壬申年六月廿日社司转帖

名称

壬申年六月廿日社司转帖

编号

P.4991

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The Social Security Department urged Li Di to take the right hand and set up a standard bar. First, the oil Lai was painted with brown Qin color and damaged stems. Fortunately, the princes said,"No, no, no Every month in Renshen, the 24th lunar month, Li Monk is Li Yi, a strong basin of kindness. Fortunately, King Bao Su created a clear mountain order and left it in order to keep it in place. Why don't I use summer meat to scare the king's son to be brave enough to scare the king's son? Li Chuangdao Gui's son, Li Zuohou, Li Qingzhi, Zhang Eight Yin Sea Standing Yin, Yin Yin, Yan Bao, Li Xu Shuai, Wang Want to be plum?? Li Buwu

** Translation: **
In the Zhuantiao house owned by Li Di, the Secretary of Social Security immediately urged that there were light oil lanterns (which may be ceremonial supplies) that needed to be cleaned (washed or dyed) first, and the stalks (scepters) were damaged due to injuries. Fortunately, the Bodhisattva (or eminent monks) said: "You cannot punish half a jar of wine just because of the time or place that you catch Liuxiao (a certain tool) until you wear the wine (wine vessel) during the chrysanthemums (duty). In the seventh covenant, there was no pause in passing (assigning tasks in turn). Private troops (local military system) went to the country but went to the Yin Division (official organization) for transfer. On the 24th day of a certain month in the year of Renshen, the Xingchen Li Monk (the legal name) was Li Fu (the name) pretended to be strong (pretended to be strong) Penen Chi (the place name). Fortunately, King Bao Su (the title) randomly created it in Qingshan Cheng (the place name). He left him in Ji Sisong (may be the content of a document), and left him in Shuangchan Fried Doudou (complex affairs) to ensure that he was established for a thousand years. Forced Bu borrow (not relying on) to use summer meat to worship the wizard (sacrifice or magic), Wang Yuzi (prince) suffered from a black disease) to increase his courage, Xuan Xuan (announced) Luo Xiaoli (name) to breed slave Li (domestic slave), Chuangdao Gui Caner (disabled child), Li Zuohou (title) Li Qingzhi (name) Zhang Bayin (document entry), Hai Liyin lived in Yuyin (place name or ceremony), Yan Bao Li Xu Shuai (official position), Wang Yu Li (Wang Yu appointed Li)... Li Buwu (Li refused).

# # # Traduction du vernacle

Le secrétaire de la société à la droite de Li Jianxiang, le corps de l'ordre de la règle de l'arrêt de l'huile, le premier nettoyage de la couleur de la tige, la chance de Zhu Gong Bo a déclaré : "L'arrêt de l?Chaque jour, le 24ème jour de la nuit, le moine Li Chen est Li Fengqiang, un bon poisson fort, heureux de Bao Su Wang, un chaos. Je ne peux pas être fort avec la viande de l'été, le roi de la viande. par Li Buwei

* * Traduction : * *
Dans la maison de Zhujiao, le secrétaire social à droite a encouragé Li Di, il y avait des objets de cérémonie (probablement des objets de cérémonie) qui devaient être nettoyés d'abord, et le bâton (le sceptre) a été endommagé par des blessures. Le septième contrat, la répartition (attribution de tâches à tour de rôle), ne peut pas s'arrêter, selon le gouvernement de l'armée privée (système militaire local) est allé à Yin Si (institution gouvernementale) pour l'appel. Le 24 d'un certain mois de l'année Nishen, le moine Li Xingchen (nom de la loi) était Li Xiaoyi (nom de personne) en tant que fort (faussement fort) Bon Enchi (nom de lieu), heureusement, le roi Bao Su (nom de fermeture) a créé un nom de lieu dans la montagne Qingshan (nom de lieu), a laissé dans le palais Si Song (probablement le contenu du document), a laissé Shuang Zhipi (affaires compliquées) et a gardé Qian Shi Li. Qiang Bu (non dépendant) à la viande d'été (sacrifice ou sorcellerie), Wang Xiaozi (prince) a été atteint de la maladie noire (maladie noire) pour augmenter le courage, Liu Xuan (annonce) Luo Xiaoli (nom de personne) Zenshu Li (esclave de famille), Fendao Gui Zhan 儿 (enfant handicapé), Li Zuohou (titre de comte) Li Qingxi (nom de personne) Zhang Ba Yin (article de document), Hai Li Yin résident dans Zhao Yin (nom de lieu ou cérémonie), Yan Bao Li Yushuai (officiel), Wang Yi Li (le roi veut nommer Li)... Li Bubu (Li a refusé).

###Related background

1. ** Nature of text **:
   - This text is suspected to come from folk religious documents, local chronicles or family archives from the Tang Dynasty or Five Dynasties period, and the content involves religious rituals, local administration, family disputes and military dispatch.
   - It contains a large number of rare characters, variant characters (such as "",""and "") and dialect vocabulary, which may be related to folk beliefs or clan management in specific regions (such as Shaanxi and Shanxi).

2. ** Historical background **:
   - ** Hao Private Army **: Another name for the local military system of the Tang Dynasty,"Hao Army". It was often found in the northwest border and was responsible for garrison and border defense.
   - ** Yinsi **: Presumably a branch of the local government in the Tang Dynasty, with functions similar to the "Inspection Department" and responsible for public security and taxation.
   - ** Renshen Year **: Combined with the titles such as "Wang Zizi" and "Li Zuohou" in the article, it may correspond to the first year of Qianning of Tang Zhaozong (894) or the second year of Qianhua of the Later Liang Dynasty (912).

3. ** Religion and Folk Customs **:
   - ** Zhaoyou Lai **: It may be lamp oil or offerings in Buddhist or Taoist rituals.
   - ** Mysterious wizard **:"" refers to insect pests, and "wizard" refers to male wizards, reflecting the folk witchcraft activities of repelling insects and eliminating disasters.
   - ** Yin sea establishes Yin **: May be related to the Taoist "Yin underworld" or the custom of "establishing Yin house" in local funeral rituals.

4. ** Character and Family **:
   - ** Li Yu and Li Qingzhi **: They are members of the local aristocratic Li family. The article involves the distribution of power within the family (such as "Zhongnu Li") and the conflict with the government ("Wang Yu Li... Li Buwu").
   - ** King Bao Su **: Suspected to be a local title, similar to the "king with a different surname" in the Tang Dynasty. It may be related to the separatist regime of military towns after the An-Shi Rebellion.

5. ** Language characteristics **:
   - The mixture of religious terms ("Pu Yue" and "Yin Zhu"), administrative terms ("Zhuantiao" and "Fenfu") and colloquial expressions ("Qiang Bu Borrowing" and "Bu Ting") reflects the mixed characteristics of the documents of the late Tang and Five Dynasties.

# # Contexte pertinent

1. * * Nature du texte * * :
   - Ce texte est soupçonné d'être des documents religieux populaires, des annales locales ou des archives familiales de la dynastie Tang ou des Cinq dynasties, et concerne les cérémonies religieuses, l'administration locale, les conflits familiaux et le répartition militaire.
   - Il contient un grand nombre de caractères étrangers, d'allogènes (par exemple, «  ) et de vocabulaire dialectaire, qui peuvent être liés à la croyance populaire ou à la gestion du clan dans une région particulière (par exemple, Shaanxi, Shanxi).?

2. * * Contexte historique * * :
   - L'armée privée de la dynastie Tang, surnommée « l'armée de la dynastie Tang », était plus fréquemment observée dans la frontière nord-ouest, responsable de la défense des terres et des frontières.
   - * * Yin Si * * : On suppose qu 'il s'agissait d'une branche du gouvernement local de la dynastie Tang, avec des fonctions similaires à celles de l'inspecteur de la patrouille, responsable de la sécurité publique et des impôts.
   - * * Année Nishen * * : Combiné avec les titres de "Wang Zhengzi" et "Li Zuohou" dans le texte, il peut correspondre à la première année de Qianning de Zhaozong Tang (894) ou à la deuxième année de Qianhua de Houliang (912).

3. * * Religions et coutumes * *
   - *
   - *
   - * * Yin Hai Li Yin * * : peut être lié à la coutume de "Yin House" dans les cérémonies funéraires locales du taoïsme ou "Yin Cao Di Fu".

4. * * Personnages et familles * * :
   - * * Li Xiaoyi, Li Qing Xiaoyi * * : ou pour les membres de la famille Li, la famille de la grande famille locale, dans le texte impliqué dans la répartition du pouvoir au sein de la famille (par exemple, « l'esclave Li ») et les contradictions avec le gouvernement (« Wang veut Li... Li ne pas être »).
   - * * Bao Suwang * * : soupçonné d'être un titre local, similaire au "roi de nom étranger" de la dynastie Tang, peut - être lié à la séparation des fiefs et des villes après la révolte de l'Anshi.

5. * * Caractéristiques du langage * * :
   - Les termes religieux mixtes (« Bo Yi », « Yin Residence »), les termes administratifs (« Zhengjiao », « Distribution ») et les expressions orales (« Qiang Bu », « Bouddha Bu ») reflètent les caractéristiques des documents des cinq dynasties de la fin de la dynastie Tang, qui mélangent le gouvernement, la religion et le peuple.

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