数字藏经洞

洞渊神咒经卷第九

名称

洞渊神咒经卷第九

编号

P.3309

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

The use of herbal medicines, acupuncture, charms and other methods is widely spread among the people, and people follow the teachings of the Three Cave Sutra. The profound meaning of the Great Sutra needs to be understood by people on their own initiative, just like emperors and wealthy people. Tao believes that wealth, and low are determined by causality in previous lives, and are not inherently different. Rich people may have failed to cultivate in their previous lives and accumulated blessings when they reenter the world in this life; or they may enjoy wealth in this life because of their profound merits in their previous lives. If a person who learns Tao is poor but enjoys Tao, it is because he has practiced for a long time in his previous life and is not greedy for wealth. Those who are extremely poor in this world may not believe in the scriptures due to their deep sins in their previous lives and are reborn as livestock or slaves.

Taoist priests are regarded as people born in heaven. If they had not accumulated good deeds in their previous lives, they would have been difficult to become practitioners. Nowadays, many people in the world are disbelievers and even slander practitioners. They are addicted to wealth and their wives and children. They will eventually escape the reincarnation of life and death. In the year of Renshen, the epidemic was rampant, and only those who received scriptures and respected teachers and did good deeds could be protected by heaven and man. If the ruler of the country believes, he can educate the people; if the emperor is fatuous, the world will be in chaos and all ghosts will rage. When Taoist priests exorcise ghosts and cure diseases, gods will send strong men to help them. Demon kings also need to follow the Tao, and violators will be punished.

The world is so ignorant that after death, they fall into evil spirits, causing ghost soldiers to run amok. If you encounter a disaster or disease, you can ask the Taoist priest to change the scriptures and practice the Dharma, and ghosts and gods will retire. Taoist priests go to the mountains to practice and are close to immortals. When they travel around the world to cure diseases, they get the help of the devil king. If all beings are greedy and refuse the Tao, they will eventually die from the disaster of swords and soldiers, and it will be too late to repent. Urgent actions are like laws, and ghosts and gods must obey!

# # # Le vernacle

L'utilisation de plantes médicinales, d'acupuncture, de sortilèges et d'autres méthodes est largement répandue dans le monde humain, et les gens suivent les enseignements du Grand Sutra des Trois Caves. Les mystères du Grand Sutra doivent être compris par les gens, comme les rois et les riches et les nobles. Le Taoïsme croit que les riches et les pauvres sont déterminés par la cause et l'effet de leurs vies antérieures et ne sont pas des différences innées. Les gens riches et nobles peuvent être rentrés dans cette vie pour accumuler des bénédictions parce qu 'ils n'ont pas réussi la pratique dans leurs vies antérieures ; ou ils peuvent jouir de la richesse et de la noblesse dans cette vie parce qu' ils ont fait de grands mérites dans leurs vies antérieures. Si quelqu 'un qui apprend le Tao est pauvre, mais heureux du Tao, c'est parce qu' il a pratiqué pendant longtemps dans ses vies antérieures et qu 'il n'a pas avarié les richesses. Ceux qui sont extrêmement pauvres dans cette vie, ou à cause de leurs péchés profonds dans leurs vies antérieures, ils ne croient pas à la Loi et se réincarnent en bétail ou en esclaves.

Les taoïstes sont considérés comme des personnes nées dans le ciel, et il est difficile de devenir des pratiquants s'ils n'ont pas accumulé de bonnes actions dans leurs vies antérieures. Aujourd 'hui, beaucoup de gens ne croient pas, même ceux qui calomnient les moines, se livrent aux biens, aux femmes et aux enfants, et il est difficile d'échapper au cycle de la vie et de la mort. L'épidémie est rampante dans l'année de Nishen, et seuls ceux qui ont reçu le Tao et respectent les enseignants pour faire le bien peuvent bénéficier de la protection du ciel et des gens. Si le Seigneur croit, il peut éduquer le peuple ; si l'empereur est faible, le monde est chaotique et les démons font des ravages. Lorsque les taoïstes chassent les démons et guérissent les malades, les anges envoyeront des forces pour les aider, et le roi démoniaque doit respecter la loi taoïste, et les violateurs seront condamnés par Dieu.

Les gens sont stupides, et après la mort, ils tombent sur la voie des fantômes du mal, ce qui entraîne des soldats fantômes. Si vous êtes atteint par une maladie, vous pouvez demander aux moines taoïstes de tourner vers le Sutra pour lancer des sorts, les esprits et les esprits se retireront. Les taoïstes entrent dans les montagnes pour pratiquer les immortels, et ils errent sur le monde pour guérir les maladies et obtenir l'aide du roi démoniaque. Si tous les êtres vivants refusent le Tao avec cupidité, ils mourront finalement de la catastrophe des épées et des soldats, et il sera tard pour se repentir. Les esprits doivent obéir à leurs ordres !

###Related background

####Source of Scripture
This scripture comes from the ninth volume of the Taoist classic "Dongyuan Shenmantra Sutra". It belongs to the early Taoist Lingbao School document. It was written from the Eastern Jin Dynasty to the Southern and Southern Dynasties. The content combines exorcism, healing diseases, encouraging good deeds and doomsday ideas.

####Core idea
1. ** Karma reincarnation **: Emphasize that wealth, and poverty are determined by previous life practices and good and evil karma, and that the situation in this life is a continuation of previous life behaviors.
2. ** Three Cave Sutra Method **: We admire the "Three Cave Sutra" as the foundation of cultivation, and believe that those who follow the Sutra can exorcise evil spirits, cure diseases, and be protected by gods.
3. ** View of ghosts and gods **: It depicts the post-apocalyptic picture of ghosts and gods wreaking havoc on the world, and advocates dispelling evil through Taoist rituals.
4. ** Cultivation levels **: Distinguish between secular wealth and practitioners, and believe that Taoist priests were "born in heaven" and need to break off worldly bonds and accumulate knowledge.

####Historical Context
- ** Social unrest **: The descriptions in the article such as "epidemic was rampant in the year of Renshen" and "the six barbarians were strong" reflect the social reality of frequent wars and widespread plagues in the Northern and Southern Dynasties.
- ** Integration of Buddhism and Taoism **: The mention of "monks and Taoists" shows the interaction between Buddhism and local Taoism after the introduction of Buddhism.
- ** Folk beliefs **: Integrate acupuncture, talismans and other prescriptions to reflect the combination of Taoism and folk medical practice.

####Religious characteristics
- ** Characteristics of Lingbao School **: It attaches great importance to the power of scriptures and fasting rituals, and emphasizes the universal salvation of all beings. It is different from the Tianshi Taoism that focuses on talismans and the Lingbao School that focuses on thoughts.
- ** Doomsday Theory **: Prophecy that disasters will come, and rescue will need to be carried out according to the law, reflecting the people's awareness of crisis in troubled times.

####Cultural influence
- ** Medical development **: Acupuncture, herbal medicine and other contents in the article promote the integration of traditional Chinese medicine and Taoist medicine.
- ** Literary motif **: Plots such as "ghosts and gods help Taoist priests" and "devil kings obey imperial orders" have become common themes in later mysterious novels.
- ** Ethical education **: Strengthen social moral constraints through the concept of karma and influence the folk concept of good and evil.

# # Contexte pertinent

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Ce texte est tiré du volume 9 du classique taoïste "Dongyuan Shen Mantra Sutra", qui appartient à la première école taoïste Lingbao. Il a été écrit dans les dynasties Jin orientales et du Sud et du Nord.

# # # Idée de base
1. *
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3. * * Concept des fantômes et des dieux * * : dépeint l'image de la fin des temps où les fantômes et les dieux ravagent le monde humain et préconise l'expulsion du mal par les rituels du Tao.
4. * * Niveau de pratique * * : distinguer les riches et les cultivateurs du monde, croient que les taoïstes sont « nés dans le ciel » et doivent rompre les frontières de la poussière et apprendre le Tao.

# # # # Contexte historique
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- * * Mélange du bouddhisme et du taoïsme * * : La mention de « bouddhistes shaman » montre l'interaction avec le taoïsme local après l'introduction du bouddhisme.
- * * Croyance populaire * * : Intégration d'acupuncture, de sortilèges et d'autres arts, incarnant la combinaison du taoïsme et de la pratique médicale populaire.

# # # Caractéristiques de la secte
- * * Caractéristiques de l'école Lingbao * * : Accorder de l'importance à la puissance divine des classiques et à la cérémonie de jeûne et de souveraineté, et mettre l'accent sur l'universalité des êtres vivants, ce qui est différent de l'accent mis sur les symboles et les souverainetés de l'école Shangqing.
- * * Eschatologie * * : Prédire que la catastrophe est venue, il faut être sauvé selon le Tao, reflétant la conscience de la crise des gens dans un monde chaotique.

# # # # # Impact culturel
- * * Développement de la médecine * * : L'acupuncture et la moxibustion, les herbes et d'autres contenus de la médecine traditionnelle chinoise et de la médecine taoïste ont un rôle de promotion dans l'intégration.
- * * Motifs littéraires * * : « L'aide du dieu fantôme et du taoïste » et « le roi du diable obéissant aux ordres impériaux » sont devenus des sujets courants des romans de fantômes de la génération suivante.
- * * Éducation éthique * * : renforcer les contraintes morales sociales à travers le concept de karma et influencer les idées populaires du bien et du mal.

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