妙法莲华经方便品第二

名称

妙法莲华经方便品第二

编号

P.4544

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The Buddha told Sariputra: "The Buddhas only declare such subtle dharma meanings when the causes are ripe, just like the Utanbo flower (a spiritual flower that appears every three thousand years) is as rare and rare as it is. Sharipo, you should be convinced that the Buddhist language is true. According to the roots of all living beings, the Buddhas used countless clever, convenient, and metaphorical words to demonstrate the Dharma. However, these profound Dharma meanings are by no means understandable by ordinary people's thinking, and only the Buddhas can understand them.

Buddhas appeared in the world only for one major event: to enable all living beings to open, understand, and demonstrate the wisdom of Buddhas. Sharipo, the Tathagata has always taught all beings with "one Buddha riding", and there has never been a distinction between two or three riding. All Buddhas in the past, present, and future have guided all beings with infinite convenience methods, and ultimately all belong to Buddhas, enabling all beings to achieve supreme wisdom.』

At this time, the five thousand arrogant disciples left the banquet. The Buddha silently allowed and told Sariputra: "Remove the false branches and leaves, and what remains is the true seeker."』

# # # Traduction du vernacle

Le Bouddha a dit à Sharif : « Les bouddhas qui ne prétendent un Dharma aussi subtil qu ' au moment de la maturité de la cause sont aussi rares que les fleurs de Yuzhou (la fleur de l'esprit et de la gloire de trois mille ans). Sharif, croyez fermement que les paroles bouddhistes sont vraies. Selon les organes racines de tous les êtres vivants, les bouddhas ont révélé le dharma avec d'innombrables mots habiles et pratiques, mais ces principes ésotériques ne peuvent pas être compris par la pensée d'un homme ordinaire, et seuls les bouddhas peuvent comprendre.

Les Bouddhas n'apparaissent dans le monde que pour une chose importante : ouvrir, comprendre et certifier la sagesse du Bouddha pour les êtres vivants. Le Sharif, le Tathāgata, a toujours enseigné aux êtres vivants le concept de la « multiplication d'un Bouddha », et il n'y a jamais eu de division entre deux et trois multiplication. Tous les bouddhas du passé, du présent et du futur ont guidé les êtres vivants avec des méthodes de pratique incalculable, et finalement ils sont tous retournés à la bouddhisme, ce qui a permis aux êtres vivants d'acquérir la sagesse suprême.』

À ce moment-là, les cinq mille disciples arrogants quittèrent la table, et le Bouddha la permit silencieusement et dit au Sharif : « Éliminez les faux branches et les feuilles, et ce qui reste est le véritable aspirant.』

###Related background

#### 1. ** Classic source **  
Compiled from "Wonderful Fa Lotus Sutra·Convenience Goods", it reveals the core paragraph of Buddha's idea of "Three Conversations into One", emphasizing that all Dharma teachings ultimately lead to Buddha's success.

#### 2. ** Core concepts **  
- ** One Buddha riding **: Advocate that the three riding of sound, destiny, and Bodhisattva all belong to the path to becoming a Buddha.  
- ** Youtan Bohua **: It symbolizes the difficulty of Dharma and refers to the extraordinary success of the Fa Hua Sutra.  
- ** Enlightenment and enlightenment **: There are four levels for the Buddha to transform all living beings: activating Buddha's wisdom, revealing Buddha's wisdom, understanding Buddha's wisdom, and embodying Buddha's wisdom.

#### 3. ** Historical context **  
This sutra was formed during the rise of Mahayana Buddhism in India. It advocates breaking the limitations of Hinayana Buddhism and emphasizes that all living beings can become Buddhahood.

#### 4. ** Cultural influence **  
- The fundamental classics of Tiantai Sect of Buddhism passed down in the Han Dynasty, and Master Zhiyi established the solar term system of "five seasons and eight religions".  
- The idea of "One Buddha and Rivada" has profoundly influenced the harmonious nature of East Asian Buddhism.

#### 5. ** Controversial incidents **  
The scripture records that 5,000 disciples withdrew, reflecting the fierce debate on Mahayana thought within early Buddhism and highlighting the innovative nature of the scripture.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source classique * *  
Le Sutra du Lotus de la Médiode · Produits de commodité, révèle le passage central de la pensée du Bouddha « Réunion des trois en un », soulignant que tous les Dharmas bouddhistes reviennent finalement au Bouddhisme.

# # # # 2 * * Concepts de base * *  
- * * Un Bouddha * * : soutient que le son, la perception de l'origine et le bodhisattva sont tous attribués au chemin de la réalisation du Bouddha.  
- * * Excellence et beauté * * : symbolise les difficultés du Dharma, se réfère à la victoire du Sutra du Dharma.  
- * * L'illumination et l'illumination * * : Le Bouddha a atteint les quatre niveaux de la sagesse du Bouddha : ouvrir la sagesse du Bouddha, manifester la sagesse du Bouddha, comprendre la sagesse du Bouddha et certifier la sagesse du Bouddha.

# # # # 3 * * Contexte historique * *  
Ce Sutra a été formé à l'époque de la montée du bouddhisme Mahayana en Inde, préconisant de briser les limites du bouddhisme Theravada et soulignant que tous les êtres vivants peuvent devenir un Bouddha.

# # # # 4 * * Impacts culturels * *  
- Le bouddhisme chinois Tiantai a été fondé par le maître Zhi-Qin, qui a créé le système de "cinq heures et huit enseignements" du système solaire.  
- L'idée de « l'unicité du bouddhisme » a profondément influencé le caractère harmonieux du bouddhisme en Asie de l'Est.

# # # # 5 * * Événements controversés * *  
La retraite de cinq mille disciples dans le Sutra reflète le débat féroce au sein du bouddhisme précoce sur la pensée du Mahayana et souligne la nature novatrice du Sutra.

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