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毛诗卷第九

名称

毛诗卷第九

编号

P.4994

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

This passage mainly describes ancient etiquette, sacrificial activities and the harmonious relationship between nature and society.

1. ** Thinking and Action **:
   - Mourning for the dead and worrying about the future emphasize the need for action to be quick but not excessive.
   - Family emotions need to be bound by etiquette and laws, and funeral matters are decided through divination.

2. ** Etiquette and Sacrifice **:
   - During the civil and military periods (King Wen and King Wu of Zhou), chapters such as "Tianbao" were used to govern internal affairs, and chapters such as "Cai Wei" were used to deal with external affairs.
   - Sacrifice requires the abundance of all things, such as fish, deer and other sacrifices must be timely to reflect respect for gods.

3. ** Nature and Resources **:
   - Resources in mountains, forests and rivers need to be used sparingly, and indiscriminate harvesting and deforestation are prohibited to ensure ecological balance.
   - The emperor, princes, and scholar-officials each have hunting rules to ensure that "the mountains are not children (bare) and the resources are endless."

4. ** Feast and filial piety **:
   - Good wine and delicious food should be prepared during banquets. For example, chapters such as "Nan Gai" and "Bai Hua" reflect filial piety and etiquette.
   - When Confucius compiled the Book of Songs, some chapters were lost due to war, and Mao Heng recompiled them.

5. ** Four seasons and heaven and earth **:
   - Describe in detail the climate of the four seasons (such as cold Mengchun and extremely hot summer) and the directions of the four mountains (Mount Tai, Huashan, etc.).
   - Emphasizing that kings need to govern the country with virtue, such as "the bridge of virtue shows him to the king of thousands of years."

6. ** Court and People's Livelihood **:
   - The court needs to pay attention to the sufferings of the people (such as drought), oppose abuse of power, and advocate "using youth techniques (integrity) to touch people's livelihood."

# # # Le vernacle

Ce texte décrit principalement les rites anciens, les activités sacrificielles et la relation harmonieuse entre la nature et la société.

1. * * Préoccupation et action * * :
   - Les condoléances pour les défunts et les inquiétudes pour l'avenir soulignent la nécessité d'agir rapidement mais pas trop.
   - Les émotions familiales doivent être limitées par les rituels, et les funérailles doivent être décidées par divination.

2. * * Liturgie et sacrifices * * :
   - Dans la période Wenwu (Wang Zhou Wen et Wang Wu), les affaires intérieures et les affaires étrangères étaient traitées par des chapitres tels que Tianbao et Caiwei.
   - Les sacrifices doivent être abondants, tels que les poissons, les cerfs et d'autres sacrifices doivent être opportuns et refléter la crainte des dieux.

3. * * Nature et ressources * * :
   - Les ressources des forêts de montagne et des rivières doivent être utilisées avec modération et interdites pour maintenir l'équilibre écologique.
   - Le prince du ciel, les princes et les érudits ont leurs propres règles de chasse pour s'assurer que "les montagnes ne sont pas des enfants (chauve) et que le sol est épuisé".

4. * * Banquet et piété filiale * * :
   - Des plats de vin délicieux doivent être préparés lors du banquet, tels que Nanjing Baihua et d'autres chapitres qui reflètent la piété filiale et les étiquettes.
   - Lorsque Confucius a trié le Livre des Cantiques, certains chapitres ont été dispersés en raison de la guerre, et Mao Gong (Mao Heng) a réédité.

5. * * Les quatre saisons et le ciel * * :
   - Décrivez en détail le climat des quatre saisons (par exemple, le froid du mois de printemps et la chaleur extrême de l'été) et l'emplacement des montagnes Si岳 (Tai Shan, Huashan, etc.).
   - Souligner que le roi doit gouverner avec vertu, comme « le pont de l'Etat de l'Etat ».

6. * * La Cour et les moyens de subsistance * * :
   - La cour devait prêter attention aux souffrances du peuple (par exemple, la sécheresse), s'opposer à l'abus de pouvoir et préconiser "l'utilisation de l'art vert (correct) pour toucher la voix (la subsistance du peuple)."

###Related background

#### 1. ** Document sources **
- The text content involves "Xiaoya·Yudu" and "Zhou Song·Qian" in the Book of Songs, as well as Zheng Xuan (Jian Yun)'s annotations.
- Mao Gong (Mao Heng) compiled the "Mao Shi Gu Xun Zhuan" and recompiled the lost chapters to form the structure of the current "Book of Songs".

#### 2. ** Historical background **
- ** Rites of the Zhou Dynasty **: During the civil and military periods, the country was governed by etiquette and law, and the division of internal and external affairs was clear. For example,"Tianbao" praises the King of Zhou's rule of the country, and "Cai Wei" reflects the life of guarding the border.
- ** Ecological concept **: In the Zhou Dynasty, there was a hunting system of "hunting summer seedlings in spring and hunting in autumn and winter", emphasizing resource control (such as "counting nets but not entering the pond").

#### 3. ** Sacrifice culture **
- Sacrifice requires "abundance of all things". Fish and deer are common sacrifices. For example,"Zhou Song·Qian" specifically describes the use of fish for sacrifice.
- The combination of belief in gods and rituals, such as "telling the gods", requires rich sacrifices and seasonal rituals.

#### 4. ** Confucianism **
- Confucius compiled the Book of Songs, emphasizing that "each person has his own place", but some chapters were lost due to war.
- When Mao Heng recompiled it, it was classified according to "shi"(a group of ten chapters), but it was not the original appearance of Confucius.

#### 5. ** View of nature and society **
- The division of the four seasons and the worship of the four mountains reflect ancient astronomy and geography, for example,"Eastern Mountain Mount Tai" symbolizes the vitality of the East.
- The king's thought of "rule of virtue" runs through the text. For example,"Virtue Bridge Shifting He Wannian King" requires governing the country with virtue and paying attention to people's livelihood.

#### 6. ** Text and version **
- The variant characters (such as and) and rare characters (such as and) in the text are mostly ancient writings or copied errors, and need to be interpreted in conjunction with reference books such as "Shuo Wen Jie Zi".
- The version of Mao's poems occupied the mainstream of Confucian classics in the Han Dynasty, and Zheng Xuan's annotations further strengthened its authority.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Sources de la littérature * *
- Le contenu du texte se rapporte à "Xiaoya · Qindu" et "Zhou Song · Qian" dans le Livre des Cantiques, ainsi que les notes de Zheng Xuan (Xian Yun).
- Mao Gong (Mao Heng) a rassemblé la biographie de Mao Shixue et a réorganisé les chapitres dispersés, formant ainsi la structure actuelle du Livre des Cantiques.

# # # # 2 ** Contexte historique **
- * * Système de cérémonie de la dynastie Zhou * * : la période Wenwu était gouvernée par la loi et la cérémonie, avec une division claire des affaires intérieures et extérieures. Par exemple, Tianbao célèbre le roi Zhou pour gouverner le pays et Caiwei reflète la vie de garnison frontalière.
- * * Concept écologique * * : La dynastie Zhou a un système de chasse de "recherche de semis d'été au printemps, chasse de semis d'automne et d'hiver", mettant l'accent sur la modération des ressources (par exemple, "plus de semis ne peuvent pas entrer dans la piscine de semis").

# # # # 3 * * Culture de sacrifice * *
- Les sacrifices nécessitent "l'abondance de toutes les choses", le poisson et le cerf sont des sacrifices courants, tels que "Zhou Song · Qian" décrivant le sacrifice de poisson.
- La croyance en divinité est associée à des rites tels que « la parole aux dieux » par le biais de nombreux sacrifices et de rites opportuns.

# # # # 4 * * Confucianisme * * *
- Confucius a compilé le Livre des Cantiques, mettant l'accent sur « les chansons de la musique », mais certains chapitres ont été perdus à cause de la guerre.
- Lorsque Mao Heng a réédité, il a été classé par « Shi » (un groupe de dix chapitres), mais pas l'aspect original de Confucius.

# # # # 5 * Nature et société * *
- La division des quatre saisons et le culte des quatre montagnes reflètent l'ancienne cognition astronomique et géographique, comme le « mont Dongyue Tai » symbolise la vitalité orientale.
- L'idée de « gouverner par la vertu » des rois traverse les textes, tels que « le roi de Deqiao Shiho Wannien », qui exige que le pays soit gouverné par la vertu et se soucie des moyens de subsistance du peuple.

# # # # 6. * * Textes et versions * *
- La plupart des caractères étrangères (par exemple, Zhao, Zhao) et les caractères étrangères (par exemple, Zhao, Zhao) dans le texte sont des écritures anciennes ou des transcriptions erronées, qui doivent être interprétées en combinaison avec des livres d'outils tels que Shuowen Jiezi.??
- La version de Mao Shi a occupé le courant dominant dans les études classiques de la dynastie Han, et les notes de Zheng Xuan renforcent encore son autorité.

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