佛说观弥勒菩萨上生兜率陁天经一卷

名称

佛说观弥勒菩萨上生兜率陁天经一卷

编号

P.2373

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###Buddha said that Maitreya Bodhisattva ascended the Tushita Sutra

I (Chen Chi) heard with my own ears that Buddha once taught Dharma to the Lonely Garden at a tree in Sheguo. Late at night, the Buddha's entire body emitted golden light, illuminating the entire Gita Garden and the residence of the elders in Suda. Countless Buddhas appeared in the golden light, announcing in unison that thousands of Bodhisattva will become Buddhas. The first name will be detained grandson, and the last name will arrive.

Arruo Chen Ru, Dakasyapa, Muqian Lian, Sharipo and other disciples gathered together with the bhikhu, Youposai, Youpoyi, Bodhisattva, the Eight Dragons, etc. The Buddha showed thousands of lights, and the transformed Buddhas jointly proclaimed the Purifying Bodhisattva Method and the Dharani Mantra. After hearing this, Maitreya Bodhisattva immediately realized the 100 trillion Dharani Method.

Yupoli asked Buddha: Although Maitreya is still troubled, why can he become a Buddha? Buddha predicted that Maitreya would pass through Tusita after twelve years. The emperors of Tusu Heaven built palaces with treasures to support Maitreya, and expressed their hope to help him transform all living beings in the future. The palace is extremely gorgeous, with unique scenes such as Qibao Garden, goddess playing music, and eight merits water.

The Buddha taught: If someone adheres to the Five Commandments, cultivates the Ten Good Virtues, and develops Bodhisattva, he will eventually be able to live in Tusita Heaven, meet Maitreya with his own eyes, and follow him to become a Buddha in the world. Even if those who break the precepts sincerely repent and recite the name Maitreya, they can still die. At the end of the sutra, Ananda asked the Buddha to name this sutra, and the Buddha named it "Maitreya Bodhisattva Nirvana Sutra" or "Observing the Life of Maitreya Bodhisattva and Dushita Bodhi Sutra".

Le bouddhisme Maitreya est le bouddhisme de la vie supérieure du bodhisattva.

J'ai entendu de mes propres oreilles que le Bouddha avait enseigné le Dhamma au Jardin de la Solitude dans le pays de Shiwei. Tard dans la nuit, le Bouddha émettait une lumière dorée sur tout son corps, illuminant tout le jardin de Gido et la résidence du vieil homme Sudha. Dans la lumière d'or, d'innombrables bouddhas apparaissaient et annonçaient à l'unisson qu 'un millier de bodhisattvas deviendraient bouddhas. Le premier était Sun, et le dernier était venu.

Les disciples d'Arroya, Chen Ru, Dagaya, Mu Yanlian, Sarifa et d'autres se sont réunis avec des moines, des moines, des moines, des bodhisattvas, des dragons et d'autres. Le Bouddha a manifesté des milliers de lumières et les bouddhas incarnés ont déclaré ensemble le Dhamma du Bodhisattva pur et le mantra de Doroni. Après avoir entendu cela, le Bodhisattva Maitreya a immédiatement confirmé qu 'il avait des milliards de Dharmani.

Yu Bo Li demanda au Bouddha : Bien que Maitreya ne cesse de s'inquiéter, pourquoi peut-il devenir un Bouddha ? Le Bouddha a prédit que Maitreya viendrait au ciel dans douze ans. Il a dirigé le ciel pour construire un palais pour nourrir Maitreya avec des trésors précieux, et a fait une promesse de l'aider à guérir les êtres vivants. Le palais est magnifique, il y a sept jardins de trésors, le ciel jouant de la musique, les huit mérites de l'eau et d'autres scènes exceptionnelles.

Le Bouddha a enseigné que si quelqu 'un maintient les cinq préceptes, pratique les dix bonnes actions et développe le bodhichitta, il peut atteindre le ciel au bout de sa vie, rencontrer Maitreya et devenir un Bouddha avec lui dans la prochaine vie. Même les transgresseurs qui se repentent sincèrement et récitent le nom de Maitreya peuvent vivre dans l'immortalité.À la fin du Sutra, Ananda a demandé au Bouddha de nommer ce Sutra, et le Bouddha l'a nommé "Maitreya Bodhisattva Bananirvana Sutra" ou "Guantant Maitreya Bodhisattva Naissance Pocket conduisant le ciel pour persuader le cœur de la bodhisattva".

###Related background

#### 1. ** Classic status **
This scripture is the core scripture of Maitreya belief in Mahayana Buddhism. It is also called the "Three Maitreya Sutra" and the Maitreya Sutra. It has far-reaching influence in Han Buddhism.

#### 2. ** Historical origin **
- ** Written time **: Formed in India about the 2nd-4th century AD
- ** Chinese version **: The earliest extant is the Jingsheng translation of Juqu in Beiliang (5th century)
- ** Sectarian influence **: Tiantai Sect, Pure Land Sect, and Weishi Sect all attach importance to this scripture

#### 3. ** Core Doctrine **
- ** Tusita Pure Land **: Describing the solemn scene of Tusita Tianneiyuan where Maitreya lived
- ** Easy Method **: Emphasis on simple practice methods such as naming, keeping precepts, and making vows
- ** Faith in Future Buddha **: Establishing Maitreya's status as the successor of Sakyamuni Buddha

#### 4. ** Practice *
- ** Five Dharma Laws to Rebirth **: Keep precepts, practice ten good deeds, develop Bodhi, make Buddha statues, and worship names
- ** Six things method **: diligent and meritorious deeds, no lack of dignity, sweeping towers and dirt, providing fragrant flowers, practicing samadhi, and reading classics

#### 5. ** Cultural influence **
- There are a large number of Maitreya Sutra changes in Dunhuang murals
- Xuanzang, Piji and other eminent monks of the Tang Dynasty made a vow to pass on to life
- Japan's Fasa Sect still maintains the tradition of Maitreya belief

#### 6. ** Academic value **
- Reflecting the development of early Mahayana Buddhism Pure Land Thought
- Reflecting the integration of Indian Buddhism and Central Asian art
- Provide an important textual basis for studying the evolution of Maitreya belief

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * Statut classique * *
Il appartient au noyau de la croyance Maitreya du bouddhisme Mahayana, et est également connu sous le nom de « Maitreya Three Books » avec le « Maitreya Second Birth » et le « Maitreya Seeking Buddha », et a une influence profonde dans le bouddhisme Han.

# # # # 2 * * Source historique * *
- *
- * * Version traduite en chinois * * : La première traduction existante est la traduction sonore de Beijing de Beiliang (Ve siècle)
- * * Influence sectaire * * : la secte Tiantai, la secte Pure Earth et la secte Wei Zhi attachent de l'importance à ce sutra

# # # # 3 * * Doctrines fondamentales * *
- * * Terre pure de Taoru * * : décrit la scène solennelle de Taoru Tiannai Yuen où Maitreya a vécu.
- * * Facile à pratiquer * * : mettez l'accent sur les méthodes de pratique simples telles que la récitation du nom, le maintien des commandements et la formulation des vœux.
- *

# # # # 4 * * Pratique * * *
- * * Cinq méthodes pour la vie éternelle * * : Tenir les commandements, pratiquer les dix bonnes actions, développer le bodhichitta, faire une statue de Bouddha, prier et appeler des noms
- * * Méthode des six choses * * : mérite diligent, prestige, nettoyage de la tour, soutien aux fleurs parfumées, pratique du samadhi, lecture des classiques

# # # # 5 * * Impacts culturels * *
- Un grand nombre de thèmes de Maitreya dans les fresques de Dunhuang
- Les moines de la dynastie Tang, tels que Xuan Zang et Zhuji, ont fait des vœux de vivre et de vivre.
- La religion japonaise du Dharma maintient la tradition de Maitreya

# # # # 6. * * Valeur académique *
- Reflecte le développement de la terre pure du bouddhisme Mahayana précoce
- La fusion du bouddhisme indien et de l'art d'Asie centrale
- Il fournit une base textuelle importante pour étudier l'évolution de la croyance de Maitreya.

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