景福元年壬子岁具注历日　灵图寺招提司状题记

名称

编号

P.4983

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

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法国国家图书馆

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简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

### 廿九日至卅日吉凶宜忌

**廿九日**  
- 时辰：午时（11:00-13:00）  
- 星宿：破军、角宿、罗睺  
- 十二月大建，癸丑日，天道西行。  
- 宜：祭祀、修造、安葬；忌：动土、开仓。

**初一日**  
- 干支：壬申（金）  
- 宜：求财、出行、治病；忌：仓廪事务。

**初二日**  
- 干支：癸酉（金）  
- 宜：求魁星庇佑；忌：无特别禁忌。

**初三日**  
- 干支：甲戌（火）  
- 宜：开门纳客、孝事、出行、治病；忌：无。

**初四日**  
- 干支：乙亥（火）  
- 宜：疏通水泉、修光塞穴；忌：无。

**初五日**  
- 干支：丙子（水）  
- 宜：远行、祭祀、拜官、剃头、嫁娶；忌：无。

**初六日**  
- 干支：丁丑（水）  
- 宜：除病、扫舍；忌：无。

**初七日**  
- 干支：戊寅（土）  
- 宜：满仓、归家；忌：拜官、裁衣、嫁娶。

**初八日**  
- 干支：己卯（土）  
- 宜：平治、灭灾；忌：无。

**初九日**  
- 干支：庚辰（金）  
- 节气：小寒，鹰隼北飞；宜：无特别事项。

**初十日**  
- 干支：辛巳（金）  
- 宜：天恩、仓廪、造丸药；忌：无。

**十一日**  
- 干支：壬午（木）  
- 宜：斩草除根；忌：无。

**十二日**  
- 干支：癸未（木）  
- 宜：破屋；忌：无。

**十三日**  
- 干支：甲申（水）  
- 宜：祭祀、沐浴、安床；忌：无。

**十四日**  
- 干支：乙酉（水）  
- 宜：鹊巢始筑、裁衣、解除；忌：无。

**十五日**  
- 干支：丙戌（土）  
- 宜：取物；忌：无。

**十六日**  
- 干支：丁亥（土）  
- 宜：拜官、出行、市买；忌：无。

**十七日**  
- 干支：戊子（火）  
- 宜：归家；忌：血忌、塞穴。

**十八日**  
- 干支：己丑（火）  
- 宜：裁衣、纳财；忌：无。

**十九日**  
- 干支：庚寅（木）  
- 宜：除病、安葬；忌：无。

**二十日**  
- 干支：辛卯（木）  
- 宜：祭祀、裁衣、嫁娶；忌：无。

**廿一日至卅日**  
- 后续日期多涉及星宿、五行与吉凶宜忌，如“魁星”“地囊”“塞穴”等，具体事项需结合干支与节气判断。

###Good or bad luck should be avoided from the 29th to the 30th

** 29th **  
- Hours: noon (11:00-13:00)  
- Xingxiu: Pojun, Cape Suba, Luohou  
- In December, the Great Construction Project, and on the Guichou Day, the Way of Heaven travels westward.  
- Appropriate: sacrifice, build, and bury; taboo: move the earth and open the warehouse.

** The first day **  
- Dry expenditure: Renshen (gold)  
- Yi: seek money, travel, and treat diseases; taboo: granary affairs.

** Second day **  
- Gan Zhi: Guiyou (gold)  
- Yi: Ask for the blessing of the Kuixing; taboo: There are no special taboos.

** The third day **  
- Ganzhi: Jiaxu (Fire)  
- Suggestion: Open the door to receive guests, filial piety, travel, and treat diseases; taboo: No.

** The fourth day of the lunar new day **  
- Ganzhi: Yihai (fire)  
- Suggestion: dredge water springs and build light plug acupuncture points; taboo: none.

** The fifth day of the first day **  
- Dry branch: Bingzi (water)  
- Appropriate: travel far, sacrifice, worship officials, shave heads, and marry; taboo: none.

** The sixth day of the first day **  
- Ganzhi: Ding Chou (water)  
- Suggestion: remove illnesses and sweep houses; taboo: none.

** The seventh day of the first day **  
- Gan branch: Wuyin (soil)  
- Appropriate: fill the warehouse and return home; taboo: worship an official position, cut clothes, and marry.

** Eighth day of the first day **  
- Cadres and branches: Jimao (soil)  
- Appropriate: peaceful governance and disaster elimination; taboo: none.

** The ninth day of the first day **  
- Ganzhi: Geng Chen (Gold)  
- Solar terms: Xiaohan, eagle flies north; Yi: No special matters.

** The tenth day of the first day **  
- Gan Zhi: Xin Si (gold)  
- Suggestion: Tianen, warehouse, make pills; taboo: none.

** Eleventh day **  
- Ganzhi: Renwu (wood)  
- Yi: Cut the grass and eliminate the roots; taboo: none.

** Twelfth day **  
- Ganzhi: Guiwei (wood)  
- Yi: Broken house; taboo: Nothing.

** Thirteenth day **  
- Ganzhi: Jiashen (water)  
- Appropriate: sacrifice, bath, and bed; taboo: none.

** 14th **  
- Dry branches: Yiyou (water)  
- Appropriation: The magpie nest is built, the clothes are cut, and the clothes are removed; taboo: none.

** 15th **  
- Cadres and branches: Bingxu (soil)  
- Appropriate: Take things; taboo: Nothing.

** 16th **  
- Ganzhi branch: Dinghai (soil)  
- Appropriate: worship an official, travel, and buy a market; taboo: none.

** 17th **  
- Ganzhi: Wuzi (fire)  
- Yi: Return home; taboo: Blood taboo, plug acupuncture points.

** 18th **  
- Gan Zhi: Ji Chou (Huo)  
- Appropriate: cut clothes and collect wealth; taboo: none.

** Nineteenth *  
- Ganzhi: Geng Yin (wood)  
- Appropriate: Remove the illness and bury it; taboo: none.

** Twenty days **  
- Ganzhi: Xinmao (wood)  
- Appropriate: sacrifice, cut clothes, and marry; taboo: none.

** 21st to 30th *  
- Subsequent dates mostly involve the stars, the five elements, good and bad luck, such as "Kuixing","Disang","Saixue", etc. Specific matters need to be judged in conjunction with the trunk branches and solar terms.

# # # 29 - 30 éviter les mauvais et mauvais

* * 29 ans * *  
- Heure : midi (11h00 - 13h00)  
- Étoiles : Paojun, Jiaozhu, Luo Hu  
- Décembre grand bâtiment, le jour laide, la route du ciel vers l'ouest.  
- Il convient de sacrifier, de réparer et d'enterrer ; il faut éviter de bouger la terre et d'ouvrir des entrepôts.

* Premier jour * *  
- Branche principale : Nonshen (Jin)  
- Proprié : rechercher de l'argent, voyager, guérir les maladies ; éviter : les affaires de l'entrepôt et de l'entrepôt.

* * Deuxième jour * *  
- Branche principale : Zheng Zheng (or)  
- Il est préférable de demander la protection de l'étoile de Québec ; tabou : pas de tabou particulier.

* * Troisième jour * *  
- Branche principale : K-Cromium (Fire)  
- Approprié : ouvrir la porte pour accueillir des invités, faire des actes piété filiale, voyager, guérir les maladies ; Éviter : aucun.

* * Quatrième jour * *  
- Branche principale : Yi Hai (feu)  
- Il convient de draguer les sources d'eau et de réparer les points de bouchon de lumière.

* * Cinquième jour * * *  
- Branche sèche : propionium (eau)  
- Il convient de voyager à distance, de sacrifier, de rendre hommage aux fonctionnaires, de se raser la tête et de se marier ; il n'y a pas d'éviter.

* * 6ème jour * *  
- Branche principale : Ding Hui (eau)  
- Proprié : éliminer les maladies et nettoyer les maisons ; Éviter : Aucun.

* * 7ème jour * *  
- Branche principale : Zhu Rongji (terrain)  
- Proprié : pleine entrepôt, retourner à la maison ; éviter : rendre hommage au fonctionnaire, tailler des vêtements, épouser.

* * 8ème jour * *  
- Branche principale : Ji Mao (Terre)  
- Il est approprié de régler et d'éliminer les catastrophes ; il est évité de ne pas le faire.

* * 9ème jour * *  
- Branche principale : Zheng Zheng (or)  
- Chizi solaire : froid, mouillage du nord ; approprié : pas d'événements particuliers.

* * 10ème jour * *  
- Directeur : Xin Yi (Kim)  
- Indicatifs : Tianen, Cangqiang, pilules ; contre-indication : aucun.

* * 11 jours * *  
- Branche principale : Miyu (jeudi)  
- Facile : couper l'herbe et éliminer les racines ; non : aucun.

* * Douze jours *  
- Étiquette : Dui Wei (Wo)  
- Facile : maison en ruine ; Inconvénient : aucun.

* * 13 jours * *  
- Branche principale : methylbenzene (eau)  
- Il convient de sacrifier, de se baigner et de poser le lit ; il n'y a pas d'éviter.

* * 14 jours * *  
- Branche principale : Eiy (eau)  
- Il convient de construire un nid de magpie, de couper et de le retirer.

* * 15 jours * *  
- Branche principale : Zhu (terrain)  
- Proprié : prendre des choses ; éviter : pas.

* * 16 jours * *  
- Branche principale : Ding Hai (Terre)  
- Proprié : rendre hommage au fonctionnaire, voyager et acheter dans le marché ; Éviter : aucun.

* * 17 jours * *  
- Branche sèche : Wuzi (feu)  
- Retour à la maison ; éviter : éviter le sang et bloquer les points d'acupuncture.

* * 18 jours * *  
- Étiquette : Self Laid (Fire)  
- Proprié : couper des vêtements et payer des sommes ; éviter : aucun.

* * 19ème * *  
- Branche principale : Zhengyuan (Wo)  
- Facile : élimination de la maladie, enterrement ; Inconvénient : aucun.

* * 20 jours * *  
- Branche principale : Xin Mao (Mu)  
- Il convient de sacrifier, de couture, de se marier ; il ne faut pas le faire.

* 21 à 30 jours * *  
- Les dates suivantes impliquent principalement les étoiles, les cinq éléments et les mauvais et mauvais évités, tels que les étoiles, les sacs de terre et les points de blocage, etc., les questions spécifiques doivent être jugées en combinaison avec les branches troncales et les énergies solaires.

#29 ~ 30日の吉凶

** 29日***  
- ：午前时（11  
- 星々：壊れた軍隊、ホーナー、羅  
- 12月の大建、丑の日、天道西行。  
- 宜：祭祀、修造、埋葬、忌：動土、開倉。

** 初日 ***  
- 干支：壬申（金）  
- 良い：お金、旅行、癒し;悪い：貯蔵。

** 2日目 **  
- 干支：酉（金）  
- 神の祝福を祈り、神の祝福はありません。

** 3日目 **  
- 干支：火（火）  
- 宜：开扉纳客、孝事、行行、病治;忌：无。

*** 4日目 **  
- 干支：エハイ（火）  
- 適切：水の泉を浚渫し、光の塞穴を修復する;忌み：なし。

** 5日目 **  
- 干支：丙子（水）  
- 宜：遠去、祭祀、拝官、剃髪、結婚;忌：なし。

*** 6日目 **  
- 干支：丁丑（水）  
- 病気や病気を除いて、忌み嫌われる：なし。

** 7日目 **  
- 干支：戊寅（土）  
- 宜：満仓、帰家;忌：仕官、裁断、婚姻。

** 8日目 **  
- 干支：己卯（土）  
- 正義：悪、悪、悪、悪。

** 9日目 **  
- 干支：庚辰（金）  
- 太陽気：小さな寒さ、鷹鷹鷹は北に飛ぶ;適切：特別なことはありません。

*** 10日***  
- 干支：辛巳（金）  
- 神、神。

** 11日**  
- 干支：午（木）  
- いいえ、いいえ、いいえ。

** 12日**  
- タグ：未（木）  
- 略称は“無”。

** 13日**  
- 干支：甲申（水）  
- 宜：祭祀、浴、安床、忌：なし。

** 14日**  
- 干支：酉（水）  
- 宜：巣始筑，裁断衣，解除，忌：无。

** 15日**  
- 干支：丙戌（土）  
- 略称は“NO”。

** 16日**  
- 干支：ディンハイ（土）  
- 良い：旅行、旅行、購入、忌避：なし。

*** 17日**  
- 干支：戊子（火）  
- 宜：帰家、忌：血忌、塞穴。

** 18日**  
- 干支：己丑（火）  
- 服、服、お金、いいえ。

** 19日**  
- 干支：庚寅（木）  
- 病気や埋葬、忌み嫌われる：なし。

** 20日間 **  
- 干支：辛卯（木）  
- 適切：生贄、裁縫、結婚;忌み：なし。

*** 21日から30日**  
- その後の日付は、主に星、五行、吉凶忌を含む、“Qaixing”、“地球嚢”、“プラグ穴”など、特定の事項は、干支と節気の判断と組み合わせる必要があります。

###Calendar background and religious culture

1. ** Calendar system **  
   - This scripture belongs to the ancient Gan-branch calendar, which combines the heaven, the earth, the five elements (gold, wood, water, fire and earth), the twenty-eight constellations (such as Spica and Luohou) and solar terms (such as Xiaohan).  
   - "Dajian" and "Xiaojian" refer to the size of the month, which are related to the Taichu Calendar system of the Han Dynasty and are used to guide farming and sacrifice.

2. ** Culture of choosing a day **  
   - Good or bad luck should be avoided reflects Taoism and folk beliefs. For example,"Tianen" and "Disang" are gods and evil names, representing gods of good fortune or evil spirit.  
   - Matters such as "cutting grass" and "fixing beds" are consistent with the rules for choosing a day recorded in the "Xie Ji Bian Fang Shu" and are used to seek good fortune and avoid evil.

3. ** Religious elements **  
   - In the article,"Lingtu Temple" and "Zhaoti" point to Buddhist temples, which may be almanacs used by temples, combining Buddhist festivals with traditional Han calendars.  
   - "Jiujiao and Jiukan" is a Taoist term that refers to the fierce days that need to be avoided. It is commonly found in almanacs unearthed in Dunhuang.

4. ** Social function **  
   - Almanac is used to guide daily life, such as marriage, travel, and building, reflecting the ancient agricultural society's dependence on the laws of nature.  
   - "Social officials" and "accepting responsibilities" involve local sacrifices and taxes, reflecting the combination of calendar and administrative management.

5. ** Textual research **  
   - Some variant characters (such as "" is used for "jian", and "" is the name of stars) need to be compared with the Kangxi Dictionary and unearthed documents, and it is speculated that they are local manuscripts or simplified folk writing.  
   - The incomplete content at the end of the text (such as "Yue Long Wen Ri") may be the scribe's remarks or charms, which requires further textual research.

6. ** Historical dynasties **  
   - The "Yichou Year Seal" at the end of the article may refer to the year of publication. Combined with the cadres and branches, it may be the Qing Dynasty (such as 1865) or earlier. Comprehensive judgment needs to be made based on paper and handwriting.

# # # Contexte du calendrier et de la culture religieuse

1. * * Calendrier * *  
   - Ce texte appartient à l'ancien calendrier des branches de la branche.  
   - "Dajian" et "Xiaojian" désignent la taille du mois et sont liés au système du calendrier Taichu de la dynastie Han, utilisé pour guider l'agriculture et les sacrifices.

2. * * Choisir la culture * *  
   - La bonne fortune et la mauvaise fortune reflètent les croyances taoïstes et populaires, telles que « la grâce du ciel » et « le sac de terre » sont des noms de dieu, représentant la bonne fortune ou le mauvais dieu.  
   - Les questions telles que "l'herbe" et "l'assurance du lit" sont compatibles avec les règles de sélection du jour enregistrées dans le livre de défense de la discipline de l'Association, et sont utilisées pour éviter le mal.

3. * * Élément religieux * *  
   - Les termes « temple de Lingtu » et « Zhao Ti » désignent les monastères bouddhistes, probablement les calendriers utilisés dans les temples, combinant les fêtes bouddhistes et les calendriers traditionnels de la région Han.  
   - Les neuf jours de l'époque, les neuf jours de l'époque, les neuf jours de l'époque, les neuf jours de l'époque.

4. * * Fonction sociale * *  
   - Les almanacs sont utilisés pour guider la vie quotidienne, telles que le mariage, les voyages, la construction, etc., reflétant la dépendance de la société agricole antique sur les lois de la nature.  
   - Les « officiers sociaux » et les « impôts » impliquent des sacrifices locaux et des impôts, ce qui incarne la combinaison du calendrier et de l'administration.

5. * * Références littérales * *  
   - Certains caractères hétérogènes (par exemple, « Jian » et « Yue » sont les noms des étoiles) doivent être combinés avec le dictionnaire Kangxi et la comparaison des documents découverts, et ils peuvent être supposés être des transcriptions locales ou une écriture simplifiée populaire.?  
   - Le contenu partiel à la fin du texte (par exemple, « le jour du texte de la cage ») peut être une note ou un mantra du copiste, ce qui nécessite une recherche plus approfondie.

6. * * Historique * *  
   - À la fin du texte, le « sceau de l'année de l'époque » ou se réfère à l'année gravée, combinée avec la déduction de la branche principale, peut être de la dynastie Qing (par exemple, 1865) ou plus tôt, doit être combiné avec le papier, l'écriture manuscrite pour juger de manière exhaustive.

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