数字藏经洞

于阗宰相礼佛文

名称

于阗宰相礼佛文

编号

P.2812

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

Now it is the turn of spring and summer, we abandon the rare grass and gather highly skilled danqing painters to paint the solemn seat of Buddha and the true portrait of Bodhisattva. Everyone was pious and made sincere wishes. Who was doing this?

At this time, the prime minister of Khotan took the lead in taking action, praying for the eight tribes of Longtian to protect all living beings on the earth, Brahma and Sakra to protect the peace of the world, the ugly emperor (which may refer to a certain monarch) to stabilize the throne, and the king of Dongfu (or important minister) to receive the grace of heaven and earth. May the mistakes of our ancestors be made up for and we will soon reach the Penglai Wonderland. In this world, the family members will live longer, be clean and auspicious, be protected by sages, their diseases will be healed, their limbs will be healthy, the family will be harmonious, the journey will be safe, there will be a long life without disaster, the rain will be smooth, the grain will be abundant, and the blessings will be rewarded as soon as possible.

The prime minister has profound moral character and a pure belief like a pearl. He sincerely invites skilled craftsmen and provides extensive property, and finally makes the paintings dazzling. Thousands of Bodhisattva manifest themselves in person, and Buddhas from all over the world attended the meeting with purple-gold glow. At this time, flowers are in full bloom, everything is luxuriant, birds sing harmoniously in the forest, and all good fortune gathers, making great achievements.

# # # Traduction du vernacle

Maintenant, à l'occasion de l'alternance du printemps et de l'été, nous avons abandonné l'herbe rare, convoqué des peintres de Danqing hautement qualifiés pour peindre le statue solennel du Bouddha Tathagata et le portrait réel du Bodhisattva. Tout le monde est pieux et sincère, qui est à l'origine de cette affaire ?

À ce moment-là, le Premier ministre de l'État de Yu Yan a pris l'initiative d'agir, afin de prier les huit divisions du ciel du dragon pour protéger les êtres vivants de la terre, Brahma et le roi du ciel de l'empereur Shi pour protéger la paix du monde, le prince du ciel laide (peut se référer à un souverain) pour établir le trône, le grand roi du palais de l'est (ou se référer à un important fonctionnaire) pour obtenir la grâce du ciel et de la terre. Puissiez-vous réparer les erreurs de vos ancêtres et vous rendre au pays des merveilles de Penglai. Puissiez-vous que vos familles présentes aient une vie plus longue, soient propres et auspicières, bénéficient de la protection des sages et des saints, guérissent de leurs maladies, soient en bonne santé, soient en bonne santé, soient en harmonie avec leurs familles, vivent en toute sécurité, vivent longtemps sans catastrophe, pluie harmonieuse, grain abondant et jouissent de bénédictions tôt.

Le Premier ministre a une haute vertu et une croyance pure comme une perle. Il a sincèrement invité de bons artisans et d'autres artisans à générer des richesses. Finalement, les peintures ont été rendues brillantes. Des centaines de bodhisattvas ont été présentés en personne et les bouddhas de tous les côtés ont apporté de la lumière pourpre et d'or à la réunion. En ce moment, des fleurs fleurissent, toutes choses sont prospères, les oiseaux dans les forêts chantent harmonieusement, tous les bons destinés se rassemblent, les mérites sont innombrables.

###Related background

1. ** Khotan and the spread of Buddhism **  
   Khotan (present-day Hotan, Xinjiang) was one of the Buddhist centers in the ancient Western Regions. After Buddhism was introduced in the 1st century AD, it gradually became an important town of Mahayana Buddhism. The "prime minister of Khotan" in the article may refer to the influential class of Buddhism in the country, who often promoted Buddhism by drawing Buddha statues and digging grottoes.

2. ** Eight Parts of Dragon Sky and Protector God **  
   The "Eight Parts of Dragon and Sky" originated from the Buddhist Dharma Protector God System, including eight types of protectors such as Tianzhong, Longzhong, and Yaksha, symbolizing the protection of natural and supernatural forces. "Brahma" refers to Brahma and Sakra, which are important gods in Hinduism and Buddhism respectively, and were later integrated into the Buddhist protection system.

3. ** Danqing Painting and Buddhist Art **  
   The "Danqing Craftsmen" in the article reflects the tradition of Buddhist art. The Western Region murals and Dunhuang Mogao Grottoes all use Danqing (mineral pigments) to paint Buddha statues, combining local, Indian and Central Asian styles to form a unique Buddhist art system.

4. ** Analysis of prayer content **  
   The scripture covers prayers in this world and the next:
   - This world: The monarch is stable, the courtiers are rewarded, the disease is healed, the family is safe, and the weather is smooth
   - The afterlife: Tranquiring our ancestors, gaining the pure land of life, and receiving the protection of saints
   - Reflecting the integration of Buddhist "worldly law" and "worldly law".

5. ** Historical correlation speculation **  
   The "ugly son of heaven" in the article may refer to a certain monarch in Khotan (such as the Yuchi Dynasty), whose title may be influenced by the nomadic culture of Central Asia; the "King of Dongfu" may be analogous to official positions in the Central Plains, reflecting Khotan's absorption of Han culture.

6. ** Text nature **  
   This article seems to be a vow for a Buddhist Dharma Conference, used for ceremonies such as opening light and praying for blessings. It has both religious literature and practical functions. It may come from Dunhuang Sutra Cave documents or Western Buddhist documents.

# # Contexte pertinent

1. *  
   Yutao (aujourd 'hui Hotan dans le Xinjiang) est l'un des centres bouddhistes de l'ancien pays occidental. Après l'introduction du bouddhisme au premier siècle après JC, il est devenu progressivement une ville importante du bouddhisme Mahayana. Le « Premier ministre de Yu-Tang » dans le texte peut se référer à la classe puissante du pays qui adorait le bouddhisme et propageait souvent le bouddhisme en peignant des statues et en creusant des grottes.

2. * * Les huit divisions du ciel dragon et le dieu protecteur * *  
   Les "Dragon Heaven Huit" proviennent du système bouddhiste des dieux de protection du Dharma, y compris les gens du ciel, les dragons et les gardiens de la nuit, symbolisant la protection de la nature et des forces surnaturelles. Le terme « Shi » fait référence au Grand Brahma et à l'empereur Shi Tian, deux divinités importantes de l'hindouisme et du bouddhisme, qui ont été intégrées plus tard dans le système de protection du Dharma bouddhiste.

3. * * Peinture et art bouddhiste * * *  
   Les peintures murales de la région occidentale et les grottes de Mogao de Dunhuang ont peint des statues de Bouddha avec des pigments minéraux, combinant les styles indigènes, indiens et d'Asie centrale pour former un système d'art bouddhiste unique.

4. * * Prayer pour la prière * *  
   Les versets couvrent les vœux de la vie présente et de l'au-delà :
   - La vie actuelle : un souverain stable, des serviteurs prospères, des maladies guéris, la famille en paix, les vents et les pluies harmonieuses
   - La vie après la mort : surpasser les ancêtres, obtenir la terre pure et être protégé par les saints
   - Il incarne la fusion du bouddhisme « droit du monde » et du « droit du monde ».

5. * * Spéculations historiques * * *  
   Dans le texte, « le roi de la tête laide » peut se référer à un monarque de la dynastie Qin (par exemple, la dynastie Wei Chi), dont le titre peut avoir été influencé par la culture nomade d'Asie centrale ; « le roi de Dongfu » peut être une analogie avec les postes officiels des plaines centrales, reflétant l'absorption de la culture de la région Han par la dynastie Qin.

6. * * Nature des textes * *  
   Il semble être un texte de demande de l'Association bouddhiste du Dharma, utilisé pour les cérémonies d'ouverture de la lumière et de prière pour la bénédiction, et a à la fois la littérature religieuse et la fonction pratique.

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