数字藏经洞

戒疏卷第一 -正

名称

戒疏卷第一

编号

P.2178

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Explanation in Vernacular

This passage mainly discusses the distinction between guilt and guilt for different behaviors in Buddhist precepts, including the difference between self-committing (breaking the precepts yourself) and teaching others to do (instigating others to break the precepts), as well as the criteria for determining different precepts (such as the precepts of adultery, theft, killing, and nonsense).

1. ** Self-making and teaching others **:  
   - If you break the precepts (such as the precepts of adultery), the crime will be more serious; if you instigate others to break the precepts, the severity of the crime will vary according to the other party's identity (such as a monk or a member of the family) and the specific situation.  
   - For example, if the other party is a monk, the instigator will be guilty of a serious crime; if the other party is a monk, the crime will be lighter.

2. ** Determination of different commandments **:  
   - ** Abstinence **: No matter whether the other person is a human, an animal or other sentient creature, as long as the behavior is established, you will commit a serious crime.  
   - ** Caution for theft **: It is necessary to make it clear that you damage other people's property. If you accidentally take your own property, you will be innocent.  
   - ** Killing **: If killing humans is a serious crime, killing animals is a lesser crime.  
   - ** Caution **: Claiming to have obtained a holy fruit (such as Arahat) for profit, whether successful or not, is a serious crime.

3. ** Mistakes and inadvertent mistakes **:  
   - If you violate the precepts due to erroneous perceptions (such as misjudging the identity of the other party), you need to judge the severity of the crime based on the specific situation.  
   - For example, if you want to steal item A but accidentally take item B, if the item B belongs to you, you will be innocent; if it belongs to others, you will be dealt with according to the theft precepts.

* * * Interprétation en langue anglaise

Ce passage traite principalement de la distinction entre les crimes et les responsabilités des différents actes dans les préceptes bouddhistes, y compris la différence entre le fait de commettre des actes par soi-même (concréant les préceptes) et l'enseignement (incitant les autres à commettre les préceptes), ainsi que les critères de jugement des différents préceptes (par exemple, le préceptes de la fornication, le préceptes de vol, le préceptes de meurtre et le préceptes de parole déraisonnable).

1. * * Faites-vous et enseignez-vous * * :  
   - Si vous commettez des commandements (par exemple, des commandements sexuels), la responsabilité est plus lourde ; si vous incitez les autres à commettre des commandements, la gravité de la responsabilité est différente en fonction de l'identité de l'autre personne (par exemple, un moine ou dans la famille) et des circonstances spécifiques.  
   - Par exemple, si l'autre personne est un moine, le coupable est grave ; si l'autre personne est un moine, le coupable est moins grave.

2. * * Détermination des différents commandements * *  
   - * * Abstinence de la fornication * * : Que l'autre partie soit un être humain, un animal ou d'autres êtres, tant que le comportement est établi, il est coupable d'un crime.  
   - * * Voler * * : Il faut clairement endommager les biens d'autrui, si vous prenez par erreur vos propres biens, vous n'êtes pas coupable.  
   - * * Tuer * * : Si tuer un être humain est un crime grave, tuer un animal est un crime moindre.  
   - * * Abstinence de parole fallacieuse * * : prétendre obtenir des fruits sacrés (par exemple, les arhats) pour gagner du profit, qu 'il réussisse ou non, est coupable de crimes graves.

3. * * Erreurs et erreurs * * :  
   - Si vous commettez un crime en raison d'une mauvaise cognition (par exemple, juger à tort l'identité de l'autre partie), vous devez juger de la gravité du crime en fonction de la situation spécifique.  
   - Par exemple, si vous voulez voler un objet mais prenez un objet B par erreur, si l'objet B vous appartient, vous n'êtes pas coupable ; s'il appartient à quelqu 'un d'autre, vous devez le traiter selon l'arrêt de vol.

###Related background

#### 1. ** Scripture source **  
The content of this paragraph comes from the Buddhist Rhya Collection classics. It may belong to the annotated part of the "Four Points of Rhya" or "Maha Sanghi". It mainly discusses the criteria for determining violations of the bhikhu precepts.

#### 2. ** Buddhist commandment system **  
- ** Fundamental precepts **: These include the four precepts of adultery, theft, murder, and nonsense (Boloyi crimes). Those who commit them will be expelled from the Sangha community.  
- ** Classification of serious and serious crimes **: According to factors such as motive, object, and result of the act, guilt is divided into felonies (such as Boloyi), middle-crime (such as monk disability), and misdemeanor (such as Boyiti).

#### 3. ** Analysis of key concepts **  
- ** Self-making and teaching others to do **: Buddhism emphasizes not only keeping the precepts yourself, but also avoiding guiding others to break the precepts.  
- ** Differences and errors **: If you violate the precepts due to misjudgment of the object or situation (such as mistaking a person for an animal), you must be judged based on your "Tao"(whether you know it or not).  
- ** Three crimes **: Abstinence involves three types of objects: humans, animals, and non-humans (such as ghosts and gods), and are all serious crimes.

#### 4. ** History and School Disputes **  
- During the period of Buddhism, there were differences among various factions on the details of precepts (such as the determination of wrongful violations). The content of this paragraph may reflect the legal views of the All-Being or Dharma-Being.  
- There is a similar discussion in the Tang Dynasty lawyer Daoxuan's "Four Points of Law, Delete the Complex, Supplement the Que and Shi Qian", which shows the importance of this issue in law studies.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * * *  
Cet article est tiré de la collection de règles bouddhistes et peut appartenir à la partie commentée de la loi des quatre divisions ou de la loi du Maha Monk Jitu.

# # # # 2 * * Système de discipline bouddhiste * * *  
- * * Interdiction fondamentale * * : Y compris la fornication, le vol, le meurtre, les quatre préceptes (crime de Boroi), les coupables seront expulsés de l'ordre des moines.  
- * * Distinction des crimes mineurs * * : Selon les facteurs tels que la motivation, l'objet et le résultat du comportement, la responsabilité du crime est divisée en crimes graves (par exemple, Boi), crimes moyens (par exemple, moine handicap) et crimes mineurs (par exemple, Boyitti).

# # # # 3 * * Analyse de concepts clés * *  
- * * Faire par soi-même et enseigner aux autres * * : Le bouddhisme met l'accent non seulement sur le maintien des commandements soi-même, mais aussi sur la nécessité d'éviter d'induire les autres à les violer.  
- *  
- * * Trois crimes d'intérêt * * : L'abstinence sexuelle implique trois objets, tels que les personnes, les animaux et les non-humains (par exemple, les fantômes et les dieux), qui sont tous des crimes graves.

# # # # 4 * * Histoire et conflit scolaire * *  
- Au cours de la période bouddhiste de la branche, il y avait des désaccords entre les factions sur les détails des préceptes (par exemple, la détermination de l'erreur), ce contenu peut refléter le point de vue de la théorie de la loi de la branche ou de la branche du Dharma.  
- Il y a une discussion similaire dans le livre de l'avocat Tao Xuan de la dynastie Tang, "Quatre divisions de la loi pour supprimer la complexité et compenser les lacunes de l'action", qui montre l'importance de cette question dans le droit.

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