数字藏经洞

佛名经卷第十三

名称

佛名经卷第十三

编号

P.2312

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

This scripture is a Buddhist ritual confession, and its main contents include:

1. ** Praise the Buddhas **: Hundreds of Buddhist names are listed, such as "Nanwu Shengmerit Buddha" and "Nanwu Puqing Buddha" to express their conversion and admiration for Buddhas.
2. ** Confession of sins **: Disciples confess all past, present, and future sins, including illness, short-lived life, separation of relatives, meeting with families, imprisonment and other worldly sufferings.
3. ** Make a vow and pray **: Pray for the blessing of the Buddha's power to eliminate disasters, increase wisdom, and stay away from the eight difficulties, and hope that all living beings can become Buddhas.
4. ** Return to Merit **: Finally, it is stated that this scripture is copied to support the city god and pray for the well-being of the people, and attach the time of copying the scripture and information about the person making the vow.

The language is popular, and the core idea is to eliminate karma and gain peace and liberation by obeying Buddha and confessing.

# # # Le vernacle

Ce texte est une confession rituelle bouddhiste. Le contenu principal comprend :

1. * * Louez les bouddhas * * : Des centaines de noms de bouddhas sont énumérés, tels que « Bouddha Nam Wusheng Gongde » et « Bouddha Nam Wupu Ching », pour exprimer leur conversion et leur admiration pour le Bouddha.
2. * * Confession du péché * * : le disciple confesse tous les péchés passés, présents et futurs, y compris la maladie, la courte durée de vie, la séparation des proches, les rencontres familiales, les catastrophes de prison et d'autres souffrances du monde.
3. * * Faire des vœux et prier pour des bénédictions * * : prier pour que la force du Bouddha soit soutenue, élimine les calamités, accroisse la sagesse, échappe aux huit difficultés et souhaite que tous les êtres vivants puissent devenir Bouddhas.
4. * * Retour au mérite * * : Enfin, il est indiqué que ce scripture a été copié pour soutenir les ancêtres de la ville et prier pour le bien - être du peuple, et l'heure de la copie et les informations de l'auteur sont jointes.

Le langage est populaire, et l'idée centrale est d'éliminer les obstacles karmiques et d'obtenir la paix et la libération en venant au Bouddha pour se repentir.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This text is an excerpt from the Buddhist Buddhist "Buddha Name Sutra"(or "Buddha Name Sutra"). It belongs to the Mahayana Buddhist classics and is commonly found in the Han Buddhist confession rituals. There are similar manuscripts in Dunhuang suicide notes, such as P. 3706,"The Famous Sutra of the Buddha".

#### 2. ** Historical background **
- ** Time characteristics **: The inscription at the end of the text "Wang Shi Daliang Xu Ming Lu Nian" may refer to the Later Liang period of the Five Dynasties (907-923), reflecting the prevalence of Buddhism from the late Tang Dynasty to the early Song Dynasty.
- ** The purpose of copying scriptures **: to pray for the peace of the city god and the well-being of the people, which belongs to the text of merit return, reflecting the fusion of Buddhism and folk beliefs.

#### 3. ** Content structure **
- ** Prayer to Buddha **: Accumulating merit by praising the names of Buddhas belongs to the tradition of "chanting Buddha and confessing".
- ** Confession Part **: Covering the eight difficulties, diseases, disasters, etc. of "the after-punishment of man", it reflects the Buddhist view of cause and effect.
- ** The vow part **: Emphasizing "always living in China (where Buddhism thrives), seeing Buddha and hearing Dharma" is in line with the Mahayana idea of universal enlightenment.

#### 4. ** Religious significance **
- ** Karm-elimination Thought **: I believe that calling the Buddha's name can eliminate sin, which is consistent with the concept of "chanting Buddha to eliminate sin" in the "View of Infinite Longevity Sutra".
- ** Practice of confession **: This type of text is mostly used in confession rituals and personal practice, and belongs to the category of "confession".

#### 5. ** Cultural characteristics **
- ** Character phenomenon **: There are a large number of variant characters in the text (such as "" for "gong" and "" for "ji"), which are typical features of Dunhuang manuscripts.?
- ** Folk beliefs **:"City God Antai" and "Chief Minister Cao Gong" are mentioned at the end, reflecting the combination of Buddhism and local officials and people's praying activities.

#### 6. ** Academic value **
This text is an important material for studying the Han Buddhist confession method, the form of Dunhuang manuscripts and the common characters in Middle Ages. It can confirm the spread and variation of relevant classics in "Dazheng Zang".

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce texte est un extrait de la confession rituelle du bouddhisme "Daibuddha Ming Sutra" (ou "Buddha Ming Sutra"), appartenant aux classiques du bouddhisme Mahayana, qui est communément trouvé dans les rites de confession du bouddhisme Han. Il existe des manuscrits similaires dans les lettres de Dunhuang, tels que le Grand Bouddha Célèbre Sutra n ° P.3706.

# # # # 2 ** Contexte historique **
- * * Caractéristiques de l'époque * * : L'inscription à la fin du texte "Wang Shi Da Liang Xu Ming Six Years" peut se référer à la période Hou Liang (907 - 923), reflétant la prévalence de la confession bouddhiste de la fin de la dynastie Tang au début de la dynastie Song.
- * * Objectif de la copie * * : pour prier pour la sécurité de la ville et le bien - être des gens, il appartient au texte de retour des mérites, reflétant l'intégration du bouddhisme et de la croyance populaire.

# # # # 3 * * Structure du contenu * *
- * * Partie du culte au Bouddha * * : Accumuler des mérites en louant les noms des Bouddhas appartient à la tradition de « se repentir du Bouddha ».
- * * Partie confessionnelle * * : couvre les huit difficultés, les maladies, les calamités, etc. de "Human Tian Yu Bao", reflétant la perspective bouddhiste de la cause et de l'effet.
- * * Partie du vœu * * : L'accent est mis sur la « vie permanente en Chine (la terre où le Dhamma prospère), voir le Bouddha et entendre le Dhamma », en accord avec la pensée de l'université du Mahayana.

# # # # 4 * * Signification religieuse * *
- * * Pensée de l'élimination du karma * * : croit que le nom du Bouddha peut éliminer les péchés, ce qui est conforme à l'idée de « la méditation du Bouddha pour éliminer les péchés » dans le Sutra de vie de Guanwu Liang.
- * * Pratique de la confession * * : Ce texte est souvent utilisé dans les rituels de confession dans les associations de Dharma et les pratiques individuelles, et appartient à la catégorie de la « confession des événements ».

# # # # 5 * * caractéristiques culturelles * *
- * * Phénomène littéraire * * : Il existe un grand nombre de caractères étrangers dans le texte (par exemple, "Gong" pour "Gong", "Gong" pour "Sei"), qui appartiennent aux caractéristiques typiques des manuscrits de Dunhuang.?
- * * Croyances folkloriques * * : La mention de « Antai, le palais de la ville » et « Cao Gong, le chef du palais » reflètent la combinaison du bouddhisme et des activités de prière pour les bénédictions des fonctionnaires locaux.

# # # # 6. * * Valeur académique *
Ce texte est un matériau important pour étudier la méthode de confession du bouddhisme chinois, la forme de l'écriture de Dunhuang et les mots populaires du chinois médiéval, et peut confirmer la diffusion et la variation des classiques pertinents de Dazhengzang.

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