麦粟油麪黄麻豆布等人破历

名称

麦粟油麪黄麻豆布等人破历

编号

P.4957

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Temple material revenue and expenditure records

1. ** Use of oil **:
   - Two buckets of oil are used for lighting and burning incense.
   - Two buckets of oil are used to repair the oil beam.

2. ** Food distribution **:
   - Six stones and five buckets of millet are used for Buddhist activities.
   - Five buckets of beans, 163 buckets of wheat millet oil flour, jute, bean cloth and other materials are used for daily expenses of the temple.

3. ** Specific use **:
   - The thirty-six stones, six buckets and eight liters of noodles are used for food for sheep herders, wine money for temple patrols, sacrifices to the king, daily food for mud cattle, etc.
   - Three buckets of millet are used for employee clothing, bone food (sacrifice), sheep head (sacrifice), etc.
   - Four buckets of oil and Buddha Sheng (sacrificial units) are used for the sacrifice plate for the death of Shizha and for making porridge.

4. ** Special events **:
   - Seven buckets and five liters of white flour, three and a half liters of oil, and one liter of su are used in the diet of mountain mothers (probably referred to as nuns).
   - Three buckets of wheat are used for the diet of professors and law (monks) when the official inspection warehouse is inspected.
   - Two buckets of white flour are used to eat arrow wool (arrow making material).

5. ** Other expenses **:
   - Three buckets of millet are used for mountain mothers (nuns) rations, and one liter of oil is used for medicine.
   - The six cakes of Macha are used for sheep (sheep's hoof sacrifice) in the early years (unfinished years).
   - Seven buckets of white flour, one liter of oil, one bucket of four liters of wheat, and two liters of beans are used for cooking porridge in three vats (one of which is for Wang Zhari's personnel).

6. ** Religious activities **:
   - Four stones, five buckets of white flour, and two buckets of six liters of oil are used for consumption by all monks on the 15th of July (Yulan Pen Festival) and broken basins (divided food).
   - Six buckets of white flour and two liters of oil are used in the diet of monks at the Jinguang Dojo (Fa Hui) in Xinglong Temple.

7. ** Surplus materials **:
   - There are now fifty-three stones, three buckets of two liters of wheat, eighty-nine stones, six liters of half flour, twenty-one liters of millet, nine stones, two buckets of eight liters and half meters, etc.
   - In addition, materials such as jute, raw silk, and hemp are distributed under the names of Renhu, Yuhu (mill household), Weisheng (name), etc.

8. ** Arrears record **:
   - Zhang Gouhu failed to pay the carbon tax (coal tax) owed two stones and six buckets of wheat and two stones and nine buckets of millet.

# # # Documents de revenus et de dépenses de matériaux du temple

1. * * Utilisation de l'huile * * :
   - Deux seau d'huile pour allumer les lampes et brûler l'encens.
   - Deux godets d'huile sont utilisés pour réparer la poutre.

2. * * Distribution alimentaire * * :
   - Les six pierres et cinq bouteilles de grain sont utilisées pour les activités bouddhistes.
   - Cinq cubes de haricots, cent soixante-trois cubes de nouilles d'huile de blé, de jute, de tissu de haricots et d'autres matériaux sont utilisés pour les dépenses quotidiennes du temple.

3. * * Usage spécifique * * :
   - Trente-six pierres, six doubles et huit litres de nouilles sont utilisés pour les céréales des bergers, l'argent de la tournée du temple, le sacrifice du roi du ciel, le régime quotidien du taureau de boue, etc.
   - Les trois douilles de soie sont utilisées pour les vêtements des employés, la nourriture sans os (sacrifice), la tête de mouton (sacrifice de tête de mouton), etc.
   - L'huile de quatre bouteilles et le bouddhisme (unité de sacrifice) sont utilisés pour le plateau de sacrifice et le bouillon de bouillie de pierre.

4. * * Evénements spéciaux * * :
   - Cinq litres de nouilles blanches, trois litres et demi d'huile et un litre de sou sont utilisés pour le régime alimentaire de Shanniang (peut - être une nonne).
   - Les trois douilles de blé sont utilisées pour les professeurs et les lois (fonction de moine) lors de l'inspection officielle de l'entrepôt.
   - Les nouilles blanches sont utilisées pour la laine de flèche (matériau de fabrication de flèches).

5. * * Autres dépenses * * :
   - Les trois douilles de soie sont utilisées pour les rations de Shanniang (nonne), et un litre d'huile est utilisé pour les médicaments.
   - Les six gâteaux de Macha sont utilisés pour le sacrifice des sabots de mouton (sacrifice des sabots de mouton) dans les années non terminées.
   - Sept seau de nouilles blanches, un litre d'huile, un seau de quatre litres de blé et deux litres de haricots sont utilisés pour faire bouillir trois urnes de porridge (dont l'une est le personnel de Wang Xiaoyu).

6. * * Activités religieuses * * :
   - 4 pierres, 5 tailles de nouilles blanches et 2 tailles et 6 litres d'huile sont utilisés pour les moines du 15 juillet (Fête du Bon de Bouddha) et du 15 juillet (Fête du Bon de Bois).
   - Six doublons de nouilles blanches et deux litres d'huile sont utilisés pour le régime alimentaire des moines du dojo Jin Guangming (Fahui) du temple Xinglong.

7. * * Matériaux excédentaires * *
   - Il y a 53 litres de blé, 89 litres de farine blanche, 21 litres de millet, 9 litres de blé et huit litres de demi-mètre, etc.
   - En outre, il y a du jute, de la soie crue, du sapin et d'autres matériaux répartis dans les ménages, les ménages du moulin, Weisheng (nom de la personne) et d'autres noms.

8. * * Enregistrement des impayés * * :
   - Zhang Gou doit deux pierres six doubles de blé, deux pierres neuf doubles de soie de taxe sur le carbone (taxe sur le charbon) non payée.

###Document background

1. ** Source and nature **:
   - This text comes from Dunhuang Documents (P.2032V), which is the property revenue and expenditure accounts of temples during the late Tang and Five Dynasties, recording material distribution, religious activities and daily expenses.

2. ** Historical background **:
   - Buddhism flourished in Dunhuang from the late Tang Dynasty to the Fifth Dynasties (9th-10th centuries). Temples were not only religious sites, but also economic entities, managing land, employment, loans and other matters.

3. ** Content summary **:
   - Record the detailed uses of oil, millet, wheat, beans, flour and other materials, covering Buddhist rituals (such as the Olanbon Festival), food rations for monks and nuns, remuneration for employees, repair projects, and official inspections.

4. ** Economy and Religion **:
   - ** Religious activities **: Buddha basins (Oolanbon Festival), Jin Guangming Dojo (Dharma Meeting), sacrifice to the dead, etc. require a large amount of material support.
   - ** Employment relationship **: Hiring donkeys, sheep herders, and craftsmen repairing oil beams reflect the economic connection between temples and secular society.
   - ** Taxes and debts **: At the end, it is mentioned that "carbon taxes are owed and have not been collected", indicating that the temple needs to pay taxes (such as coal tax) to the government.

5. ** Unit of measurement **:
   - 1 stone =10 buckets, 1 bucket =10 liters, 1 win =1 liter (unique unit in Dunhuang).
   - "White flour" and "rough flour" distinguish the fineness of flour,"Su" is butter, and "jute" is used for weaving or extracting oil.

6. ** Social structure **:
   - The temple owns land (for example, the "village households" are mill households), employs people (sheep herders, oil beam builders), and interacts with the government ("official points to inspect the kushe").
   - Monk positions such as "law" and "professor" participate in management, reflecting the Buddhist hierarchy system.

7. ** Research value **:
   - Provide first-hand information for studying the Buddhist economy, social structure, measurement units and folk beliefs in Dunhuang in the late Tang and Five Dynasties.
   - Reflecting the core position of Buddhist temples in the local economy and the deep integration of religion and secular life.

# # # Contexte littéraire

1. * * Sources et nature * * :
   - Ce texte provient des documents de Dunhuang (P.2032V), qui sont les comptes de revenus et de dépenses des temples de la fin des dynasties Tang et Cinq, enregistrant la répartition des matériaux, les activités religieuses et les dépenses quotidiennes.

2. * * Contexte historique * * :
   - Le bouddhisme a prospéré dans la région de Dunhuang de la fin de la dynastie Tang à la cinquième dynastie (9ème et 10ème siècles). Les temples n'étaient pas seulement des lieux religieux, mais aussi des entités économiques, gérant les terres, l'emploi des travailleurs, les prêts et d'autres affaires.

3. * * Aperçu du contenu * * :
   - Enregistrer les utilisations détaillées de l'huile, du millet, du blé, des haricots, des nouilles et d'autres matériaux, couvrant les scènes de sacrifices bouddhistes (par exemple, le festival de l'Ono-Lan), de rations de moines et de nonnes, de rémunération des employés, de travaux de réparation, d'inspection officielle, etc.

4. * * Économie et religion * * :
   - * * Activités religieuses * * : le bassin de Bouddha (Festival du bassin de l'Oulan), le dojo Jin Guangming (Facet de Dharma), le sacrifice des morts et ainsi de suite nécessitent un soutien matériel considérable.
   - * * Relations d'emploi * * : l'embauche d'âne, de bergers, d'artisans de réparation de poutres d'huile, etc. reflète les liens économiques du temple avec la société laïque.
   - * * Taxes et dettes * * : La mention de « déficit de taxes sur le carbone » à la fin indique que le temple doit payer des taxes (par exemple, la taxe sur le charbon) au gouvernement.

5. * * Unités de mesure * * :
   - 1 pierre = 10 goulots, 1 goulots = 10 litres, 1 victoire = 1 litre (unité unique dans la région de Dunhuang).
   - « Farine blanche » et « farine grossière » distinguent le degré de finesse de la farine, « Sue » est le ghee, et « jute » est utilisé pour tisser ou presser l'huile.

6. * * Structures sociales * * :
   - Les temples possédaient des terres (par exemple, les « ménages des moulins »), employaient des ouvriers (gardeurs de moutons, réparateurs de poutres d'huile) et interagissaient avec le gouvernement (« les ménages des moulins »).
   - Les fonctions de moine telles que « le droit » et « professeur » participent à l'administration et reflètent le système de l'ordre bouddhiste.

7. * * Valeur de la recherche * * :
   - Il fournit des données de première main pour étudier l'économie, la structure sociale, l'unité de mesure et les croyances populaires du bouddhisme de Dunhuang dans les cinq dynasties Tang tardives.
   - Il incarne le rôle central des monastères bouddhistes dans l'économie locale et l'intégration profonde de la religion et de la vie laïque.

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