陽を調整し、百官をそれぞれの職務に就かせ、辺境を安寧すると述べた。同時に、経典には宰相の病気の治癒と国民の安全を祈る祈りや宝物の奉納など、宰相のための祈りの儀式も記録されています。最後の部分は、宗教法や国家の儀式に関連する可能性のある食糧や物資の流通記録を扱います。
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### 相关背景 1. **圣神赞普**: - 指吐蕃(古代藏族政权)的君主,赞普为吐蕃最高统治者的称号,常被神化为“圣神”。 - 文中赞普被描述为“道阐八方,恩加四海”,反映吐蕃鼎盛时期君主集权与宗教结合的政治特色。 2. **宰相尚腊蔵嘘律钵**: - 尚氏为吐蕃贵族姓氏,此宰相可能为吐蕃中后期的重要权臣,辅佐赞普处理军政事务。 - 文中提到其“调鼎智及裔终”,暗示其治国能力卓越,深得君主信任。 3. **宗教与政治**: - 吐蕃政权以佛教为国教,文中“转诵金言”“严法座显真容”等描述,反映宗教仪式与政治活动的紧密结合。 - “八部宜沃”“龙芻盈蕩”等词可能指佛教护法神或密宗仪轨。 4. **历史事件**: - 文中提及“安边镇塞”“天兵扞地”,可能指吐蕃与唐朝的边境战争或内部平叛。 - 物资记录部分(如“麦粟”“黄麻”等)或为宗教法会开支,体现吐蕃经济与宗教的关联。 5. **文本特点**: - 经文夹杂古藏语词汇与汉文佛典用语,如“金轴”“玉轴”象征佛经,“鸳会”“龙芻”可能指法会场景。 - 部分文字存在异体或讹误(如“䬃”“?”),需结合敦煌文献比对考证。
###Related background 1. ** Holy Spirit Zamp **: - Refers to the monarch of Tubo (ancient Tibetan regime), Zampu is the title of the highest ruler of Tubo and is often deified as the "Holy Spirit". - In the article, Zampu is described as "spreading the Tao in all directions and benefiting the world", reflecting the political characteristics of the combination of monarchical centralization and religion during the heyday of Tubo. 2. ** Prime Minister Shang La Zang Shuluo **: - Shang is the surname of a Tibetan aristocrat. This prime minister may be an important powerful minister in the middle and late stages of Tubo, assisting Zampo in handling military and political affairs. - The article mentions that he "adjusted his wisdom and passed his descendants", implying that he has excellent ability to govern the country and is deeply trusted by the monarch. 3. ** Religion and Politics **: - The Tubo regime took Buddhism as the state religion. The descriptions in the article such as "reciting the golden words" and "strictly observing the true appearance" reflected the close integration of religious rituals and political activities. - Words such as "Eight Parts Yiwo" and "Long Chu Yingdang" may refer to Buddhist Dharma protectors or tantric rituals. 4. ** Historical events **: - The mention in the article of "stabilizing the border and guarding the fortress" and "defending the land" may refer to the border war between Tubo and the Tang Dynasty or the internal suppression of rebellion. - The material records (such as "wheat millet" and "jute", etc.) may be spent on religious Dharma meetings, reflecting the connection between Tubo's economy and religion. 5. ** Text characteristics **: - The scriptures are mixed with ancient Tibetan words and Chinese Buddhist scripture terms. For example,"golden axis" and "jade axis" symbolize Buddhist scriptures, and "Yuanhui" and "Longchu" may refer to the scene of Dharma meeting. - Some characters have variants or distortions (such as ""and ""), which need to be compared and verified in conjunction with Dunhuang documents.
# # Contexte pertinent 1. * * Saint Zamp * * : - Se référant au souverain du Tibet (ancien régime tibétain), Zampou est le titre de souverain suprême du Tibet, souvent divinisé comme « l'Esprit Saint ». - Dans le texte, Zampou est décrit comme « un Tao et un Engagement », ce qui reflète les caractéristiques politiques de la monarchie centralisée et de la combinaison de la religion pendant la période de prospérité de la dynastie Tuang. 2. * * Premier ministre Shang Lazhang Shut Lu Bao * * : - Shang est un nom de famille de la noblesse tibétaine, ce premier ministre peut être un fonctionnaire important au milieu et à la fin de la période tibétaine, aidant Zampou à gérer les affaires militaires et politiques. - Il est mentionné dans l'article que son « intelligence et son origine » suggèrent qu 'il a une capacité de gouvernance exceptionnelle et qu' il a gagné la confiance du monarque. 3. * * Politique et religion * * - Le bouddhisme est la religion d'État du régime du Tibet, et les descriptions de « récitation des paroles d'or » et « révélation de la vérité » reflètent une combinaison étroite de cérémonies religieuses et d'activités politiques. - Des mots tels que « huit pièces » et « dragon » peuvent se référer à un dieu bouddhiste ou à un rituel tantrique. 4. * * Événements historiques * * : - Les références à la « défense de la terre » et à la « défense de la terre » peuvent se référer à la guerre frontalière entre le Tibet et la dynastie Tang ou à la répression de la rébellion interne. - Les documents matériels (par exemple, le « blé », le « jute », etc.) ou les dépenses de la Loi religieuse, reflètent l'association entre l'économie tibétaine et la religion. 5. ** Caractéristiques du texte** : - Les textes sont mélangés avec des mots tibétains anciens et des expressions des scripts bouddhistes chinois, tels que « l'axe d'or », « l'axe de jade », « les sutras bouddhistes de la femme chatte », « la réunion du dragon », « la réunion du dragon », probablement des scènes de réunion du droit. - Certains textes ont des anomalies ou des erreurs (par exemple, « « » « » « » »), qui doivent être combinés avec la comparaison de la littérature de Dunhuang.?
##関連の背景 1. *** 神の恵み **: - 吐蕃(古代チベットの政権)の君主を指し、ザンプは吐蕃の最高統治者の称号であり、しばしば“聖なる神”と神格化された。 - Zanpuは“道を教え、すべての国を祝福する”と表現され、吐蕃の最盛期における君主制と宗教の政治的特徴を反映している。 2. **宰相尚蔵嘘律鉢 **: - 尚氏は吐蕃貴族の姓であり、この宰相はおそらく吐蕃の重要な役人であり、ザンプを補佐して軍政問題を処理した。 - 彼の“知恵と子孫の終わり”は、彼の優れた統治能力と君主からの深い信頼を示唆しています。 3. ** 政治と政治**** - 吐蕃政権は仏教を国教としており、“金言を転唱する”“厳法座顕真容”などの記述は、宗教儀式と政治活動の密接な結合を反映している。 - “八部宜甫”や“龍武”といった言葉は、仏教の護法や密法の儀式を指すことがある。 4. *** 歴史的な出来事 ** - “安辺鎮塞”“天兵防衛”という言葉は、おそらく吐蕃と唐の国境戦争や内部反乱を指す。 - 材料記録の部分(“麦粟”や“ジュート”など)や宗教法のための支出は、吐蕃の経済と宗教の関係を反映している。 5. *** テキスト **: - 古代チベット語の単語と中国語の仏教用語を組み合わせたテキストは、“黄金軸”、“玉軸”女性の経典など、“愛の会”、“龍太”は、シーンを指します。 - 一部の文字には異体や誤りがあり(例:“?”“?”)、敦煌の文献と比較する必要があります。
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