维摩诘所说经观众生品

名称

维摩诘所说经观众生品

编号

P.4932

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

Sheripo, this room often shows eight unprecedented and rare methods:

1. ** Golden Light **: The room always radiates golden light, bright day and night, and does not rely on the light of the sun and the moon.
2. ** Clean and unstained **: Visitors will not be contaminated by annoying dirt.
3. ** Gathering of saints **: Sakra, Brahma, the Four Heavenly Kings and other Bodhisattva often come here to gather.
4. ** Promulgate the Dharma **: Continue to explain the Six Paramita and other Buddhist mysteries.
5. ** Tianyue Dharma Sound **: Playing the wonderful music of heaven, the sound contains infinite Dharma meaning, and the worries of those who hear it dissipate.
6. ** Endless Treasures **: There are four great treasures hidden in it, which can relieve all living beings from poverty and will never be exhausted.
7. ** Buddhas appear before **: Buddhas from all directions responded to the prayers of all living beings, appeared and taught the secret Dharma treasures, and left.
8. ** The Buddhist Kingdom appears **: The solemnity of the heavens and the pure land of the Buddhas are shown here.

Sharipo asked the goddess why she didn't turn her body. The goddess used an illusion metaphor to ask: The transformed body has no fixed shape, so why does it need to be changed? It also shows that men and women are interchanged, clarifying that all living beings have no gender reality.

# # # Le vernacle

Sharif, cette salle manifeste souvent huit méthodes rares sans précédent :

1. * * Lumière dorée * * : La pièce émet toujours une lumière dorée, lumineuse jour et nuit et ne dépend pas de la lumière du soleil et de la lune.
2. * * Propre et sans tache * * : les entrants ne seront pas contaminés par la saleté gênante.
3. * * Les saints se rassemblent * * : Il y a souvent l'empereur Shi Tian, Brahma, les quatre rois du ciel et d'autres bodhisattvas qui viennent ici.
4. * * Prononcer la rectification du Dhamma * * : expliquer continuellement les mystères du Dhamma, tels que les Six Boramas.
5. *
6. * * Trésor sans fin * * : Il y a quatre trésors cachés qui peuvent soulager les êtres vivants de la pauvreté et ne s'épuisent jamais.
7. * * Les Bouddhas sont présents * * : Les Bouddhas des dix directions sont apparus pour enseigner le Dharma secret et sont partis après avoir demandé aux êtres vivants.
8. * * Manifestation du pays du Bouddha * * : La solennité des cieux et la terre pure des bouddhas sont manifestées ici.

Sharif a demandé pourquoi la Femme du Ciel ne se transformait pas en femme, et la Femme du Ciel a utilisé la métaphore de l'illusion pour demander : « Le corps de l'illusion n'a pas de forme fixe, pourquoi le changement ? »Il montre également l'échange de corps entre les hommes et les femmes et illustre que les êtres vivants n'ont pas de réalité sexuelle.

###Related background

####Source of Scripture
This paragraph comes from "The Sutra Said by Vimalakiri·The Life of the Audience", which records that when Vimalakiri lay and Manjusri Shili discussed Dharma, the goddess appeared and spoke, showed eight unique realms through her magical powers, and explained the idea of "no fixed phase".

####Core concepts
1. ** Eight rare methods **:  
   - It symbolizes the highest realm of Dharma practice and embodies the unique characteristics of the pure land of Buddhism.
   - It contains images such as light, purity, saint, Dharma sound, and treasure, reflecting Mahayana Buddhism's conception of an ideal practice environment.

2. ** The goddess is eloquent **:  
   - The dialogue between the goddess and Sariputra embodies the Mahayana thought of "one and only method" and breaks the obsession with the relationship between men and women.
   - The metaphor of "illusion" is quoted to echo the doctrine of "all forms are illusory" in the Diamond Sutra.

3. ** Historical Impact **:  
   - After this scripture was introduced from the Eastern Han Dynasty, it had an important influence on the formation of Zen's idea of "demonstrating Bodhi in the world."
   - Public cases such as the scattering of flowers by women and the transformation of men and women have become important topics in Zen and are used to break the attachment of separation.

4. ** Cultural connection **:  
   - The "Vimalakiri Sutra Variation Map" in Cave 103 of Dunhuang Mogao Grottoes vividly depicts this scene.
   - Japan's Tiantai Sect combined this passage with the theory of "becoming a Buddha in the body" to form a unique view of practice.

# # Contexte pertinent

####
Ce passage est tiré de "Vimmo-Jen a parlé des sutras · Produits de vie du public", et il enregistre la théorie de l'apparition de la femme céleste lors d'une discussion sur le dharma entre le résident de Vimmo-Jen et le professeur Manchu-Li, et il montre huit domaines de victoire à travers les talents et explique l'idée de "il n'y a pas de phase fixe".

# # # # Concept de base
1. * * Huit méthodes rares * * :  
   - Il symbolise le plus haut niveau de la pratique du bouddhisme et reflète les caractéristiques de la terre pure du bouddhisme.
   - Il contient des images de lumière, de pureté, de saints, de Dhamma, de trésors, etc., reflétant la conception du bouddhisme Mahayana d'un environnement de pratique idéal.

2. *  
   - Le dialogue entre la femme céleste et le Sharif incarne l'idée du Mahayana de « non deux portes du Dharma » et rompt avec l'attachement à la relation entre les hommes et les femmes.
   - C'est une métaphore de « l'illusion » qui fait écho à l'enseignement du Sutra du King Kong : « Toutes les formes sont mensongères ».

3. * * Impact historique * * :  
   - Après avoir été introduit depuis la dynastie Han orientale, le Sutra a eu une influence importante sur la formation de la pensée du Zen, c'est - à - dire la Bodhi du monde.
   - Les affaires publiques telles que les fleurs de la femme céleste et la transformation du corps des hommes et des femmes sont devenues des sujets importants du Zen, qui sont utilisés pour briser l'attachement séparé.

4. * * Connexion culturelle * * :  
   - La « carte de changement de Wei Mo Zhen Jing » de la grotte 103 des grottes de Mogao de Dunhuang représente vivement cette scène.
   - La secte japonaise Tendai a combiné ce passage avec la théorie de « devenir un bouddha immédiatement » pour former une vision unique de la pratique.

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