老子道德经序诀 玄言新记明老部
名称
老子道德经序诀 玄言新记明老部
编号
P.2462
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
汉文帝原本自视尊贵而轻视贫贱之人,天帝察觉后化身神人下凡点化。文帝下车跪拜致歉,神人传授《道德经》并嘱咐精研。葛玄记载老子于周朝时西出函谷关,尹喜预知紫气东来迎拜为师,老子传授道德真义。郑思远记录其师葛玄得仙人徐来勒亲授《道德经》,强调诵读万遍可成仙。颜师古考证老子姓李名耳,解析《道德经》结构分为治身治国两大部分,强调道为真理、德为实践,通过81章阐述无为而治的核心思想。
Emperor Wen of the Han Dynasty originally regarded himself as noble and despised poor and humble people. After the Emperor of Heaven realized it, he transformed into a god and descended to the earth to enlighten him. Emperor Wen got out of the car and knelt down to apologize. The god of God taught the Tao Te Ching and asked him to study it carefully. Ge Xuan recorded that Lao Tzu left Hangu Pass in the west during the Zhou Dynasty. Yin Xi predicted that the purple qi would come from the east to welcome him and worship him as a teacher. Lao Tzu taught him the true meaning of morality. Zheng Siyuan recorded that his teacher Ge Xuan, the immortal Xu Laile, personally taught the Tao De Jing, emphasizing that if he recited it ten thousand times, he could become an immortal. Yan Shigu verified that Lao Tzu's surname was Li Minger, and analyzed that the structure of Tao Te Jing was divided into two parts: governing the body and the country. It emphasized that Tao is truth and virtue is practice, and elaborated on the core idea of governing by doing nothing through 81 chapters.
L'empereur Wen de la dynastie Han se considérait à l'origine comme digne et méprisait les pauvres et les gens bas. L'empereur Wen est descendu et s'est agenouillé pour s'excuser. L'homme de Dieu a enseigné le Tao Te Ching et a ordonné d'étudier attentivement. Ge Xuan a enregistré que Lao Tzu était sorti de Hangu Pass à l'ouest sous la dynastie Zhou, Yin Xi a prédit que Zi Qi était venu à l'est pour accueillir le maître, et Lao Tzu a enseigné la vérité morale. Zheng Siyuan a enregistré que Xu Laile, l'immortel de Ge Xuan, son professeur, a enseigné personnellement le Tao Te Ching, soulignant que la récitation de dix mille fois peut devenir immortel. Yan Shigu a étudié Lao Tzu, surnommé Li Ming 'er, et a analysé la structure du Tao Te Ching, qui est divisée en deux parties principales pour gouverner le pays, et a souligné que le Tao est la vérité et la vertu est la pratique.
漢文帝はもともと自分を尊び、貧しい人を軽蔑していたが、天帝はそれを察知して神人と化身して地上に行った。文帝は降りて跪き謝罪し、神人は『道徳経』を伝授し、精研に命じた。葛玄は老子が周朝の時に函谷関に西出し、尹喜は空の東が師を迎え、老子が道徳の真義を伝授したと記している。鄭思遠はその師葛玄得仙人徐来勒親授『道徳経』を記録し、万遍読むことで不死になることを強調した。顔師古は老子姓李名耳を考証し、『道徳経』の構造を治身の国を二つの部分に分け、道は真理、徳は実践であることを強調し、81章を通して無為の治の核心思想を述べた。
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### 核心人物 1. **汉文帝**:西汉帝王,因求道真诚感动天帝,获河上公亲授《道德经》 2. **河上公**:神秘仙人,最早为《道德经》作注者,传说已存活1700余年 3. **葛玄**(164-244):三国方士,被尊为太极左仙公,亲受太极真人徐来勒传授 4. **颜师古**(581-645):唐代经学家,系统整理《道德经》古注本 ### 文献传承 - **传授谱系**:老子→尹喜→河上公→葛玄→郑思远 - **版本特征**: - 分81章应合九九极数 - 上经37章论道,下经44章言德 - 包含治国(域中四大)、治身(无身无患)双重维度 ### 核心教义 - **修行要诀**: - 诵读万遍,心注玄理 - 朝夕礼拜,持守灵宝法 - 择人而传,非仙骨不授 - **哲学体系**: - 道为宇宙本体(谷神不死) - 德是实践准则(上德不德) - 治国贵无为,治身尚虚静 ### 历史争议 - 成书时间:周平王时期(前770-前720) - 作者考证: - 楚地苦县李氏 - 存在母孕81年、剖腋而生的神异记载 - 注本差异:王弼注本与河上公注本体系分野 ### 文化影响 - 帝王治国:汉文帝、唐玄宗等二十余位帝王亲自注解 - 宗教地位: - 道教三洞四辅经藏核心 - 科仪必诵经典 - 内丹修炼理论基础
###Core characters 1. ** Emperor Wen of the Han Dynasty **: The emperor of the Western Han Dynasty sincerely moved the Emperor of Heaven because of his pursuit of Tao and was personally awarded the Tao De Jing by Duke Heshang 2. ** Heshang Gong **: The mysterious immortal, the first to make a note on the Tao De Jing, is said to have survived for more than 1700 years 3. ** Ge Xuan **(164-244): An alchemist of the Three Kingdoms, revered as Taiji Zuo Xian Gong, and personally taught by Taiji Immortal Xu Laile 4. ** Yan Shigu **(581-645): A Confucian scholar in the Tang Dynasty, systematically compiled the ancient annotated editions of Tao De Jing ###Document inheritance - ** Teaching genealogy **: Lao Tzu → Yin Xi → He Shanggong → Ge Xuan → Zheng Siyuan - ** Version characteristics **: - Chapter 81: Should be combined with nine extremes - Chapter 37 of the upper scripture discusses Tao, and chapter 44 of the lower scripture discusses morality - It includes the dual dimensions of governing the country (the four major universities in the region) and governing the body (no body or trouble) ###Core Doctrine - ** Cultivation tips **: - Read it thousands of times, and focus on the mysterious principles in your heart - Prayer day and night, and observe the law of Lingbao - Select someone to pass on, but you will not teach it unless you are immortal. - ** Philosophical System **: - Tao is the true body of the universe (the god of grains is immortal) - Morality is the norm of practice (morality is not morality) - Governing the country is important for inaction, but governing the body is still empty and calm ###Historical controversy - Written time: During the period of King Ping of Zhou (770- 720 BC) - Author's textual research: - Li, Ku County, Chu Prefecture - There is a mysterious record of the mother being 81 years pregnant and being born through the axillary section - Differences in annotations: Differences between Wang Bi's annotations and Heshang Gong's annotations systems ###Cultural influence - Governing the country by emperors: More than 20 emperors including Emperor Wen of the Han Dynasty and Emperor Xuanzong of the Tang Dynasty personally annotated it - Religious status: - The core of Taoist Three Cave and Four Auxiliary Sutra Collection - Classics must be recited - Theoretical basis for Inner Alchemy cultivation
# # # Personnes de cœur 1. * * Empereur Wen de la dynastie Han * * : empereur de la dynastie Han occidentale, qui a été ému par l'empereur du ciel en raison de sa recherche sincère du Tao, a reçu l'enseignement personnel du Tao Te Ching de He Shang Gong. 2. * * Kong Ha Shang * * : Immortel mystérieux, le premier commentateur du Tao Te Ching, la légende a survécu pendant plus de 1700 ans 3. * * Ge Xuan * * (164 - 244) : sorcier des Trois Royaumes, vénéré comme le Gong Zuo Xian du Tai Chi, a été enseigné par Xu Laile, le vrai homme du Tai Chi. 4. * * Yan Shigu * * (581 - 645) : un érudit du classique de la dynastie Tang, qui a systématiquement trié les notes anciennes du Tao Te Ching # # # Documentation du patrimoine - * * Laozi → Yin Xi → He Shanggong → Ge Xuan → Zheng Siyuan - * * Caractéristiques de version * * : - Chapitre 81 devrait être le nombre de 99 pôles - Le chapitre 37 du Sutra supérieur traite du Tao, le chapitre 44 du Sutra inférieur traite de la moralité. - Il comprend la double dimension de gouverner le pays (quatre principaux dans le domaine) et de gouverner le corps (sans corps et sans mal). # # # Doctrine fondamentale - * * Clé de la pratique * * : - Récité mille fois, le cœur est concentré sur le mystère - Priez le matin et le soir, tenez-vous à la loi du trésor spirituel. - Choisissez quelqu 'un pour le transmettre, pas les os des immortels - * * Système philosophique * * : - Le Tao est l'essence de l'univers. - La moralité est la norme de la pratique. - Il est cher de gouverner le pays, mais il n'y a rien à faire pour gouverner le corps. # # Une controverse historique - Époque du livre : Période du roi Zhou Ping (770 - 720 av. J.-C.) - Réflexion de l'auteur : - Li du comté de Chu Di Ku - Il existe un enregistrement étrange de 81 ans de grossesse maternelle, née par dissection de l'aisselle - Différences dans le domaine de la note : le système de note de Wang Bi et le système de note publique de He Shang # Impact culturel # - Les empereurs gouvernant le pays : plus de vingt empereurs tels que l'empereur Wen de la dynastie Han et Xuanzong de la dynastie Tang ont expliqué personnellement - Statut religieux : - Le noyau du Taoïsme, les trois grottes et les quatre sutras auxiliaires - Les classiques doivent être récités par les instruments scientifiques - Fondement théorique de la cultivation de l'intérieur
###中心人物 1. * * 漢文帝 **:西漢の皇帝は、天帝に心を動かされ、河上公親から『道徳経』を授けられた。 2. * * 河上公 **:神秘的な妖精で、『道徳経』の最初の注釈者で、伝説は170 0年以上生きている。 3. * * 葛玄 **(164 - 244):三国方士、太極左仙公と尊ばれ、太極真人徐来勒から伝授された。 4.顔師古(581年-645年):唐代の経学者で、『道徳経』の古注を体系化した。 ##文献の紹介 - * * 伝承 **:→尹喜→河上公→葛玄→郑 - * ** バージョンの特徴 ** - 第81話では99話に登場。 - 上経37章論道、下経44章言徳 - 統治(領域中四大)、治身(無身無患)の二重次元を含む ##主な教え - * * 実践のコツ **: - 何度も読んでください。 - 朝の礼拝、礼拝。 - 人を選んで伝する,仙骨ではない - * * - 道は宇宙本体(谷神不死) - 徳は実践規範(上徳不徳) - 国の統治は貴は無為で,治身はまだ虚静である ##歴史的論争 - 出版時期:周平王の時代(前770-前720) - 著者による証言: - チュディク郡李氏 - 妊娠81年、腋窩から生まれた神異の記載がある - 注本の相違:王弼注本と河上公注本体系の分岐 ##文化的インパクト - 帝王の治政:漢文帝、唐玄宗など二十余人の帝王が自ら注釈した - 宗教のステータス: - 道教三洞四経蔵核心 - 聖書を読みなさい。 - ネイサン理論の基礎
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