观经十六观讃　上都章敬寺西方念佛讃文　太子踰城念佛讃文　西方净土念佛讃文　佛母讃　道场乐讃

名称

编号

P.3156

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Western chanting Buddhist praises

** Chapters 7 to 16 **  
The treasure net decorated with pearls is clear and transparent, symbolizing the Buddha's eighth treasure image. All Dharma is generated by the mind. If you see him sitting on a lotus flower, you will naturally be deeply calm. Ninth Amitabha is the Dharma Lord, accepting and accepting all living beings who recite Buddha, and being merciful and never giving up those who are destined to be. The tenth Guanyin is universally revealed to honor the body, and the portrait is exquisite and unpredictable. The Tathagata is kind. The eleventh world's great virtue has achieved six passes and illuminated all living beings. 12th Visualize yourself on the lotus platform of rebirth, your mind is still, and you will see the Buddha on your deathbed. The 13th foot purple-gold body has the same true body and avatar. If you visualize it with your heart, you will see the Dharmakaya. Chapters 14th to 16th emphasize the level of cultivation. The high-grade life needs to be cleansed and removed, and the low-grade life can also be born due to ten thoughts. When the lotus blooms, the method of non-life is realized.

** Scenery of Elysium **  
The seven barriers, nets, pagodas, and golden houses are full of the solemnity of seven treasures. Surrounded by treasure ponds, treasure trees, and pavilions, heaven music often sings, and fragrant clouds linger around. Those who chants Buddha concentrate on meditation can eliminate karmic obstacles and eventually reach the Purple Gold Lotus Platform. Gold spreads the ground, lotus flowers bloom, wonderful methods are circulated, and you can enter the treasure land with your heart bent on chanting Buddha.

** Practice advice **  
All living beings are wandering Saha, and chanting Buddha will lead to happiness. The world of Amitabha is in the West, with seven treasures as the hall, corals as the household, and the fragrance sends wonderful sounds. I hope that those who go there will be like rice and hemp will eventually come to the home of the King of France. Greed and angry needs to be stopped, and a pure heart and chanting Buddha can be achieved. Ordinary people can also become saints. The believer is the one who believes in God, and the one who believes in God.

** Prince over the city chanting Buddha praise **  
Prince out of the city to see life, old age and death, understand the cause of cultivation. After six years of asceticism, he became a Buddha, transformed into a demon, and proved his true body without phase. I advise everyone to recite Buddha, reincarnate in the Western Golden Platform, and be relieved when the lotus blossoms.

** Observe the law and practice **  
Observe the body, Buddha, and Dharma nature, clarify your mind and mind, break through ignorance, and enter without birth or extinction. All living beings in the three realms should recite Buddha, the Amitabha method is universally used in groups, and all waterbirds and forests perform wonderful methods. Writing and reciting this scripture brings boundless merit and transcends the sea of suffering.

** Buddha Mother Praise and Nirvana **  
When the Buddha Mother heard that the Buddha was nirvana, her tears fell like rain. The golden coffin and silver coffin were buried, and the disciples cried sadly. Separation from life and death ultimately trumps the feelings of the world. May all living beings give up their mercy and grow a pure land.

** Dojo returns to **  
The public joined hands to thank Buddha for his kindness, cut off greed and anger, chanted Buddha together, and vowed to live in the West. Fragrant flowers provide, rotate and continue, and finally reach the Buddha.

* *

* * Chapitre VII à XVI * *  
Le filet du trésor décoré de perles est clair et transparent, symbolisant la huitième statue du trésor du Tathagata. Toutes les méthodes sont nées de l'esprit. Si vous voyez une fleur de lotus assise sur son extrémité, vous pouvez naturellement entrer dans la profondeur. Le neuvième Bouddha Amitabha est le Seigneur du Dharma, il a reçu les êtres vivants de la mémoire du Bouddha, et il a miséricorde et n'abandonne pas les gens destinés. Le dixième Guanyin est présenté avec un corps respectueux, un portrait exquis et difficile à deviner, et le Tathagata a un cœur de compassion. Le onzième monde, le grand vertueux, a prouvé les six liens et a éclairé les êtres vivants. La douzième vision est de se rendre à Lotus, l'esprit est immobile, la mort de voir les traces du Bouddha. Le corps de la treizième Zhangxiu en or violet, le corps réel et l'incarnation n'est pas différent, la visualisation de votre cœur et vous verrez le corps du dharma. Les chapitres 14 à 16 mettent l'accent sur le niveau de pratique, les personnes supérieures doivent purifier le cœur et éliminer les sacs, les personnes inférieures peuvent également mourir en raison de dix pensées, et les fleurs de lotus s'ouvrent pour comprendre qu 'il n'y a pas de méthode de vie.

*  
Les sept couverts, les filets, les pagodes et les maisons d'or sont remplis de sept trésors. La piscine du trésor, les arbres du trésor et les châteaux sont entourés, le ciel est toujours sonnant et les nuages parfumés sont tourbillonnants. Ceux qui pratiquent le bouddhisme se concentrent sur la contemplation, ils peuvent éliminer les obstacles du karma et atteindre finalement la plate-forme du lotus d'or pur. Le sol est pavé d'or, les fleurs de lotus fleurissent, les méthodes merveilleuses sont propagées, et le bouddhisme est entré dans la terre du trésor.

* * Exhortation à pratiquer * *  
Les êtres vivants errant, le Bouddha est heureux. Le monde de Mita est à l'ouest, les sept trésors sont la salle, le corail est la maison, le vent parfumé envoie des sons merveilleux. Puisse le passé être comme du riz et du lin, et finalement à la maison du roi. La cupidité doit être brisée, et le cœur pur doit être purifié, et les hommes ordinaires peuvent être sanctifiés. Le Tathāgata est la nature de soi, les croyants chantent souvent le Bouddha et retournent à la terre pure dans l'au-delà.

*  
Le prince sortit de la ville pour voir la vieillesse, la maladie et la mort, et comprit la raison de la pratique. Après six ans d'ascétique, il est devenu un Bouddha, il a transformé en démon et a prouvé que le vrai corps de l'ascétique n'était pas le même. Encouragez les gens à réciter le bouddhisme et à vivre dans la plate-forme dorée occidentale.

* * Pratiquer la pratique * *  
Observez le corps, le Bouddha et la nature du Dhamma, clarifiez le cœur et purifiez les pensées, brisez l'ignorance et entrez dans l'immortalité. Tous les êtres vivants des trois mondes devraient célébrer le Bouddha, les disciples du Dharma de Mita sont populaires et les oiseaux d'eau et les forêts pratiquent des méthodes merveilleuses.Écrire et réciter ce Sutra, les mérites sont incalculables, transcendant la mer de souffrance.

*  
Mère Bouddha entendit le Nirvana du Bouddha, les larmes tombent comme la pluie, le cercueil d'or et d'argent, les disciples pleurent. La vie et la mort ne se séparent pas de l'amour du monde, que tous les êtres abandonnent la miséricorde et accélèrent la naissance de la terre pure.

* * Retour au dojo * *  
Les gens ont unis leurs mains et ont brisé la cupidité et la rancune, ont chanté le Bouddha d'un seul cœur et ont juré de vivre dans l'Ouest. Les fleurs parfumées sont soutenues, en rotation continue, jusqu ' au Bouddha.

###Historical and Sectarian Background  
This tribute is a document of the Pure Land Sect of the Tang Dynasty. It integrates Buddhist chanting, visualization and afterlife thoughts, reflecting the prevalence of the belief in Amitabha during the prosperous Tang Dynasty. The text may come from Dunhuang suicide notes, with folk Buddhist literature color, and is often found in praise at Dharma gatherings or guidance on practice.

###Core Doctrine  
1. ** Recitation of Buddha in the past **: Emphasize that chanting Buddha in name is the foundation of the pure land of past life, and ten thoughts will be born.  
2. ** Mental Mind Observation **: It is proposed that "all laws are governed by the heart", and chanting Buddha means observing the self-nature Buddha.  
3. ** Ninth grade afterlife **: Grades are divided according to the depth of cultivation, and low-grade beings are also saved.  
4. ** Blissful solemnity **: Detailed details of pure land scenes such as the Seven Treasures Pavilion, Baochi and Lotus Flowers to embody the goal of cultivation.

###Text structure characteristics  
- ** Numeric sequence **: It is divided into chapters from "seventh" to "sixteenth", which is in line with the tradition of judging Buddhist classics.  
- ** Re-chapter and re-duplication **: The words "seven folds" and "treasure" appear repeatedly, forming a sense of sacred and solemn rhythm.  
- ** Mixed poetry and verse **: Four, five, and seven characters are intertwined, suitable for singing and spreading.

###Cultural influence  
1. ** Artistic expression **: It has a direct impact on the "Western disguised pictures" in Dunhuang murals.  
2. ** Formation of rituals **: Provide a textual paradigm for future generations to recite Buddha rituals (such as "Praise to the Past").  
3. ** Folk beliefs **: The concept of "ten thoughts and afterlife" promotes the popularization of Pure Land methods for civilians.

###Explanation of key concepts  
- ** Purple Gold Terrace **: A lotus stand for top-grade deceased  
- ** Three Sages and Ten Sages **: The cultivation levels of Mahayana Bodhisattva  
- ** Five Turbulent Evil World **: refers to the Saha world where troubles are raging during the disaster reduction  
- ** Xiangyun **: The fragrant clouds and auspicious symbols symbolizing the victory of the Buddhist country

# # # Historique et confessionnel  
Cet article est un document de la secte de la terre pure de la dynastie Tang, qui intègre les pensées de la méditation du Bouddha, de la visualisation et de la vie morte morte, reflétant la prévalence de la croyance en Maitreya à la hauteur de la dynastie Tang. Le texte peut provenir de la lettre de Dunhuang, avec des couleurs de la littérature bouddhiste populaire, et il est communément trouvé dans les louanges ou les conseils de pratique de la Fa Society.

# # # Doctrine fondamentale  
1. *  
2. * * Observation de la nature de l'esprit * * : Mettre en avant que "multifa par le cœur", la méditation du Bouddha est de voir la nature du Bouddha.  
3. * * Neuf degrés de vie éternelle * * : selon la profondeur de la pratique, les êtres inférieurs sont sauvés.  
4. * * Bonheur solennel * * : Décrivez en détail les scènes de la terre pure telles que le pavillon des sept trésors et le lotus de la piscine du trésor, pour concrétiser les objectifs de pratique.

Caractéristiques de la structure du texte # #  
- * * Séquence numérique * * : avec les chapitres « 7 » à « 16 », conformément à la tradition du jugement des classiques bouddhistes.  
- * * Chapitre lourd et double * * : « sept lourds » « trésor » mot apparaît à plusieurs reprises, formant un sens du rythme sacré et solennel.  
- * * Hybride de poèmes * * : quatre mots, cinq mots et sept mots entrelacés, adaptés à la propagation du chant et de la récitation.

# Impact culturel #  
1. * * Expression artistique * * : a une influence directe sur la « carte déguisée occidentale » dans les peintures murales de Dunhuang.  
2. * * Formation de la voie rituelle * * : fournit un paradigme textuel pour la voie rituelle de la récitation du Bouddha pour les générations suivantes (par exemple, "l'éloge de la vie éternelle").  
3. * * Croyance populaire * * Le concept de « dix pensées pour la vie et la vie » favorise la diffusion populaire du Dharma de la Terre Purifiée.

# # # Concept clé interprétation  
- * * Purple Gold Stage * * : la plate-forme de lotus de connexion sur laquelle les morts supérieurs sont montés  
- * * Les Trois Sages et Dix Sages * * : les degrés de pratique du Bodhisattva Mahayana  
- *  
- * * Yun Xiangxiang * * : Symbole de la victoire du Bouddha

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