数字藏经洞

释门文范 -正

名称

释门文范

编号

P.3804

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

1. ** Development of Buddhism in the Tang Dynasty **:
   - The Tang Dynasty (618-907) was the heyday of Buddhism in China. The court supported the translation of scriptures and the construction of temples, and Dunhuang became an important center for the spread of Buddhism.
   - Emperor Xiantong (Tang Yizong, reigned from 860 to 873) believed in Buddhism and once welcomed Buddha bones into Beijing to promote Buddhist activities.

2. ** Dunhuang and Hexi Area **:
   - Dunhuang was the hub of the Silk Road, and the excavation of Mogao Grottoes and the transcription of Buddhist scriptures reached their peak during this period.
   - Hexi Jiedushi was a key military post in the northwest of the Tang Dynasty, responsible for border defense and religious affairs management.

3. ** Buddhist beliefs and rituals **:
   - The "Three Meetings of Dragons and Flowers" and "Birth of Maitreya" mentioned in the article reflect Maitreya's belief, and believers look forward to the future Buddha's coming into the world to save all sentient beings.
   - "Prajna Paramita" and "Ten Places of Fruit" are the core teachings of Mahayana Buddhism, emphasizing wisdom and order of practice.

4. ** Concept of merit **:
   - Statue statues, building towers, and chanting scriptures are regarded as important ways to accumulate merit, and they can go back to all beings and pray for blessings in this world and liberation in the future.
   - In the article,"Returning to Buddhist Buddhism" and "Protecting the Country and Protecting People" reflect the combination of Buddhism and politics, with monks praying for the ruler to consolidate the political power.

5. ** Historical figures and institutions **:
   - "Dusengtong" was the official position for managing monks and nuns in the Tang Dynasty and was responsible for local Buddhist affairs.
   - Official positions such as "Shangshu" and "Hongluqing" reflect the close connection between the Tang Dynasty bureaucratic system and Buddhism.

6. ** Cultural integration **:
   - The scriptures integrate Han Buddhist terms (such as "Liudu" and "Sihong Oaths") with local beliefs, reflecting the characteristics of China Buddhism.
   - The stylistic style of Dunhuang scriptures is both religious solemn and literary, and is common in the vows and vows of the late Tang and Five Dynasties.

# # Contexte pertinent

1. * * Développement du bouddhisme Tang * * :
   - La dynastie Tang (618 - 907) était l'apogée du bouddhisme chinois. La cour a soutenu la traduction des sutras et la construction de temples. Dunhuang est devenu un centre important pour la propagation du bouddhisme.
   - L'empereur Xiantong (Tang Yizong, règne de 860 à 873) croit fermement au bouddhisme et a accueilli les os du Bouddha à Pékin pour promouvoir les activités bouddhistes.

2. * * Dunhuang et la région du Hexi * *
   - Dunhuang est le carrefour de la Route de la soie, et l'excavation des grottes de Mogao et la copie des sutras bouddhistes ont atteint leur apogée à cette période.
   - L'envoyé du Hexi était un important poste militaire dans le nord-ouest de la dynastie Tang, responsable de la défense frontalière et de la gestion des affaires religieuses.

3. * * Croyances et rituels bouddhistes * * :
   - Les « trois réunions des fleurs du dragon » et « la deuxième vie de Maitreya » mentionnées dans le texte reflètent la croyance en Maitreya, et les croyants attendent avec impatience la venue du Bouddha dans le monde pour sauver les êtres vivants.
   - « Brahma » et « La position des dix fruits » sont les enseignements fondamentaux du bouddhisme Mahayana, mettant l'accent sur la sagesse et la pratique.

4. * * Concept de mérite * * :
   - La construction d'images, la construction de pagodes et le chant sont considérés comme des moyens importants d'accumuler des mérites, qui peuvent être utilisés pour se tourner vers les êtres vivants et prier pour la bénédiction dans ce monde et la libération dans l'au-delà.
   - Dans le texte, les mots « retourner à l'expression de la nature » et « protéger le pays et protéger les gens » reflètent la combinaison du bouddhisme et de la politique, et les moines prient pour les dirigeants afin de consolider le pouvoir.

5. * * Personnes et institutions historiques * * :
   - Les moines et les nonnes de la dynastie Tang étaient responsables des affaires bouddhistes locales.
   - Des postes officiels tels que le « secrétaire général » et le « secrétaire général » reflètent les liens étroits entre la bureaucratie et le bouddhisme de la dynastie Tang.

6. * * Intégration culturelle * * :
   - Les textes intègrent des termes bouddhistes chinois (par exemple, « six degrés » et « quatre vœux ») et des croyances locales, reflétant les caractéristiques chinoises du bouddhisme.
   - Le style d'écriture de Dunhuang a une solennité religieuse et une couleur littéraire, et il a été communément trouvé dans les vœux et les vœux des cinq dynasties de la fin de la dynastie Tang.

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