数字藏经洞

太玄真一本际经

名称

太玄真一本际经

编号

P.4951

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Scripture Vernacular

Practitioners use five abilities to break away the Dharma, leave the secular world and live in seclusion in the mountains and forests, and practice the Great Path alone. The real Dharma King can save all living beings, and the Master uses his great wisdom to help those who indulge in the sea of suffering. The nine classic teachings are good medicines to cure troubles, and the ten methods are the true foundation of wisdom and life for practitioners. These ten methods are like ladders that help people gradually cultivate to the highest level.

The Celestial Venerable replied: Beginners practice ten kinds of good deeds as convenient methods. Although they can understand the illusions of all living beings, they have not yet realized their true nature. Gradually realize that the world of dust has no truth, enter the method of one-phase through false images, and firmly do not retreat, which is called "reaching the top." It's like climbing to the top of the mountain and not retreating, knowing whether to retreat and then continuing to work hard, cultivating will be better than the magic method, giving rise to the power of the true path, gradually approaching the realm of non-desire, and finally achieving the true method.

This method is called "Desireless and Deep Orthodoxy". It can guide all living beings into the path of non-desire, break the magic barrier of life and death, and the heart is as clean as glass, and completely eliminate troubles. It is called "Zhuan Falun". The essence of Falun is true wisdom, which can transcend the Three Realms and reach an eternal and pure place. This Falun can break the four demons and the hatred of the different paths, and carry practitioners to the other side of liberation.

The emperor asked: What method should we use to educate all living beings in the evil and turbid world to make them mature? Celestial Venerable Answer: If a good doctor needs to be proficient in medical skills to cure diseases, this scripture is like a good recipe for treating troubles. If all beings do not understand the root cause of evil, they are like fools taking poison. Only rectification can save them. Practitioners should target the different roots of all beings and use methods such as compassion and wisdom to eliminate lust and ignorance.

# # # Écriture vernaculaire

Les pratiquants peuvent couper le Fa par les cinq capacités, quitter le monde et se retirer dans les montagnes et les forêts, et pratiquer seul le chemin. Les vrais papas peuvent sauver les êtres vivants, et les mages, avec une sagesse extrême, souviennent ceux qui se noient dans la mer de souffrances. Les neuf enseignements classiques sont des remèdes pour les troubles, et les dix méthodes sont les fondements de la vraie sagesse du pratiquant. Ces dix méthodes sont comme des marches qui aident les gens à pratiquer progressivement jusqu ' au niveau le plus élevé.

La Vénérabilité du Ciel a répondu : Les débutants qui pratiquent les dix bonnes actions en tant que méthodes de pratique peuvent comprendre l'illusion des êtres vivants, mais ils n'ont pas encore compris leur vraie nature. Graduellement, ils ont pris conscience de l'invérité du monde de la poussière, et ils sont entrés dans le Dharma d'une phase à travers la fausse phase, et ils ne retournent pas fermement, ce qui est appelé « montée au sommet ». Comme si vous montiez au sommet d'une montagne et ne retombiez plus, vous pouvez continuer à progresser après avoir connu la révolte, à pratiquer plus efficacement les façons merveilleuses, à développer la force du Tao véritable, à approcher progressivement de l'état de l'absence de désir et à finalement à entrer dans la pratique du vrai Dharma.

Cette pratique s'appelle « l'orthodoxe profondément sans désir », elle peut guider les êtres vivants sur le chemin de l'absence de désir, briser les obstacles de la vie et de la mort, le cœur est aussi pur que du verre, sans entraves, et éliminer complètement les ennuis, et s'appelle « Zhuan Falun ». L'essence du Falun est la vraie sagesse, capable de transcender les trois mondes et d'atteindre la terre éternelle et pure. Cette roue de Falun peut détruire les quatre démons et les ennemis étrangers, et transporter les pratiquants à l'autre rive de la libération.

L'impérateur demanda : « Pour éduquer les êtres vivants dans un monde néfaste, quelle méthode devrions-nous les amener à mûrir ? Réponse : Si un bon médecin a besoin d'une compétence médicale pour guérir une maladie, ce sutra est comme une bonne recette pour guérir les ennuis. Si les êtres vivants ne connaissent pas les racines du mal, c'est comme un idiot qui prend du poison, et seul la rectification du Fa peut sauver. Les pratiquants devraient se concentrer sur les différentes racines de tous les êtres vivants et utiliser les méthodes de la compassion et de la sagesse pour éliminer le désir et l'insouciance.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **  
This scripture may come from the Taoist classic "Daozang" or the early Buddhist canons. The content integrates the order of practice, the essence of the method and the idea of salvation, and has a strong guiding color for religious practice.

#### 2. ** Core ideas **  
- ** Ten Dharma Practice **: Emphasize gradual practice through ten methods (such as Ten Good Acts and Ten Thoughts) to finally realize the true nature of non-desire.
- ** Symbol of Falun **: Use "Falun" to compare the function of Dharma/Tao Tao to break down ignorance and operate wisdom, and can transcend the three realms and relieve life and death.
- ** Treatment of troubles **: Propose the classic doctrine as "medicine for troubles", and practice requires applying different methods to the root nature of all beings (such as greed and ignorance).

#### 3. ** Key concepts **  
- ** Desireless Path **: To transcend the ultimate realm of desire, we need to gradually realize the true nature through "similar empty solutions".
- ** Four Devils **: refer to the worry devil, the five yin devils, the death devil, and the devil, representing obstacles to cultivation.
- ** Yixiang Gate **: Focus on one realm and break the cultivation method of separation.

#### 4. ** Cultivation Method **  
- ** Step cultivation **: From starting the ten lines to reaching the top without retreating, to turning the Falun wheel to prove results, emphasis is placed on order.
- ** Observe the reality **: Through the "positive view" hole, we can see that the Dharma has no life and death, and break away from false persistence.

#### 5. ** Historical influence **  
Such thoughts have a profound impact on the Tiantai Sect of Han Dynasty Buddhism's theory of "stopping and observing" and the theory of "refining the spirit and returning the void" in Taoist inner core, embodying the combination of "gradual enlightenment" and "sudden transcendence" in religious practice.

#### 6. ** Modern meaning **  
Providing contemporary practitioners with a clear path for practicing evidence and emphasizing targeted treatment of troubles (such as greed and ignorance) has the dual value of psychological adjustment and spiritual transcendence.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *  
Ce texte peut provenir du classique taoïste "Tao Zang" ou des premiers traités du bouddhisme.Le contenu intègre les degrés de pratique, les significations essentielles du Dharma et les idées de salut, et a une forte couleur de direction pour la pratique religieuse.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *  
- * * Pratiquer les Dix Fa * * : L'accent est mis sur la pratique progressive de dix types de méthodes (par exemple, les Dix bonnes actions et les Dix méthodes de pensée) et finalement la compréhension de la nature véritable de l'absence de désir.
- * * Symbole du Falun * * : Le « Falun » est utilisé comme une métaphore pour détruire l'ignorance et faire fonctionner la sagesse, pour transcender les trois mondes et libérer la vie et la mort.
- * * Traiter les ennuis * * : Proposer les enseignements classiques comme « remèdes pour les ennuis », la pratique nécessite d'appliquer différentes disciplines de Dharma à la nature racine des êtres vivants (par exemple, la cupidité, l'imbécilité).

# # # # 3 * * Concepts clés * *  
- *
- * * Quatre démons * * : se réfère aux démons troublants, aux démons des cinq yin, aux démons de la mort et aux démons célestes, représentant les obstacles à la pratique.
- * * Porte d'une phase * * : Concentrez-vous sur un paysage et détruisez les différentes portes de la pratique.

# # # # 4 * * Méthodes de pratique * *  
- * * Niveau de pratique * * : de l'apprentissage des dix exercices au sommet, puis à la transition au fruit de la certification du Falun, en mettant l'accent sur la gradualisation.
- * * Observer la réalité * * : par la « perspective positive », voir les façons sans la vie et la mort, briser l'attachement fausse.

# # # # 5 * * Impact historique *  
Ces pensées ont une influence profonde sur la théorie de la « cessation de la vision et du double destin » du bouddhisme Han et du bouddhisme Taoïste « purification de l'esprit et retour à l'inutilité », et reflètent la combinaison de la « compréhension progressive » et de la « supervision rapide » dans la pratique religieuse.

# # # # 6. * * Signification moderne * *  
Pour les pratiquants contemporains, il fournit un chemin clair de pratique et met l'accent sur le traitement ciblé des problèmes (tels que la cupidité et l'ignorance), et a la double valeur de l'ajustement psychologique et de la transcendance spirituelle.

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