大梁河西管内释门都僧政会恩和尚邈真讃

名称

大梁河西管内释门都僧政会恩和尚邈真讃

编号

P.3630

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background
1. ** Time and place **  
   - The text is recorded in the ninth year of Zhenming (923) of the Later Liang Dynasty, which was during the Five Dynasties and Ten Kingdoms period.  
   - The main activity area is Dunhuang (called Dunhuang in ancient times), which is the Buddhist cultural center of the Hexi Corridor.

2. ** Character identity **  
   - The monk's common surname is Yan, and his Buddhist name is Hui 'en. He is a descendant of a prominent family in Dunhuang.  
   - He holds the highest position in the Buddhist management agency in Hexi Region (Shimendu Monk Zheng) and also manages the Buddhist Sutra Collection (Vini Tibetan Master).  
   - Being awarded the honor of purple clothes by the court shows his high religious status.

3. ** Buddhist system **  
   - "Jinju" refers to receiving full precepts, marking the official status of becoming a bhikhu.  
   - The "three clothes" are the basic clothes of monks, symbolizing simple practice.  
   - "Opening up the seven masses" refers to teaching according to the roots of the seven types of believers.

4. ** Historical significance **  
   - Reflecting the Dunhuang Buddhist management system from the late Tang Dynasty to the Five Dynasties  
   - Reflecting the close relationship between aristocratic families and Buddhism  
   - Miao Zhenzan style is a unique commemorative style in Dunhuang documents

5. ** Cultural characteristics **  
   - "Rubber Goose Pearl" in this article is a metaphor for keeping precepts strictly (from the allusion of "Goose Pearl Ring")  
   - "Dharma rain constant application""Ciyun Pu Run" is a typical Buddhist metaphor  
   - Integrating Confucian "Junyi" and Taoist "Wuwei" Thought, Reflecting the Trend of Integration of Three Religions

# # Contexte pertinent
1. * * Heure et lieu * *  
   - Le texte a été enregistré dans la neuvième année de la dynastie Liang Zhenming (923), pendant la période des Dix Royaumes des Cinq Dynasties.  
   - La principale zone d'activités est Dunhuang (ancien nom de Qianqi), qui appartient au centre culturel bouddhiste du corridor du Hexi.

2. * * Identité personnelle * *  
   - Le moine de nom commun Yan, nom de loi Hui 'en, est un descendant du clan Wang de Dunhuang.  
   - Il a occupé le plus haut poste dans l'administration du bouddhisme dans la région du Hexi (le gouvernement du moine de Shimendu) et a également géré la bibliothèque des sutras bouddhistes (le maître du Vini).  
   - Il a reçu la distinction de la robe violette de la cour impériale, ce qui a montré son haut statut religieux.

3. * * Système bouddhiste * *  
   - « Jin Gu » se réfère à l'anneau de pied, et le logo devient officiellement un moine.  
   - Les « trois vêtements » sont les vêtements de base des moines et symbolisent la pratique simple.  
   - « Ouvrir et couvrir les sept communautés » fait référence à l'enseignement selon les sept types de croyants.

4. * * Signification historique * *  
   - reflète le système de gestion du bouddhisme de Dunhuang de la fin de la dynastie Tang à la cinquième dynastie  
   - Il incarne la relation étroite entre les grandes familles et le bouddhisme.  
   - Le style de Mu Zhenzhan est un style monumentale unique dans les documents de Dunhuang.

5. * * caractéristiques culturelles * *  
   - Dans le texte, « Perles d'oie » est une métaphore de la précision de la tenue de l'anneau (dérivée de l'allusion à « l'anneau de perles d'oie »)  
   - « Fa Yu Shi » et « Ci Yun Pu Run » sont des métaphores bouddhistes typiques  
   - La fusion de la pensée confucianiste "June" et taoïste "Ne pas faire", incarne la tendance de la fusion des trois enseignements

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