妙法莲华经五百弟子受记品第八

名称

妙法莲华经五百弟子受记品第八

编号

P.4919

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

All beings often accumulate the merits of countless monks and tribulations in two ways (existence and non-existence), obtain great magical powers and four unhindered wisdom, and are good at educating all beings. The wisdom of the people cannot measure the realm of these Bodhisattva. They already have the six ways, the Sanming and the eight liberation. The Buddhist country is called "Shanjing" and the Tibetan country is called "Baoming". The country is solemnly achieved by infinite merits. The life span of a Buddha is infinite, and the Dharma destiny is long. After the death of Buddha, the seven pagodas were spread throughout the country.

The Blessed One reiterated in verse: All monks should listen carefully. The ways taken by the Buddha are good at convenient methods, and their realm is unbelievable. Because all living beings are greedy for small dharma and afraid of great wisdom, Bodhisattva appears as a voice and a sense of fate, transforming all living beings with countless conveniences. Although he claims to be a "sound", he has actually distanced himself from Buddhism and the infinite number of people, and will eventually become a Buddha. The Bodhisattva secretly walks on the inside, and the voice and appearance on the outside, showing greed, anger, delusion, and evil views. It is actually a pure Buddha land. If we talk about all kinds of things that occur in detail, all living beings will have doubts.

Fu Lou Na has been diligent in cultivating Buddhism among hundreds of billions of Buddhas in the past. In order to seek supreme wisdom, he has become a Buddhist disciple. He was wise and fearless, his words made everyone happy, and he helped Buddha promote the Dharma. He was full of magical powers and wisdom. He often used the purification method to educate all living beings and make them live in Mahayana. In the future, we will also support the Infinite Buddha, protect the Dharma, and eventually become a Buddha. We will be called "Dharma Ming", the land is "good and clean", the seven treasures will be synthesized, and the name "Baoming" will be renamed. All living beings in this country are cut off from lust, transformed into purity, without women or evil path. They are all sages.

# # # Le vernacle

Les êtres vivants accumulent généralement des mérites innombrables de l'approbation des moines de deux manières (avec et sans) pour acquérir une grande intelligence divine et une intelligence sans obstacle, et sont bons pour éduquer les êtres vivants. La sagesse des gens ne peut pas mesurer le royaume de ces bodhisattvas, ils ont déjà les six connexions, les trois lumières et les huit libérations. Le nom du pays bouddhiste était « Shanjing », et le nom du pays de l'immigration était « Baoming ». La durée de vie du Bouddha est infinie, et le bonheur de la loi est long. Après la disparition du Bouddha, les sept pagodes sont réparties dans tout le pays.

La Sainteté du monde a réitéré dans ses paroles : « Les moines devraient écouter, les voies du Fils du Bouddha sont bonnes pour utiliser les portes du Dhamma, et son royaume est incroyable. Parce que les êtres vivants convoitent les petites façons et craignent la grande sagesse, les bodhisattvas se manifestent sous forme de rumeurs et de sensations du destin, et ils facilitent les êtres vivants à d'innombrables degrés. Bien qu ' il prétend être un « célébrité », il s'est éloigné du bouddhisme, a évité les gens et est finalement devenu un bouddha. Le bodhisattva fait de grandes actions secrètes, et il montre des bruits extérieurs, des idées avides et des idées maléfiques, et c'est vraiment une terre de Bouddha pure. Si vous parlez en détail de toutes sortes de manifestations, tous les êtres vivants sont perplexes.

Il a pratiqué le bouddhisme avec diligence par des centaines de milliards de bouddhistes dans le passé, et a montré qu 'il était un disciple du bouddhisme afin de rechercher la sagesse suprême. Il était sage et intrépide, ses discours réjouissaient les gens, a aidé le Bouddha à promouvoir le Dharma, avait une sagesse parfaite et sans obstacle, et éduquait souvent les êtres vivants avec le Dharma pur et conduisait à vivre dans le Mahayana.À l'avenir, il soutiendra des bouddhas sans nombre, protégera la loi correcte, et finalement deviendra un bouddha, nommé "Farming", terre "Shanjing", synthétiser les sept trésors, et conquérir le nom de "Baoming". Tous les êtres vivants de son pays se débarrassaient de leurs désirs sexuels, incarnaient purement, sans corps féminin et sans mauvais chemin, et étaient des sages et sages.

###Related background

1. ** Source of scripture **:
   - The content of this paragraph is similar to the expression style of the chapters such as "Five Hundred Disciples 'Notes" and "Master's Appreciation" in the "Wonderful Fa Lotus Sutra"(referred to as "Fa Hua Sutra"). It emphasizes that the Bodhisattva uses convenient methods to show his voice and appearance, secretly secretly inside the Bodhisattva's actions, and externally show the aborigines, ultimately guiding all beings into the Buddhist Way.

2. ** Core ideas **:
   - ** Convenience in life **: In order to adapt to the roots of all sentient beings, Bodhisattva expresses different identities (such as sound and sense of fate), and uses the right and clever method to guide all sentient beings towards Mahayana.
   - ** The solemnity of the Buddhist land **: Describing the characteristics of an ideal Buddhist country, such as the path of non-evil, the transformation of all living beings, the elimination of troubles, etc., reflects Mahayana Buddhism's pursuit of a pure Buddhist land.
   - ** Obtaining Buddha **: Through the example of Fuluna, it shows that disciples who practice diligently will eventually become Buddha, echoing the core doctrine of "All living beings can become Buddha" in the Fa Hua Sutra.

3. ** Key concepts **:
   - ** Six-way Sanming **: Six-way refers to the passage of God's feet, the passage of Sky's Eye, the passage of Sky's Ear, the passage of Other Heart, the passage of Destiny, and the passage of Leakage; Sanming is the passage of Destiny, the passage of Sky's Eye, and the passage of Leakage, representing the wisdom of liberation.
   - ** Eight liberation **: Eight meditation realms, through visualization, break the attachment to color and colorless worlds.
   - ** Amonk's Tribulation **: Buddhist time unit refers to an extremely long and incalculable time, symbolizing that practice requires a long period of accumulation.

4. ** Symbolic meaning **:
   - ** Baoming disaster, good purification of the country **: symbolizes the ultimate pure realm achieved through Bodhisattva actions and Dharma practice, with sufficient merit and wisdom.
   - ** Seven pagodas **: Represents the timelessness of Dharma and respect for the Buddha's teachings, and also implies that the Dharma will still be widely spread after the Buddha's death.

5. ** Historical Impact **:
   - Such scriptures strengthen the universality of the "Bodhisattva Way" of Mahayana Buddhism, emphasizing that all practitioners (including Shengwen) can return to the small and become a Buddha, and have a profound impact on the Han Buddhism idea that "all living beings have Buddha nature."

# # Contexte pertinent

1. * * Source de l'Écriture * *
   - Ce passage est similaire au style d'expression des chapitres tels que « Cinq cents disciples enseignent des articles de mémoire » et « Les articles de mages » dans le Sutra du Lotus du Dharma Média (appelé « Sutra du Dharma »). Il met l'accent sur le fait que les bodhisattvas utilisent la pratique du Dharma pour montrer leurs apparences, les bodhisattvas secrètes, les bodhisattvas dévoilent leurs apparences, et finalement guident les êtres vivants dans le chemin du Bouddha.

2. * * Idées fondamentales * * :
   - *
   - * * Solennité de la terre bouddhiste * * : décrivant les caractéristiques de l'état bouddhiste idéal, telles que l'absence de mauvaises voies, l'incarnation de tous les êtres vivants, l'élimination des problèmes, etc., reflétant la quête du bouddhisme Mahayana pour la terre bouddhiste pure.
   - * * Enseigner le bouddhisme * * : À travers l'exemple de Fulu Na, il est démontré que les disciples réputés qui pratiquent une pratique approfondie deviendront finalement un bouddhisme, ce qui fait écho à l'enseignement central du Sutra du Dharma selon lequel "tous les êtres vivants peuvent devenir un bouddhisme".

3. * * Concepts clés * * :
   - * * Les six liens et les trois lumières * * : les six liens se réfèrent à la connexion du pied divin, à la connexion des yeux du ciel, à la connexion des oreilles du ciel, à la connexion du cœur, à la connexion du destin et à la connexion de la fuite ; les trois liens sont la clarté du destin, la clarté des yeux du ciel et la clarté de la fuite, représentant la sagesse de la libération finale.
   - * * Huit Libération * * : Huit domaines de méditation, par la visualisation pour briser l'attachement à la couleur, sans couleur.
   - *

4. * * Symbole * * :
   - * * Baomingka, Bien-Purification * * : Symbole de l'état de pureté ultime atteint par la pratique du bodhisattva et du dharma, avec des mérites et de la sagesse.
   - * * Les sept pagodes * * : représentent l'éternité du Dhamma et la vénération des enseignements du Bouddha, et suggèrent également que la rectification du Dhamma sera encore largement diffusée après la disparition du Bouddha.

5. * * Impact historique * * :
   - De tels textes renforcent l'universalité du bouddhisme Mahayana "Bodhisattva" et soulignent que tous les pratiquants (y compris les rumeurs) peuvent retourner à l'inférieur et devenir finalement un bouddha, ce qui a une influence profonde sur la pensée du bouddhisme Han selon laquelle "tous les êtres vivants ont la nature du bouddhisme".

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