越州诸暨县香严寺经藏记 -正
名称
越州诸暨县香严寺经藏记
编号
P.2804
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 香严寺经藏记白话译文 越州诸暨县的香严寺中藏有佛经典籍,由僧人志闲撰写,草堂寺的守清和尚负责抄写。毗卢藏中包含大量佛经,蕴含真空真理,如明镜般映照万物,以妙色圆满众生。众生因无明生起妄念,追逐尘劳,背离佛经真义,陷入九十六种邪见、八万四千烦恼中,如同在苦海中沉浮。 佛陀以大慈悲心观察众生根器,将教法分为三藏(经、律、论)与五乘(人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘),因材施教。经藏广传妙义,律藏规范戒律,论藏辨析真理。三藏五乘相辅相成,如同宝网交织,最终引导众生回归本性。 香严寺的经藏由越主刘彦偕于天宝元年建造,结构宏伟,与山势相融,金碧辉煌。历代僧人如常照、孝集、慧一等人继承守护,增其庄严。志明上人潜心研读经藏,历时三年通览典籍,发现经卷残缺,发愿补全。他联合信众,耗费三年时间抄写补足八百余卷,使经藏完备。 开宝六年,右卫都知兵马使丁苏等人因公务繁重,心怀忧惧,恐辜负朝廷重任,特向圣皇陈情,祈求宽宥。
###Vernacular translation of Xiangyan Temple Sutra Collection Notes Xiangyan Temple in Zhuji County, Yuezhou contains Buddhist classics, written by monk Zhixian, and the Shouqing monk of Caotang Temple is responsible for copying them. Pilu Tibetan contains a large number of Buddhist scriptures, which contain vacuum truth, reflecting all things like a mirror and fulfilling all beings with wonderful colors. Due to ignorance, all living beings have delusions, chase dust and labor, deviate from the true meaning of Buddhist scriptures, and fall into 96 evil opinions and 84,000 troubles, as if they are floating in a sea of water. The Buddha observed the roots of all living beings with great compassion, and divided the teaching method into Sanzang (sutra, law, and theory) and five chariots (human chariot, heavenly chariot, sound chariot, alone enlightenment chariot, and Bodhisattva chariot), teaching students in accordance with their aptitude. The wonderful meaning is widely spread in the scriptures, the laws and regulations are standardized, and the truth is analyzed and analyzed. The Sanzang and Five Horses complement each other, like a treasure net intertwined, ultimately guiding all living beings to return to their nature. The scriptures of Xiangyan Temple were built by Liu Yankai, the ruler of Yue, in the first year of Tianbao. The structure is grand and blends with the mountains and is resplendent. Monks of past dynasties such as Chang Zhao, Xiaoji, and Huiyi inherited and protected it, increasing its solemnity. Master Chi Minh devoted himself to studying the scriptures and spent three years reading the classics. He found that the scriptures were incomplete and made a wish to complete them. He joined forces with believers and spent three years copying and replenishing more than 800 volumes to complete the collection of scriptures. In the sixth year of Kaibao, the Right Guards all knew that Ding Su and others, the military envoys, were worried and afraid of failing to live up to the important task of the court due to their heavy duties. They specially expressed their feelings to the Holy Emperor and prayed for forgiveness.
Traduction vernaculaire des Classiques du Temple Xiangyan Le temple Xiangyan dans le comté de Zhuji, Yuezhou, contient des livres bouddhistes, écrits par le moine Zhi Rong et copiés par le moine Shouqing du temple Caotang. Le Viluzang contient un grand nombre de sutras bouddhistes, qui contiennent la vérité du vide, reflétant toutes choses comme un miroir et complétant les êtres vivants avec des couleurs merveilleuses. En raison de l'ignorance, les êtres vivants ont des idées illégales, poursuivent la poussière et le travail, se détournent de la vérité et de la signification des sutras bouddhistes, et sont plongés dans 96 types de mauvaises opinions et 84 000 problèmes, comme s'ils naufragent et flottent dans une mer d'amertume. Le Bouddha a observé les organes racinaires des êtres vivants avec une grande compassion et a divisé l'enseignement en trois types de sutras (câtre, loi et théorie) et cinq types de yoga (personnage, ciel, sonore, so-perception et bodhisattva) et a enseigné en fonction de ses aptitudes. Le Tibet a répandu la sagesse, réglementé les préceptes et analysé la vérité sur le Tibet. Les trois collections et les cinq passages se complètent les uns les autres, comme un filet de trésor entrelacé, et finalement guident les êtres vivants à retourner à la nature. La collection du temple Xiangyan a été construite par Liu Yankai, seigneur de Yue, dans la première année de Tianbao.La structure est magnifique, et la situation de la montagne est mélangée, et l'or est brillant. Les moines des dynasties successives tels que Changzhao, Xiaoji, Huiyi et d'autres ont hérité de la protection, augmentant sa solennité. Après avoir passé trois ans à examiner les livres classiques, le maître Zhiming a découvert que les livres étaient incomplets et a souhaité les compléter. Il a travaillé avec ses fidèles pendant trois ans pour copier et compléter plus de huit cents volumes, afin de compléter la collection. En six ans, la garde droite a connu les soldats et les chevaux envoyés à Ding Su et d'autres personnes en raison de leurs lourdes fonctions officielles et de leurs inquiétudes, craignant de ne pas répondre à la lourde responsabilité de la cour impériale, ils ont demandé pardon au saint empereur.
### 香厳寺経蔵記白話訳 越州诸兼県の香厳寺には経典が蔵されており、僧の志闲が书き、草堂寺の守清が笔写を担当している。ヴィールチベットには膨大な仏経があり、真空真理が含まれており、鏡のように万物を映し出し、妙な色で衆生を満足させる。衆生は無知から妄念を起こし、塵と労苦を追い、仏経の真理から離れ、九十六種類の邪観と八万四千の煩悩に陥って、苦海に沈むようになる。 仏陀は大慈悲心で衆生の根器を観察し、教え方を三蔵(経、律、論)と五乗(人乗、天乗、声聞乗、独覚乗、菩薩乗)に分けて教えた。経蔵広に妙义を伝え、律蔵はをし、论蔵は真理をする。三蔵五乗は相補し合い、宝網が織りなすように、最終的に衆生を本性に戻すように導く。 香厳寺の経蔵は越主刘彦によって元年に建てられ、がで、山の势いと相违し、がである。歴代僧たちは常照·孝集·慧一らがを継ぎ、その荘厳を増した。彼は経典を学び、3年間にわたって経典を調べたが、巻物の欠陥を発見し、完成を望んだ。彼は信者を集めて3年かけて800巻以上の写本を完成させた。 開宝六年、右衛都知兵馬使丁蘇らは公務の重責のため、憂慮し、朝廷の重責に背くことを恐れ、特圣皇に陳情し、赦しを請う。
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### 相关背景 **1. 香严寺与经藏历史** - **建造者**:越主刘彦偕于唐天宝元年(742年)主持修建,位于越州诸暨县(今浙江诸暨)。 - **经藏内容**:包含佛教三藏(经、律、论)典籍,涵盖五乘教法(人、天、声闻、独觉、菩萨),旨在普度众生。 - **建筑特色**:依山而建,结构错落,金地宝龛、银函星布,象征佛法庄严。 **2. 佛教教义与人物** - **三藏五乘**:经藏传法、律藏持戒、论藏明理;五乘对应不同修行境界,体现佛陀因材施教的智慧。 - **关键人物**: - **志明上人**:唐代高僧,发愿补全经藏,历时三年完成抄写。 - **常照、孝集、慧一**:香严寺历代住持,维护经藏传承。 **3. 历史事件与文献** - **开宝六年(973年)**:北宋初年,右卫都知兵马使丁苏因公务压力上奏朝廷,反映当时官员的职责与困境。 - **《开元目录》**:唐代官方佛经目录,香严寺经藏曾依此补全缺卷。 **4. 文化意义** - 香严寺经藏是唐代佛教传播与典籍保存的重要见证,体现佛教与中国本土文化的融合。 - 经藏补全过程反映僧众对佛法的虔诚与护持,以及信众集体协作的力量。
###Related background **1. Xiangyan Temple and the History of Classics and Tibet ** - ** Builder **: Yue Lord Liu Yankai presided over the construction in the first year of Tianbao of Tang Dynasty (742). It is located in Zhuji County, Yuezhou (now Zhuji, Zhejiang). - ** Sutra Collection Contents **: Contains Buddhist Sanzang (scriptures, laws, and theories) classics, covering the five-vehicle teachings (man, heaven, sound, sole consciousness, and Bodhisattva), aiming to save all living beings. - ** Architectural characteristics **: It is built against the mountains, with scattered structures, gold ground treasures and silver letters and star cloth, symbolizing the solemnity of Buddhism. **2. Buddhist teachings and characters ** - ** Three Sanzang and Five Horses **: Buddhist Dharma, Tibetan precepts, and Tibetan Understanding; the five horses correspond to different cultivation realms, reflecting the Buddha's wisdom of teaching students in accordance with their aptitude. - ** Key figures **: - ** Master Zhiming **: A monk of the Tang Dynasty made a vow to complete the scriptures and took three years to complete the copying. - ** Chang Zhao, Xiaoji, Huiyi **: The abbot of Xiangyan Temple from generation to generation has maintained the inheritance of the scriptures. **3. Historical Events and Documents ** - ** The sixth year of Kaibao (973)**: In the early years of the Northern Song Dynasty, the Right Guard knew that Ding Su, the military envoy, had filed a petition to the court due to official pressure, reflecting the responsibilities and difficulties of the officials at that time. - ** Kaiyuan Catalog **: The official Buddhist scriptures catalog of the Tang Dynasty, which was used in the Xiangyan Temple Sutra Collection to complete the missing volumes. **4. Cultural significance ** - The Buddhist scriptures in Xiangyan Temple are an important witness to the spread of Buddhism and the preservation of classics in the Tang Dynasty, reflecting the integration of Buddhism and China's local culture. - The process of completing the scriptures reflects the monks 'piety and protection of Dharma, as well as the power of collective collaboration among believers.
# # Contexte pertinent * * 1 Le temple Xiangyan et l'histoire du Tibet ** - * * Constructeur * * : Liu Yankai, maître de Yue, a présidé la construction dans la première année de Tang Tianbao (742), située dans le comté de Zhuji, Yuezhou (aujourd 'hui Zhuji, province du Zhejiang). - * * Contenu des sutras * * : Contient les trois sutras bouddhistes (Sutra, Loi et Discussion) qui couvrent les cinq méthodes d'enseignement (Homme, Ciel, Son Wen, Solitaire, Bodhisattva) et visent à promouvoir les êtres vivants. - * * Caractéristiques architecturales * * : construit sur les montagnes, la structure est dispersée, le sanctuaire de la terre d'or, l'étoile d'argent, symbolise la solennité du Dharma. * * 2 Enseignements et personnages du bouddhisme * * - * * Trois collections et cinq passages * * : la transmission du Dharma du Tibet, la discipline du Tibet et le maintien des commandements du Tibet et la théorie du Tibet ; les cinq passages correspondent à différents domaines de pratique et reflètent la sagesse du Bouddha d'enseigner en fonction de ses aptitudes. - * * Personnes clés * * : - * * Zhiming Shangren * * : un moine de la dynastie Tang, a fait un vœu pour compléter la collection, il a fallu trois ans pour terminer la copie. - * * Changzhao, Xiaoji et Huiyi * * : abbé du temple Xiangyan, qui préserve l'héritage du Tibet. * * 3.Événements et documents historiques * * - * * Sixième Année de Kaibao (973) * * : Au début de la dynastie Song du Nord, Ding Su, le commandant de l'État de Youwei, a été envoyé à la cour impériale en raison de la pression de ses fonctions officielles, reflétant les responsabilités et le dilemme des fonctionnaires à cette époque. - * * Catalogue de Kaiyuan * * : Catalogue officiel des sutras bouddhistes de la dynastie Tang, la collection des sutras du temple Xiangyan a été utilisée pour compléter les volumes manquants. * * 4 signification culturelle * * - La collection des sutras du temple Xiangyan est un témoignage important de la diffusion du bouddhisme et de la préservation des livres classiques de la dynastie Tang, reflétant l'intégration du bouddhisme et de la culture chinoise. - Le processus de complémentation des sutras tibétaines reflète la dévotion et la protection des moines et des fidèles pour le Dharma, ainsi que la force de la coopération collective des fidèles.
##関連の背景 ***1。寺院と歴史 *** - ** 建設者**:越主劉彦凱は唐の天宝元年(742年)に建設を主宰し、越州諸県(現在の浙江諸県)に位置した。 - ** 経蔵内容**:仏教の三蔵(経、律、论)のを含み、五乗の(人、天、声闻、独覚、)をし、の普度を図る。 - ** 建築の特徴 **:山に依存して、構造が間違っている、黄金の宝物のニッチ、銀の手紙星布、仏教の厳粛なシンボル。 【2】。仏教の教えと人物** - ** 三蔵五乗 **:チベット法、律蔵持戒、チベット明理を経て、五乗は修行の異なる領域に対応し、仏陀の教えの知恵を反映している。 - ** 主な人物**: - ** チミン上人**:唐代の高僧で、経蔵の完成を願い出て、3年かけて写写を完成させた。 - **常照·孝集·慧一**:香厳寺歴代で、経蔵伝承を守る。 ※ 3。歴史的な出来事と文書 ** - ** 開宝6年(973年)**:北宋初年、右衛都知兵馬使丁蘇が公務の圧力により朝廷に上奏し、当時の役人の職務と苦境を反映した。 - ** 『開元目録』 **:唐代の公式経典目録で、香厳寺経蔵はこれにより欠巻を補ったことがある。 **4。文化的意義 ** - 香燕寺は唐時代の仏教の普及と保存の重要な証人であり、仏教と中国文化の融合を反映しています。 - 完成の過程は、僧侶の仏法への献身と保護、信者の集団的協力の強さを反映している。
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