沙弥七十二威仪一卷　蒙书

名称

沙弥七十二威仪一卷　蒙书

编号

P.2874

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Seventy-two Shami

###Five things to enter the temple gate
1. ** Reciting Buddha, Dharma, and Monk **: When entering the temple gate, you must recite Buddha, Dharma, and Monk devoutly.
2. ** Draw water clean **: Clean the ground before taking water to avoid dirt contaminating the water source.
3. ** Sweep with the crowd **: Follow the crowd to clean, forming an area every six steps.
4. ** No saliva **: You are not allowed to spit or blow your nose in the temple.
5. ** Praying to Buddha to avoid **: If you encounter a Buddha statue when traveling, you need to move sideways to show respect.

###Five Things in the Teacher's Room
1. ** Get up early to say hello **: Go to the master's house in the morning to pay their respects.
2. ** Sweep as usual **: After opening the door, sweep the floor according to the rules and keep it tidy.
3. ** Have a proper appearance **: After tidying up your clothes and clothes, you can ask for instructions.
4. ** Respectfully hand over the clothes **: respectfully hand over the three clothes (monk's clothes) to the master.
5. ** Close the door and retreat **: Close the door gently when leaving.

###Five toilet rules
1. ** Knocking on the door **: Before going to the toilet, you need to knock on the door to confirm whether there is anyone.
2. ** Clothing hangers **: Clothes must be hung in designated positions to avoid contamination.
3. ** Wash after toilet **: Wash it with water after going to the toilet.
4. ** Cleaning equipment **: Cover the dirt with lime soil to keep the toilet clean.
5. ** Serve the master **: If the master goes to the toilet, you need to prepare cleaning tools in advance.

###Daily life of monks
- ** Work with the crowd **: Follow the instructions of the deacon, wash tableware, change water, prepare vegetables, etc.
- ** Eating etiquette **: You need to be fair when dividing food, and wait until all the monks have finished eating before sorting out the utensils.

###Ten things to serve monks
1. Get up early and wash your hands and say hello.
2. Three fingers later, he entered the door softly.
3. Handle the master's clothes and bedding.
4. Deliver meals, consult Dharma, and follow teachings.
5. You must respectfully walk backwards when exiting the door.

###Other Specifications
- ** Respect the teacher like a Buddha **: Treat the master as devout as you respect a Buddha.
- ** No laughing **: You are not allowed to make noise and laugh in front of the master.
- ** Clean clothes and shoes **: You need to maintain dignity when walking, sitting and lying.
- ** Abstinence in eating **: Do not eat excessively, loudly, or wastefully.

Soixante-dix - deux Wei Yi

Cinq choses à faire pour entrer dans un temple
1. * * Prenant le Bouddha, le Dhamma et le moine * * : En entrant dans la porte du temple, vous devez prier le Bouddha, le Dhamma et le moine.
2. * * Prenez de l'eau propre * * : Nettoyez le sol avant de prendre de l'eau pour éviter la saleté contaminant la source d'eau.
3. * * Nettoyez avec le public * * : Suivez les gens pour nettoyer, une zone tous les six pas.
4. * * Il est interdit de cracher ou de souffler le nez dans le temple.
5. * * Restez au Bouddha pour éviter * * : Si vous voyagez avec une statue de Bouddha, vous devez vous couper de côté pour éviter de céder, en signe de respect.

Cinq choses dans la salle des professeurs
1. * * Levez-vous tôt pour saluer * * : Il faut vous présenter à la chambre du Maître tôt le matin pour saluer.
2. * * Nettoyage par pulvérisation * * : nettoyer le sol selon les règles après l'ouverture de la porte et le garder propre.
3. * * Apparence décente * * : Après avoir organisé la couronne, demandez des conseils avant de faire des affaires.
4. * * Respectueusement remis les vêtements * * : remis respectueusement les trois vêtements (uniformes de moine) au Maître.
5. * * Fermer la porte * * : Fermez doucement la porte lorsque vous partez.

# #
1. * * Signal de frappe à la porte * * : Frappez à la porte avant d'aller aux toilettes pour vérifier s'il y a quelqu 'un.
2. * * Hangers à vêtements * * : Les vêtements doivent être accrochés à l'emplacement désigné pour éviter la contamination.
3. * * Nettoyer après avoir déféqué * * : Nettoyer à l'eau après avoir utilisé les toilettes.
4. * * Appareils de nettoyage * * : Couvrez les impuretés avec du poussière et gardez les toilettes propres.
5. * * Servir le Maître * * : Si le Maître va aux toilettes, il faut préparer des ustensiles de nettoyage à l'avance.

# # # # Monstre quotidien
- * * Travailler avec le public * * : suivre les dispositions du diacre, nettoyer la vaisselle, changer l'eau, préparer les légumes, etc.
- * * Étiquette de la nourriture * * : Lorsque vous partagez la nourriture, vous devez être juste et équitable.

Dix choses pour servir un moine
1. Levez-vous tôt et lavez-vous les mains pour saluer.
2. Trois doigts de balle arrière dans la porte.
3. Gérer les vêtements et les couchettes du Maître.
4. Envoyez des repas, demandez des conseils et suivez les enseignements.
5. Soyez respectueux en arrière lorsque vous sortez de la porte.

# # # Autres spécifications
- * * Respectez le Maître comme un Bouddha * * : Traitez le Maître avec la même piété que le Bouddha.
- * * Interdit de rire * * : Il ne faut pas faire de bruit et rire devant le Maître.
- * * Habits et chaussures propres * * : Marcher, s'asseoir et coucher doivent maintenir la dignité.
- * * Modération alimentaire * * : Ne pas être trop gourmand, bruyant ou gaspillant lorsque vous mangez.

##Related background

###Scripture source
This text is an excerpt from the Buddhist Vinism classic "Seventy-Two Majestic Forms of Shami". It mainly regulates the daily behavior of Shami (young monks who have not received full precepts) and belongs to the "Majestic Gate" in the Buddhist commandment system.

###Historical background
1. ** Buddhist precepts **: The Buddhist monks pay attention to the three studies of "precepts and wisdom", of which "precepts" are the basis of practice. This scripture belongs to the "Law Collection" and is used to guide the monks to cultivate their dignity and cultivate a clear body, mouth and mind.
2. ** Evolution of China *: The text is mixed with variant characters (such as "" for "Nian") and common characters, reflecting the language evolution of Buddhist documents before and after the Tang Dynasty during the copying.?

###Content characteristics
1. ** Behavior refinement **: From going to the toilet, sweeping to serving teachers, everything is detailed, reflecting the Buddhist practice concept of "three thousand majesty and eighty thousand detailed actions".
2. ** Hierarchy norms **: Emphasize the absolute respect of the monks (masters) and Jali (professors), reflecting the strict apprenticeship system of the Sangha Corps.
3. ** Concept of cleanliness **: Repeatedly demanding that the earth, water, and clothes be cleaned are in line with the Buddhist concept of practice that "the body is clean, the heart is clean."

###Cultural influence
Such norms were later absorbed by the Zen "Baizhang Qinggui" and became the blueprint for the daily management of Han Buddhist temples, which still affects the lives of monks today.

# # Contexte

# # Source du texte
Ce texte est un extrait du livre bouddhiste des soixante-dix - douze ordonnances de Shami, qui réglemente principalement le comportement quotidien des Shami (jeunes moines qui n'ont pas reçu les ordonnances de pied), et appartient à la « porte de la discipline » dans le système de discipline bouddhiste.

# # Contexte historique
1. * * Les préceptes bouddhistes * * : Les ordres des moines bouddhistes mettent l'accent sur les trois études de « préceptes », dont « préceptes » sont la base de la pratique. Ce texte appartient à la « règle », qui est utilisé pour guider les Shami à cultiver la dignité et à cultiver un corps pur et un esprit pur.
2. * * Évolution de la sinisation * * : Le texte est mélangé avec des caractères étrangers (par exemple, « <unk> » pour « <unk> ») et des caractères communs, reflétant les changements de langue dans la transcription des documents bouddhistes avant et après la dynastie Tang.?

Caractéristiques du contenu # #
1. * * Affinement du comportement * * : de l'utilisation des toilettes, de la pulvérisation à l'assistance du maître, rien n'est trop détaillé, reflétant le concept de pratique bouddhiste de "trois mille dignités, quatre-vingt mille actions minutieuses".
2. * * Norme de la hiérarchie * * : souligne le respect absolu de Shami pour le moine (maître) et le professeur (professeur), ce qui reflète le système strict d'enseignants et d'apprentis de l'Ordre des moines.
3. * * Concept de pureté * * : réclamer à plusieurs reprises la terre, l'eau et les vêtements propres, en accord avec la philosophie bouddhiste de la pratique « le corps pur, l'esprit pur ».

# Impact culturel #
Ces normes ont été absorbées par le bouddhisme zen "Baizhuang Qingru" et sont devenues le modèle de la gestion quotidienne des monastères bouddhistes de la tradition Han, qui influencent encore la vie des moines et des gens.

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