数字藏经洞

励忠节抄 -正

名称

励忠节抄

编号

P.5033

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

This passage involves many historical allusions and concepts of governing the country, mainly discussing the ways of monarch and minister, legal formulation, and strategies for governing the country. The following is a popular explanation of the core content:

1. ** Concept of governing the country **:
   - Laws should conform to the people's hearts and cannot be changed frequently. Guan Zi believed that it was the monarch's responsibility that the land was not reclaimed, and that it was the fault of officials that the people did not farm.
   - Han Feizi advocated that stability should be maintained in governing a large country, and frequent reforms would lead to chaos.
   - The corpse emphasized that the law must be enforced, otherwise it will become nothing more than a nominal one; Ding Yi proposed that the law should follow nature and etiquette should take precedence over punishment.

2. ** Relationship between monarch and minister **:
   - Jianzi (Zhao Jianzi) reflected that if a monarch despised his courtiers, the country would be in danger.
   - Emperor Ming of Wei wanted to appoint Ma Hui as prime minister, but Zi Yan pointed out that he had bad intentions, and Ma Hui was eventually killed for rebellion.

3. ** Character evaluation **:
   - Yang Ziyun was praised by Ban Gu as having integrity, but lacking talent in the temple.
   - Guo Linzong believed that Wang Ji had the talents of Wang Zuo, and Cai Yong commented that Zhong Ju dared to offend his superiors.

4. ** Fables and Allusions **:
   - Confucius discussed his aspirations with his disciples. Zi Lu wanted to fight and make meritorious service, Zi Gong wanted to lobby to stop the war, and Yan Hui longed for etiquette and music to govern the world.
   - The Zhong Hui brothers were ridiculed by the woman for their car shape, and their students explained it as a metaphor for "high in the center and low at both ends."

5. ** Yin De Story **:
   - Yang Shi saved the oriole, and his descendants were dignitaries; wisteria bloomed while maintaining business in Ranjiang Town, symbolizing good retribution.

# # # Le vernacle

Ce texte implique de nombreuses allusions historiques et idées de gouvernance, discutant principalement de la façon de gouverner le pays, de la formulation de la loi, de la stratégie de gouvernance, etc. Voici une interprétation populaire du contenu central :

1. * * Concept de la gouvernance * * :
   - La loi doit être conforme au cœur du peuple et ne peut pas être modifiée fréquemment. Guanzi pensait que la terre non réclamée était la responsabilité du monarque, et que le peuple ne pas cultiver était la faute des fonctionnaires.
   - Han Feizi a soutenu que la gouvernance des grandes puissances devrait rester stable et que les changements fréquents de la loi conduiraient au chaos.
   - Leizi a souligné que la loi devait être appliquée, sinon elle serait inutile ; Ding Yi a suggéré que la loi devrait suivre la loi naturelle et que l'éducation et l'éducation devraient avoir la priorité sur la peine.

2. * :
   - Zhao Jianzi réfléchit que si le souverain méprisait ses serviteurs, le pays serait en danger.
   - L'empereur Ming de Wei voulait nommer Ma Hui comme premier ministre, mais Zi Yan a souligné que son esprit était mal, et Ma Hui a finalement été tué pour rébellion.

3. * * Évaluation personnelle * * :
   - Yang Ziyun a été loué par Ban Gu pour avoir de la décence, mais manquant de talent dans le temple.
   - Guo Linzong pensait que Wang Zuo avait le talent de Wang Zuo, et que Wang Zuo avait l'intention de commettre des crimes.

4. * * Allégories et allusions * * :
   - Confucius et ses disciples discutent d'ambitions, Zi Lu veut se battre pour faire des mérites, Zigong veut faire pression pour arrêter la guerre, Yan Hui aspire à la règle du monde.
   - Les frères Zhong Hui ont été moqués par les femmes de la forme de la voiture, les disciples ont interprété comme une métaphore « haut au centre, bas aux deux extrémités ».

5. * * Histoire de Yande * * :
   - La fleur de wisteria est un symbole de bonne récompense lorsque la ville de Yinjiang garde son travail.

###Related background

####Historical figures and thoughts
1. ** Legalist Thought **:
   - ** Han Feizi **: Advocate "governing the country in a virtual and peaceful manner", oppose frequent reforms, and believe that the law should be stable to establish prestige.
   - ** Corpse **: It is proposed that "the law is born from righteousness, and righteousness is born from the right of all", and the law must conform to the people's hearts.
   - ** Ding Yi **: In "On the Law of Laws", it is emphasized that the law should follow the laws of the four seasons, and that etiquette should precede punishment.

2. ** Confucianism and Taoism **:
   - ** Confucius **: The article quotes the allusions between him and his disciples to express their aspirations ("The Analects of Confucius·Advanced") to embody the Confucian ideal of governing the country.
   - ** Lao Tzu **: believes that law stems from the needs of the world and needs to be "in line with the hearts of the people."

3. ** Historical events **:
   - ** Liang and Ji monopolized power **: During the reign of Emperor Huan of the Eastern Han Dynasty, the Liang and Ji brothers had power in the ruling and opposition, and were later killed, reflecting the abuse of their relatives 'interference in government affairs.
   - ** Gou Jian introspection **: Gou Jian, the King of Yue, blamed himself for his mistake in deciding the case, reflecting the Legalist's concept of "human reason".

####Literature and Allusion
1. ** Quotes from the Book of Songs **:
   - "Logging is tinkling, and birds are chirping" comes from "Xiaoya·Logging", which is a metaphor for making friends.

2. ** Anecdotes **:
   - ** Guo Linzong **: A famous scholar in the Eastern Han Dynasty who was good at understanding people, once commented that Lin Xiangru was "still alive for thousands of years."
   - ** Xu Shao **: A celebrity in the late Han Dynasty, famous for his "Yuedan Commentary", rejected Cao Cao's generous gifts and called him a "hero in troubled times."

3. ** Case of governing a country **:
   - ** Zhang Tang **: During the reign of Emperor Wu of the Han Dynasty, he was cruel officials and advocated severe punishment, but the article criticized his "establishment of a must-reach teaching", which led to the people's guilt.
   - ** Guan Zhong and his mother Qiu Jian **: Guan Zhong cried when he saw his mother Qiu Jian's tomb, lamenting that "the law is majestic but there are no descendants to uphold it."

####Social concepts
- ** The way to make friends **: Guo Xiang proposed "choose first and then make friends". Liezi believed that "making friends should not be ashamed of poverty" and emphasized that moral character is more important than status.
- ** Yin virtue retribution **: The legend of Yang Shi saving the bird and the wisteria dyeing the river blooming reflects the thought of karma in the Han Dynasty.

####Character
- The text often uses variant characters (such as "" for "suo" and "" for "fear") and generic characters (such as "" for "Cong"), which need to be interpreted in conjunction with the context.??

# # Contexte pertinent

Personnes et idées historiques
1. * * Pensée juridique * * :
   - * * Han Feizi * * : préconise la « gouvernance du pays dans le silence », s'oppose aux changements fréquents de la loi, croit que la loi devrait être stable pour établir le prestige.
   - *
   - * * Ding Yi * * : Dans la théorie de l'établissement de la loi, il a souligné que la loi devrait suivre la loi des quatre saisons, et que l'éducation et l'éducation précèdent la peine.

2. * * Confucianisme et Taoïsme * * :
   - * * Confucius * * : Dans le texte, il cite des allusions à ses paroles et à la volonté de ses disciples (Rélactes de Confucius · Avancé), reflétant l'idéal confucéen de gouverner le pays.
   - * * Laozi * * : croit que la loi provient des besoins humains et doit être « conforme au cœur du peuple ».

3. * * Événements historiques * * :
   - * * Dictature de Liang Ji * * : sous l'empereur Huan de la dynastie Han orientale, les frères Liang Ji ont pris le pouvoir et ont été exterminés, reflétant les inconvénients de la gestion du gouvernement par leurs parents.
   - * * Pratiquer l'auto-introspection * * : Yue Wang Guoxi s'est blâmé pour avoir commis des erreurs dans la décision, reflétant le concept de « gestion humaine » du droit.

# # # littérature et allusion
1. * * Citation du Livre des Cantiques * * :
   - "L'abattage de bois, Ding Ding, oiseau de l'oiseau de" Xiao Ya · Abattage de bois ", évoque la façon de se faire des amis.

2. * * Anecdotes personnelles * * :
   - * * Guo Linzong * * : un célèbre homme de la dynastie Han orientale, un bon connaisseur des gens, a critiqué Lin Xiang comme « un millier de ans de colère ».
   - * * Xu Shao * * : Un célèbre homme de la fin de la dynastie Han, célèbre pour son « commentaire du jour de la lune », a refusé les cadeaux généreux de Cao Cao et l'a appelé un « héros du monde chaotique ».

3. * * Cas de gouvernance * * :
   - * Zhang Tang * : Les fonctionnaires de l'empereur Wu de la dynastie Han ont été torturés et ont préconisé une loi pénale sévère, mais le texte a critiqué son "enseignement de l'expérience.
   - * * Guan Zhong et Mère Qiu Jian * * : Guan Zhong voit la tombe de Mère Qiu Jian et pleure, déplorant « la majesté de la loi mais pas de postérité pour garder ».

# # # # # # Concept social
- * * La façon de se faire des amis * * : Guo Xiang a proposé « choisir d'abord et de se faire des amis », Lié Tzu pense que « se faire des amis ne doit pas avoir honte de la pauvreté », soulignant que la moralité est plus importante que le statut.
- La légende de l'oiseau sauvé et de la fleur de wisteria de la rivière, qui reflète la pensée du karma de la dynastie Han.

Caractéristiques du texte # #
- Les mots hétérogènes (par exemple, « <unk> » pour « so », « <unk> » pour « peur ») et les mots synthétiques (par exemple, « <unk> » synthétiques « de ») doivent être interprétés en combinaison avec le contexte.??

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