数字藏经洞

星占书　藏文文献

名称

星占书　藏文文献

编号

P.3992

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

This scripture mainly describes the method of divination good or bad luck, involving concepts such as the five elements, location, and spirit. The general content is as follows:

1. ** Basics of Divination **:
   - Through the mutual generation and suppression of the trunk branches (such as Wuwu and Zichen) and the five elements (metal, wood, water, fire and earth), we can judge good or bad luck.
   - For example, those who suppress officials need to stay away from trouble and trouble. If a green dragon god appears, the disease can be cured.

2. ** Directions and actions **:
   - Different directions (east, south, west, and north) correspond to the five elements 'attributes, and the direction needs to be chosen based on what you are seeking.
   - For example, traveling eastward belongs to wood and traveling southward belongs to fire. You need to decide where to go based on your own destiny (gold, wood, etc.).

3. ** Evil spirits and signs **:
   - When it comes to divine evil spirits such as Qinglong and Xuanwu, if the gods and evil spirits collide or enter a specific direction, it may indicate disaster or opportunity.
   - For example, a ghost entering your parents 'palace may indicate family illness, but if a fire omen enters Jinxiang, you need to be wary of disputes between words and words.

4. ** Example of occupation **:
   - If you are unable to seek an official position, you need to combine the death of the ten-day period (such as the Jiashen ten-day period) with the death of the five elements to determine whether it is due to destiny or the opportunity is unfavorable.
   - It is believed that water signs may correspond to fish and turtles, while gold signs correspond to metal objects (such as ironware and jewelry).

5. ** Summary **:
   - Divination needs to integrate the five elements, trunk branches, spirits and directions, and infer the result based on specific situations (such as seeking an official position, illness, and travel).

# # # Traduction du vernacle

Ce passage traite principalement de la divination de la bonne fortune et de la mauvaise fortune, impliquant les concepts des cinq éléments, de l'orientation, des dieux et des démons. Le contenu général est le suivant :

1. *
   - Juger la bonne et la mauvaise grâce à l'existence de la branche principale (par exemple, Wu Wu Wu, Zi Chen) et des cinq éléments (or, bois, eau, feu et terre).
   - Par exemple, les personnes qui ont vaincu les officiers doivent rester loin du mal et du mal. Si le dieu dragon vert apparaît, la maladie peut être guérie.

2. * * Orientation et action * * :
   - Les différentes orientations (est, sud, ouest et nord) correspondent aux attributs des cinq éléments, et la direction doit être choisie en fonction de la chose recherchée.
   - Si le bois est, le feu est au sud, vous devez combiner votre propre nom (or, bois, etc.) pour décider de la destination.

3. *
   - Si vous mentionnez des dieux et des démons tels que le dragon vert et le basalte, si les dieux et les démons entrent en collision ou entrent dans une position spécifique, cela peut indiquer une catastrophe ou une opportunité.
   - Par exemple, les fantômes entrant dans le palais des parents peuvent indiquer la maladie de la famille, tandis que les signes de feu entrant dans Jinxiang doivent être vigilants dans les conflits verbaux.

4. * * Instances de rupture * * :
   - Si vous ne pouvez pas demander un fonctionnaire, vous devez combiner la mort vide dans dix jours (par exemple, Jia Shen dix jours) et les cinq éléments pour juger si le temps est défavorable.
   - Les signes d'eau peuvent correspondre à des poissons et des tortues, tandis que les signes d'or correspondent à des objets métalliques (par exemple, des objets en fer et des bijoux).

5. * * Résumé * * :
   - La divination doit intégrer les cinq éléments, les branches troncales, les dieux et les morts et l'orientation, combinée avec des circonstances spécifiques (par exemple, la recherche d'un fonctionnaire, la maladie, le voyage) pour déduire les résultats.

###Related background

#### 1. ** Text nature **
   - This scripture belongs to an ancient divination numerical document, which may have originated from Taoist or folk divination systems. The content involves traditional divination theories such as the five elements, trunk branches, and shensha.
   - Similar texts are mostly found in the mathematical schools derived from the Book of Changes (such as Liuren and Qimen Dunjia), or are similar in style to Dunhuang divination documents.

#### 2. ** Core Theory **
   - ** The five elements generate grams **: The relationships between gold and wood and wood and soil are used throughout the text and are used to judge good or bad luck.
   - ** Trunk and branch system **: The combination of celestial trunks (A, B, D, etc.) and earth branches (Zi Chou, Yin, Mao, etc.) expresses time, direction and numerology attributes.
   - ** Divine and evil system **: Divine and evil spirits such as Qinglong and Xuanwu symbolize good and bad power, and changes in their positions affect the outcome of occupation.
   - ** Six relatives palace positions **: such as parents palace and official ghost palace, reflecting the connection between interpersonal relationships and events.

#### 3. ** Application Scenario **
   - ** Seeking officials and asking for salaries **: Judging the smooth and unyielding career by defeating officials and ghosts entering the palace.
   - ** Disease occupation **: Combine the divine evil spirit (such as Qinglong) and the five elements (such as wood and fire suppression) to infer the outcome of the disease.
   - ** Choose auspicious times for travel **: Choose a favorable direction based on the five elements of the direction (such as east wood and south fire).

#### 4. ** Text characteristics **
   - It contains a large number of variant characters (such as"" for "soil" and"" for "time") and divination terms (such as "Kong Wang" and "Wang Xiang").
   - Part of the content is copied and corrupted or missing symbols (such as "??"), This leads to obscurity of the meaning.

#### 5. ** Historical connection **
   - Similar texts are mostly found in mathematical literature from the Han and Tang Dynasties to the Song and Yuan Dynasties, and may be related to Dunhuang manuscripts or Taoist fasting rituals.
   - The word "Sa" at the end of the text may imply the influence of Buddhism tantra, reflecting the fusion of Buddhism, Taoism, and mathematics.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Nature des textes * *
   - Ce texte appartient à l'ancienne littérature sur le nombre de divination, peut - être dérivé du système de divination taoïste ou populaire, impliquant les théories traditionnelles de la divination, telles que les cinq éléments, les branches de branche principale et les dieux et les morts.
   - Des textes similaires se trouvent souvent dans les écoles de théorie dérivées de Zhouyi (par exemple, Liu Nen et Qimen Tanjia), ou similaires au style des instruments de divination de Dunhuang.

# # # # 2 * * théorie du noyau * *
   - * * Cinq éléments génèrent le gême * * : la relation entre l'or et le bois, le bois et la terre traverse tout le texte et est utilisée pour juger de la bonne et du mal.
   - * * Système de branche troncale * * : la combinaison de branches terrestres (méthyléthyléthylène, etc.) et de branches terrestres (Zi-Bei - Yue, etc.) représente le temps, l'orientation et les attributs numériques.
   - * * Système de diables de dieu * * : Les diables de dieu tels que le dragon vert et Xuanwu symbolisent la force de la malchance et du mal, et leurs changements de position affectent les résultats.
   - * * Position du palais des six parents * * : tels que le palais des parents et le palais des fantômes officiels, reflétant la relation interpersonnelle et l'association des événements.

# # # # 3 * * Scénario d'application * *
   - * * Demandez au fonctionnaire pour demander à Lu * * : jugez la bonne et la mauvaise carrière en battant le fonctionnaire et en entrant dans le palais.
   - *
   - * * Choisir la chance de voyager * * : Choisissez une direction favorable en fonction des attributs des cinq éléments de l'orientation (par exemple, le bois de l'est et le feu du sud).

# # # # 4 * * Caractéristiques du texte * *
   - Il contient un grand nombre de mots hétérogènes (par exemple, «  » pour « terre », «  » pour « temps ») et des termes de divination (par exemple, « vide mort », « Wang Xiang »).??
   - Une partie du contenu est due à des erreurs de transcription ou à des symboles manquants (par exemple « ? ? »), Le texte est obscur et difficile à comprendre.

# # # # 5 * * Connexion historique * *
   - Des textes similaires se trouvent souvent dans les documents sur le nombre de chiffres de la dynastie Han, Tang et Song et Yuan, qui peuvent être liés aux manuscrits de Dunhuang ou à la cérémonie de la cérémonie.
   - Le mot « Sa » à la fin du texte peut suggérer une influence tantrique bouddhiste, reflétant le phénomène de fusion des arts bouddhistes et taoistes.

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