大般若波罗蜜多经卷第二百三十三　大般若波罗蜜多经卷第二百六十六

名称

编号

P.2230

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###Vernacular

When the Bodhisattva cultivates to the pure realm of ten places, the world of appearance, the world of eye consciousness, eye contact, and various feelings triggered by eye contact will become pure. This purity will extend to the purity of all wisdom (Buddha's wisdom). Because the purity of the Bodhisattva's ten places is the same essence as the purity of the skin realm and eye contact, and there are no differences or interruptions.

Similarly, when the ear realm, sound realm, ear consciousness realm, and the feelings caused by the ear touch are clear, all wisdom is also clear. The nasal boundary, the fragrance boundary, the nasal boundary, the consciousness boundary, and the purity of the nose touching its feelings; the tongue boundary, the taste boundary, the consciousness boundary, and the tongue touching its feelings; the purity of the body boundary, the touch boundary, the consciousness boundary, and the body touching its feelings; the purity of the mind boundary, the law boundary, the consciousness boundary, and the will touching its feelings; the purity of the earth, water, fire, wind, and the air boundary of consciousness; the purity of the twelve causes of ignorance, action, awareness, name and color, six places, touch, receiving, love, taking, being, life, and old and death; and the purity of the twelve causes of charity, keeping precepts, tolerance of humiliation, progress, meditation, The purity of the six Paramita such as Prajna is no different from the purity of all wisdom.

In the end, the purification of all wisdom will also purify the four infinite hearts (kindness, sorrow, joy, and sacrifice) and the four colorless fixations (boundless emptiness, boundless awareness, no ownership, and non-thinking). There is no difference or interruption between each other.

# # # Le vernacle

Lorsque le bodhisattva pratique jusqu 'au royaume pur des dix pays, le royaume des couleurs, le royaume de la perception des yeux, le contact des yeux et les différents sentiments provoqués par le contact des yeux deviennent clairs. Cette pureté s'étend à la pureté de toute la sagesse (la sagesse du Bouddha). Parce que la pureté des dix pays du bodhisattva est de la même essence que la pureté du domaine des couleurs et du contact oculaire, sans distinction ni interruption.

De même, lorsque le domaine de l'oreille, le domaine du son, le domaine de la perception de l'oreille, le contact de l'oreille et les sentiments qu ' ils provoquent sont propres, toute la sagesse est propre avec elle. La pureté du monde du nez, du monde de l'encens, du monde de la connaissance du nez, du contact du nez et de ses sentiments, la pureté du monde de la langue, du monde du goût, du monde de la connaissance de la langue, du contact de la langue et de ses sentiments, la pureté du monde du corps, du monde du toucher, du monde de la connaissance de l'identité, du contact du corps et de ses sentiments, la pureté du monde de l'esprit, du monde de la loi, du monde de la conscience, du contact de l'esprit et de ses sentiments, la pureté du monde de la terre, du feu, du vent et de l'espace, la pureté des douze causes telles que la notion, l'action, la connaissance, la célébrité, les six endroits, la vie, la vie La pureté des six brahmés, tels que le Brahman, n'est pas différente de la pureté de toute sagesse.

En fin de compte, la pureté de toute l'intelligence permettra aux quatre esprits sans mesure (compassion, tristesse, joie et dévouement) et aux quatre déterminations sans couleur (vacuité sans frontière, connaissance sans frontière, aucun endroit où il n'y a rien, où il n'y a pas de pensée et de pensée) d'atteindre la pureté, sans distinction et sans interruption les uns des autres.

###Related background

#### 1. ** Bodhisattva Ten Places **
The Ten Places of Bodhisattva are the ten stages of Bodhisattva practice in Mahayana Buddhism. From the beginning of the place, the "happy place" to the ten places, the "Dharma cloud place" represents the complete practice process from the beginning of the mind to the realization of Buddha. The core of cultivation in Shidi is to purify all troubles and attachments, and ultimately achieve Buddhist results.

#### 2. ** All wisdom **
It refers to the Buddha's complete wisdom, which includes all knowledge of the world and beyond, and can understand the reality of various laws and transcend binary opposition.

#### 3. ** Six Roots, Six Consciousness and Six Realms **
- ** Six **: eyes, ears, nose, tongue, body and mind, are the organs that perceive the outside world.
- ** Six consciousnesses **: Eye awareness, ear awareness, nose awareness, tongue awareness, body awareness, and consciousness are the separate effects of the six roots contacting the external environment.
- ** Six realms **: Color, sound, fragrance, taste, touch, and law are the objects of six senses.

#### 4. ** Four colorless determination **
There are four types of colorless realm meditation that belong to the realm of meditation and transcend the realm of color: the boundless place of emptiness, the boundless place of consciousness, the place where there is no ownership, and the place where there is no thought.

#### 5. ** Six Paramites **
That is, giving alms, keeping precepts, enduring humiliation, progress, meditation, and prajna. These are the six core methods of Bodhisattva practice, aiming to achieve the merits of self-benefit and altruism.

#### 6. ** No difference *
The core concept of Buddhist Middle View Thought emphasizes the emptiness of the essence of all phenomena and transcends opposition and distinction, such as purity and impure, wisdom and trouble, and other essences.

#### 7. ** Twelve Karma **
Explain the chain of cause and effect of the reincarnation of all beings, including ignorance, action, knowledge, name and color, six places, touch, receiving, love, taking, being, birth, and old age. The twelve causes of purity are to break the root of reincarnation.

#### 8. ** Four Infinite Hearts **
That is, kindness, sorrow, joy, and sacrifice are the four broad mental measures of the Bodhisattva to benefit all living beings, which complement the purity of all wisdom.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Les dix pays du Bodhisattva * *
Les dix terrains du bodhisattva sont les dix degrés de la pratique du bodhisattva dans le bouddhisme Mahayana, de la première « terre de joie » à la « terre de nuage », représentant le processus complet de la pratique de l'émergence de l'esprit à la réalisation du Bouddha. Le noyau de la pratique des dix lieux est de nettoyer tous les soucis et les attachements, et finalement de prouver le fruit du Bouddha.

# # # # 2 * Toutes les idées * *
Se réfère à la sagesse complète du Bouddha, qui contient toutes les connaissances du monde et de l'extérieur du monde, qui peut comprendre la réalité des Dharmas et transcender les oppositions duales.

# # # # 3 * * Les six racines, les six connaissances et les six pays * *
- * * Les six racines * * : les yeux, les oreilles, le nez, la langue, le corps et l'esprit, sont les organes de perception du monde extérieur.
- * * Six sens * * : la connaissance des yeux, de l'oreille, du nez, de la langue, de l'identité et de la conscience, sont les effets respectifs des six racines en contact avec l'environnement extérieur.
- * * Les six pays * * : couleur, son, parfum, goût, toucher, Dharma, sont les six objets de perception.

# # # # 4 * * Quatre fixes incolores * *
Il appartient au domaine de la méditation, et il dépasse les quatre types de méditation de la couleur : le vide sans frontière, le savoir sans frontière, le non-possessionnel, le non-pensant sans pensant.

# # # # 5 *
À savoir, l'aumône, le respect des commandements, la tolérance à l'humiliation, l'amélioration, la méditation et le prajnarjuna sont les six types de Dharma de base de la pratique du bodhisattva, visant à réaliser les mérites de l'intérêt personnel et de l'altruisme.

# # # # 6. * * Rien d'autre * *
Le concept central de la pensée bouddhiste du médio-conceptuel souligne la vacuité essentielle de tous les phénomènes, transcendant l'opposition et la séparation, tels que la pureté et l'impureté, la sagesse et l'inquiétude, etc.

# # # # 7 * * Douze causes * *
Expliquer la chaîne de cause et d'effet du cycle de réincarnation des êtres vivants, y compris l'ignorance, l'action, la connaissance, la couleur, les six endroits, le toucher, recevoir, aimer, prendre, avoir, vivre et mourir. Le nettoyage des douze causes signifie l'élimination de la racine du cycle de réincarnation.

#### 8. * * * Quatre cœurs sans mesure * *
C'est - à - dire la compassion, la tristesse, la joie et le sacrifice, qui sont les quatre grandes quantités mentales des intérêts des Bodhisattvas et des êtres vivants, et se complètent mutuellement avec la pureté de toute sagesse.

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