数字藏经洞

道经论释

名称

道经论释

编号

P.4979

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

At the beginning of heaven and earth, before the ancient emperors, Li Lu, Zun Lu, He Xu and other sages, Xi, Yao, Yu, Tang, Wen, Wu and other holy kings ruled the world with love. The Great Dao is formless and formless, but it runs through all things. The sun, moon, stars, mountains and rivers are born from the Dao. Tao transcends speech and consciousness, mysterious and unpredictable, only quiet practice, can understand its true meaning. Shangqing, Taiqing, and Yuqing are the highest magical realms, and all nine truths and nine sages achieve enlightenment here. If all beings are addicted to desires, they are like insects that die in the morning and die in the evening. Only by returning to their original nature and practicing the great path can they transcend reincarnation and live the same life as heaven and earth.

The Yellow Emperor Xuanyuan once asked Guangchengzi that the Queen Mother of the West taught the secret of longevity because of her pure mind and abandonment of vulgar thoughts. The Great Path embraces all things like a void, but it is not stained by external objects. Today, there are practitioners who hold scriptures and understand enlightenment. Although they are small in size, they are determined to transcend life and death, and will eventually ascend to the Immortal World and join the Celestial Venerable.

# # # Traduction du vernacle

Au début de l'ouverture du ciel et de la terre, les rois saints tels que Xi, Yao, Yu, Tang, Wen et Wu gouvernaient le monde avec amour et bienveillance depuis les anciens empereurs, Li Lu, Zun Lu et Hexu. L'avenue est invisible, mais elle traverse toutes les choses. Le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes et les rivières sont nées à cause de Tao. Le Tao est au-delà des mots et de la conscience, il est mystérieux et difficile à deviner. Seulement par une pratique sereine, on peut comprendre sa véritable signification. Shangqing, Taiqing et Yueqing sont les paysages les plus merveilleux, et les neuf vérités et les neuf saints ont tous obtenu le Tao de là. Si les êtres vivants sont accro à leurs désirs, ils sont comme des vermes qui meurent au crépuscule de la vie ; ce n'est qu ' en retournant à la vérité et en pratiquant la voie que nous pouvons transcender la réincarnation et vivre avec le ciel et la terre.

L'empereur Huang Xian a demandé à Yu Guangchengzi, la mère de la reine de l'Ouest, de donner la recette de la vie éternelle, tous en raison de la nature pure, abandonnant les idées communes. L'avenue contient toutes choses comme un vide, mais elle n'est pas tachée par des choses étrangères. Aujourd 'hui, il y a des moines qui adhèrent à l'illumination, qui, bien que petite, aspirent à transcender la vie et la mort, et finalement monteront dans le monde des immortels, au même rang que les vénérés dans le ciel.

###Related background

1. ** Source and genre of scripture **  
This scripture combines Taoist cosmology, spiritual thoughts and mythological elements. It may come from the Taoist Neidan School or Quan Zhen Sect classics of the Song and Yuan Dynasties. The content involves concepts such as "Three Purities Respecting Gods" and "Nine Truths and Nine Saints", and is similar to Dan Dao literature such as "Durenjing" and "Huangting Jing".

2. ** Core ideas **  
- ** Tao Body Theory **: Emphasizing that Tao is the source of all things, invisible and invisible, but transforming heaven and earth ("Tao is great, heaven and earth"), and "Tao gives birth to one, life to two, life to three, and life to all things" echo.
- ** View of Cultivation **: Advocate transcending life and death through tranquility and inaction, returning to the original nature ("the opposite way"), and mention that the "nine truths and nine sages" symbolize the order of cultivation, which is similar to the stage of "refining Qi into Qi and refining Qi into God" in the Inner Dan School.
- ** Myth system **: It includes myths such as Xuanyuan Yellow Emperor asked questions and the Queen Mother of the West awarded longevity, reflecting Taoism's religious reconstruction of the ancient saint king.

3. ** Analysis of special concepts **  
- ** Sanqing **: refers to the Yuqing Yuanshi Celestial Venerable, Shangqing Lingbao Celestial Venerable, and Taiqing Moral Celestial Venerable, who are the highest gods of Taoism.
- ** Nine Truths and Nine Saints **: Symbols of the realm of Taoist cultivation. Nine Truths refer to those who have achieved Yang God, and Nine Saints refer to those who have achieved Tao.
- ** Fengdu **: The Taoist ruler of the underworld. The article "Guarding Fengdu" implies that cultivating Tao requires transcending the reincarnation of life and death.

4. ** Text characteristics **  
The scriptures contain a large number of variant characters (such as "", which is similar to "Yu","Qiu" or a variant of "Tao") and Taoist characters (such as""). Some of the contents may be copied and corrupted, resulting in obscure meaning. It needs to be interpreted in conjunction with the terms of the Dan Sutra and the Taoist universe view.

# # Contexte pertinent

1. * * Sources et genres de l'écriture * *  
Ce texte intègre la cosmologie taoïste, les idées de pratique et les éléments mythologiques, et peut provenir de l'école taoïste interne de la dynastie Song et Yuan ou des classiques du Taoïsme Quanzhen.Le contenu concerne les concepts de « trois divinités vénérées de la dynastie Qing » et « neuf vérités et neuf saints », et il y a des similitudes avec les littératures taoïstes telles que le « Jing Du Ren » et le « Jing Huang Ting ».

2. * * Idées fondamentales * *  
- * * Théorie du Taoisme * * : soulignant que le Tao est la source de toutes choses, invisible et sans forme, mais incarnant le ciel et la terre ("Le Tao est grand, le ciel et la terre sont grands"), en écho avec le Tao Te Ching "Le Tao est un, la vie est deux, la vie est deux, la vie est trois et la vie est trois".
- * * Concept de la pratique * * : préconise la transcendance de la vie et de la mort par le calme et l'inactivité, le retour à la vérité (« le chemin inverse »), mentionnant les « neuf vérités et neuf saints » comme le degré de la pratique symbolique, similaire à la phase de « raffinement de Qi, raffinement de Qi en Dieu » de la secte Neidan.
- * * Système mythologique * * : Contient des mythes tels que l'empereur Huang de Xian, la mère de la reine de l'Ouest, etc., reflétant la reconstruction religieuse du taoïsme sur les rois saints anciens.

3. * * Analyse conceptuelle spéciale * * *  
- * * San Qing * * : se réfère à la divinité du ciel Yuanshi de Yuqing, la divinité du trésor spirituel de Shangqing et la divinité de la moralité de Taiqing, qui sont les dieux les plus élevés du taoïsme.
- * * Neuf vérités et neuf saints * * : Symbole du royaume de la pratique taoïste. Les neuf vérités se réfèrent à ceux qui ont accompli le dieu Yang, et les neuf saints se réfèrent à ceux qui ont prouvé les fruits du Tao.
- *

4. * * Caractéristiques du texte * *  
Les textes contiennent de nombreux caractères hétérogènes (par exemple, "Yu", "Tao" ou des variantes de "Tao") et des caractères taoïstes (par exemple, "Tao", "Tao"), certains contenus peuvent être obscurs en raison d'erreurs de transcription, et doivent être interprétés en combinaison avec la terminologie des sutures de Dan et la vision du cosmos taoïste.?

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