数字藏经洞

金刚般若经

名称

金刚般若经

编号

P.3278

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Buddha asked Subhuti: "What do you think? If there are good men and women who give alms with the seven treasures filled with three thousand worlds, will they gain much merit? "Subhuti replied: " Very much, Blessed One. But if someone can understand and spread the four verses in this scripture, his merit will be even better than the former. Because the true meaning of all Dharma comes from this scripture, the true Dharma has no fixed form.』

The Buddha emphasized: "Don't stick to the Buddha's form, and true awareness transcends all appearances. The thoughts of the past, present, and future are not available, and all phenomena are like dreams and bubbles. Those who practice the Bodhisattva Way should depart from all aspects and do good with a non-dwelling mind to achieve supreme wisdom.』

At the end of the scripture, it is recorded that people were happy after hearing the Dharma. This scripture is named the "Vajra Prajna Paramita Sutra", emphasizing that Prajna wisdom breaks down illusions like Vajra and guides all living beings to enlightenment.

Le Bouddha a demandé à Su菩提 : « Que pensez-vous ? »S'il y a un homme et une femme de bienfaisance qui utilisent les sept trésors remplis de trois mille mondes pour faire l'aumône, ils obtiendront-ils beaucoup de bénédiction ? Subhodhi répondit : « Beaucoup, Bienheureux. »Mais si quelqu ' un peut comprendre et diffuser les quatre mots de ce sutra, sa vertu est meilleure que la première. Parce que la véritable signification de tous les dharmas provient de ce sutra, le vrai dharma n'a pas de forme fixe.』

Le Bouddha a souligné : « Ne vous attachez pas à la forme du Bouddha, la véritable illumination va au-delà de toutes les apparences. Le passé, le présent et l'avenir ne sont pas disponibles, et tous les phénomènes sont comme des bulles de rêve. Celui qui pratique le chemin du Bodhisattva doit s'éloigner de toutes les formes et faire le bien avec un cœur sans résistance, afin de prouver la sagesse suprême.』

À la fin du Sutra, il est écrit que les gens se réjouissaient après avoir entendu le Dharma, et ce Sutra a été nommé "Kang Kong Prajna Bharami Sutra", soulignant que la sagesse du Prajna, comme le Vajra, détruit le faux et guide les êtres vivants à l'illumination.

###Core idea
The Diamond Sutra is a Prajna Sutra of Mahayana Buddhism. The core explains the idea of "origin and emptiness", emphasizes the elimination of the obsession with all phenomena (including the Dharma itself), and proposes the realization of "non-self, human beings, and longevity." realm.

###Historical context
1. ** Written time **: Formed in ancient India about the 1st century BC, and later introduced to China along the Silk Road.
2. ** Important translations **:
   - Kumarashe (401): The most widely circulated Chinese version, with concise and beautiful language
   - Xuanzang (648): The ninth session of the Great Prajna Sutra, the content is more detailed
3. ** Origin of Zen **: The sixth ancestor Huineng became enlightened when he heard that the "Diamond Sutra","one should live without a place to live", and became the core classic of Zen Buddhism.

###Structural Features
- Using dialogue, Subhuti and Buddha asked 32 questions layer by layer
- A lot of use is made of the syllogism "XX is not XX, it is the name XX"
- Contains famous verses:
  "Everything has Dharma is like a dream and bubble,
  Like dew, like electricity, you should do the same."

###Cultural influence
1. ** Art field **: Dunhuang murals, Song Dynasty engravings, common themes of Zen calligraphy and painting
2. ** Philosophical value **: Inspiration for Cheng and Zhu Neo-Confucianism's "Theory of Qi and Qi" and Wang Yangming's Theory of Mind
3. ** Modern significance **: The psychological community draws on its idea of "breaking attachments" for mindfulness therapy

###Practice
- One of the daily recitation of Zen School
- Han Buddhist temples often hold "Vajra Dharma Meetings"
- Reciting this scripture is regarded as an important way to accumulate wisdom food

# # Idée de base
Le Sutra du Vajrayana est un classique du bouddhisme Mahayana, il explique l'idée de "l'origine de la nature vide", met l'accent sur la rupture de l'attachement à tous les phénomènes (y compris le dharma lui-même) et met en avant le domaine de l'illumination de "l'aspect sans moi, l'aspect humain, l'aspect de tous les êtres vivants et l'aspect de la vie".

# # # Contexte historique
1. * * Date d'écriture * * : formé dans l'Inde antique vers le 1er siècle av. J.-C., puis introduit en Chine avec la route de la soie.
2. * :
   - Kumorochi (401) : la traduction chinoise la plus diffusée, avec un langage concis et beau
   - Xuanzang (648) : La neuvième session du Grand Prabhupada, plus détaillée
3. * * Origine du Zen * * : Six ancêtres Hui-Neng sont devenus le noyau du Zen après avoir entendu le Sutra du King Kong, "Il ne devrait pas y avoir d'habitation pour se développer dans son cœur".

Caractéristiques de la structure
- En utilisant le style de dialogue, Sub菩提 et le Bouddha 32 questions progressivement couche par couche
- Une grande utilisation de "XX n'est pas XX, c'est le nom de XX" dans le syllogisme
- Contient le célèbre dicton :
  « Tout a une loi, comme une bulle de rêve,
  Comme la rosée, c'est comme l'électricité, il faut le voir comme ça. »

# Impact culturel #
1. * * Domaine de l'art * * : Thèmes communs de peinture murale de Dunhuang, gravure de la dynastie Song, calligraphie et peinture zen
2. * * Valeur philosophique * * : éclairage sur la théorie de la raison et du qi de Cheng Zhu et la théorie du cœur de Wang Yang Ming
3. * * Signification moderne * * : la communauté psychologique utilise son idée de « rupture de l'attachement » pour la thérapie de pleine conscience

# # # Pratiquer
- L'une des leçons quotidiennes du Zen
- Les monastères bouddhistes de la tradition Han tiennent souvent des réunions de Dharma King Kong.
- La récitation du Sutra est considérée comme un moyen important d'accumuler de la sagesse.

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